"Реальное милосердие" как Realpolitik

Нам бы сдвинуть бетонные горы,

Но традиции свято храня,

Мы заводим опять разговоры,

И бушует река Болтовня…

Владимир Асмолов

«4 августа 2010 года в Российском агентстве международной информации РИА «Новости» (Зубовский б-р., д. 4, зал № 1) состоится пресс-конференция «Помощь погорельцам — реальные дела милосердия». В пресс-конференции примут участие:

архимандрит Пантелеимон (Шатов), председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению;

М.В. Васильева, заместитель председателя Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению».

    Прочитал на сайте Патриархии этот анонс, и отчего-то зашевелилось в памяти выступление Предстоятеля нашей Церкви годовой давности, в котором Святейший говорил об опасности, исходящей от «торжествующей ныне постмодернистской парадигмы». Как всегда Патриарх оказался прозорлив и проницателен: пожалуй, большего «постмодернизма», нежели тот, что содержится в вышеприведенной цитате, вообразить трудно. На сем фоне меркнет даже растиражированное масс-медиа намерение о. Всеволода Чаплина пригласить на последний Всемирный Русский Народный Собор Ксению Собчак, так сказать, выдать кредит доверия, да еще без согласия кредитуемого.

Поясню, что Синодальный отдел по церковной благотворительности на днях организовал сбор гуманитарной помощи для погорельцев. Почин, несомненно, богоугодный и заслуживает всяческого одобрения. Но пресс-конференция – это уже, как говорят филологи, плеоназм.  Был такой персонаж у Лескова (наивный иностранец), так вот он рассуждал о русской топонимике следующим образом: «Иван – можно, Иван Иванович – возможно, Иван Иванович Иванов – быть не можно». 

Есть такое понятие, как безотходная технология производства, впервые предложенная  комиссией по охране природных вод СССР. Она применима также к фабрикантам, производителям тех или иных товаров народного потребления вроде свечей или колбасы. Использовалась эта технология и в Освенциме – все слыхали об абажурах из человеческой кожи. Вообще любая сфера деятельности может стать в перспективе безотходной. За исключением той, что получила свое обоснование Крестной Жертвой Распятого Жизнедавца. Не может христианин представить мать Марию (Кузьмину-Караваеву), сзывающую пресс-конференцию под стенами Равенсбрюка и отчитывающуюся о количестве спасенных жизней.

Беда не в том, что социальное тело русской церкви, по словам игумена Петра (Мещеринова), «встроилось целиком в этот вариант падшего мира и прониклось его смертоносными стихиями». Врата ада, как мы знаем, не одолеют Церкви Христовой.

Беда в головах нашего общества, уже не ощущающего, что пресс-конференция, на весь мир вещающая о произведенных «делах милосердия» ее созвавшего, это оксюморон почище «Оптимистической трагедии» Вишневского. Средний человек ныне уверен, что правая рука не просто должна ведать, что творит левая, но и составлять ей активный промоушен. Это устойчивый тренд, в который очень органично встраивается, например, ноу-хау последних месяцев - требование со стороны руководства «перечня добрых дел», совершенных православными священниками за определенный временной отрезок.

Дела милосердия всегда расходны. По определению. Извлечение любого вида дохода из них попахивает аморализмом и неуместным прагматизмом. А принуждение к такому извлечению – несусветной глупостью и таким же беспамятством.