Культура имеет значение?

Безусловно, культура и традиции имеют грандиозное значение для человека, общества, экономики и государства в целом, формируют поведенческие стереотипы, морально-нравственные принципы, проникают в систему законотворчества и государственного управления, оказывают влияние на построение бизнес-процессов.

На мой взгляд, история и культура нашей страны сформировали самобытный русских характер, одной из основных отличительных особенностей которого является покорность. Монголо-татарское иго, крепостное право, опричнина, сталинские репрессии, православие, государственная пропаганда смогли сформировать уникального в своем роде, лояльного и отчасти ограниченного человека.

О религии

Невозможно не согласиться с мнением журналиста Владимира Познера о том, что выбор православной веры для Руси был огромной исторической ошибкой.

За многовековую историю известные философы и ученые неоднократно критиковали некоторые моральные положения Библии, такие как религиозная нетерпимость, подчиненность женщин, поддержка института рабства, ограничение прав и свобод человека.

Православное духовенство учит нас христианской аскезе, тому, что вся власть от бога, призывает к воздержанию от гражданской активности (призывы патриарха Кирилла не ходить на митинги). Если проводить сравнительный анализ православия, христианства и протестантизма, то по уровню экономического положения страны и народы, где православие является одной из ведущих религий, намного уступают государствам, где преобладают другие ответвления христианства. А главной причиной этого является именно аскетичный подход к пониманию и толкованию религиозных писаний. В странах, где «богатым быть грешно», уровень жизни ниже, чем в странах, в которых богатство грехом не считается.

Религиозная культура, безусловно, оказывает влияние на все сферы жизнедеятельности человека, в том числе и на его профессиональную деятельность.

Однажды мне пришлось работать в одной из московских консалтинговых компаний. Руководство составляли воцерковленные и ультрапатриотично настроенные люди. Дирекция компании часто появляется в эфирах телеканала «Царьград» с комментариями по экономическим вопросам. В кабинетах висят иконы и даже жгут церковные свечи. При этом экономические показатели компании неуклонно снижаются. И вместо того чтобы заняться глубоким анализом причин экономического спада, изучать методы управления, мотивации и обучения персонала, работы с клиентами, улучшения планово-экономических показателей, руководство в день, когда привезли мощи Николая Чудотворца в Храм Христа Спасителя, командировало от имени компании финансового директора на молитвенное стояние и поклонение мощам святого, чтобы силой молитвы улучшить финансовое положение. Безусловно, такой «цирк» здравомыслящие работники терпеть долго не могли и покинули компанию.

Речь идет лишь об одной мелкой фирме, но представьте себе, когда государственным управлением занимаются такие воцерковленные «рабы Божьи». Можно ли ожидать развития от такого управления? Ответ очевиден.

О государственной пропаганде

Советская государственная пропаганда пронизывала все сферы общественной жизни и была направлена на искоренение свободомыслия и на то, чтобы отбить у человека желание проявлять инициативу и пытаться разобраться в миропорядке.

Система советского образования учила давать «правильные» ответы, но не задавать острые и интересные вопросы. Истиной было лишь то, что заявит партия и правительство, все остальные мнения были неверными и подвергались санкциям и гонениям.

История России преподавалась исключительно через мифологизацию и фальсификацию исторических фактов и событий. Для закрепления мифов в сознании людей на помощь приходило искусство. Кино, литература, театр, художественное искусство, телевидение — все было направлено на укоренение в общественном сознании необходимых вымыслов и мифов.

Сегодня ситуация в России очень напоминает то, что происходило в советские годы. Нацию всеми правдами и неправдами пытаются сплотить вокруг одной из политических группировок. Безусловно, такой подход оказывает огромное влияние на развитие страны, гражданского общества, политической конкуренции, институты права, свободного и эффективного рынка, и влияние это в большей степени является отрицательным и даже губительным.

Те традиции и та культура, которые выросли в России благодаря государственной пропаганде и влиянию религиозных институций, сформировали у россиян менталитет рабского патернализма. В генетический код человека заложили то, что государство обязательно позаботится о нем, чтобы ни случилось, а не получится у государства — можно обратиться к Богу и молить у него о помощи. Что-то да сработает. Сегодняшние демографические исследования говорят о том, что более половины граждан так или иначе зависят от помощи и дотаций государства (пенсионеры, бюджетники, силовики, чиновники и бюрократы, жители сельской местности и т. д.). Государственная пропаганда вселяет этим людям веру в то, что президент обязательно что-нибудь придумает — и совсем скоро мы все начнем жить хорошо, а пока Запад нам мешает, нужно потерпеть. Тем самым в гражданах вырабатывается лояльность и покорность.

Печально то, что для граждан России традиции ненависти к другим странам, лояльности, преклоненности и трепета перед высоким руководством продолжают являться той духовной скрепой, о которой не раз шла речь с высоких трибун.

О культуре сопротивления и несогласия

Навязываемые государством и религией представления о прекрасном, бесспорно, не могут овладевать умами всех граждан без исключения. В любом тоталитарном государстве имеется процент людей, которые обладают более высоким интеллектом, способны критически мыслить, реально и рационально воспринимать окружающую действительность. И конечно, на таких людей воздействие пропаганды оказывается бессмысленным. В разное время их называли по-разному: диссиденты, совесть нации, пятая колонна, либералы, западники, вольнодумцы, национальные предатели и прочее. Бесспорно, нравственные принципы этих людей намного выше общественной морали. И эти люди смогли для себя сформировать отдельную культуру, без которой им бы было тяжело жить в этой стране. В советское время тотальной диктатуры появилась культура символов и скрытого подтекста. В фильмах Рязанова, монологах Жванецкого, песнях Окуджавы и Высоцкого, скульптурах Неизвестного, музыке Шестаковича и Шнитке, стихах Бродского и Коржавина, прозе Аксёнова и Довлатова и многих других произведениях, созданных в советский период, можно было почувствовать антисоветские настроения, дух сопротивления и стремление к свободе.

Сегодня в России, когда наблюдается ярко выраженное противостояние здравого смысла и государственной лжи, культура сопротивления и вольнодумства вновь востребована. И все попытки уничтожить, запретить, опошлить и очернить слова и действия оппозиции и интеллигенции, предпринимаемые государственной машиной власти, приводят к расколу общества. В таких условиях задача объединить нацию под знаменами как правды, так и лжи заведомо невыполнима.

Чем больше мы пытаемся сплотить нацию вокруг одной идеи и единой политической доктрины, тем сильнее нация начинает разделяться, и противостояние сторон только усиливается, что порождает атмосферу ненависти и нетерпимости друг другу и, несомненно, кроет в себе угрозу для национальной безопасности страны.