Я как и все смутно помнил, что на гербе Ярославля - медведь с секирой. В городе это изображение часто встречается. У массивного камня в центре Ярославля мои познания резко возросли, расширив непредвиденно и число вопросов.
Экскурсовод бодро пояснял математикам: "Здесь по преданию Ярослав схватился с медведем. Дело в том, что Ярослав поехал сюда с миссией: он хотел обратить язычников в христианство. Язычники здешние поклонялись медведю, и был у них медведь, в котором они видели воплощение своего бога. Ярослав убил его своей секирой (секира имела какое-то сложное немецкое или латинское название), и потому на гербе города и изображен медведь с секирой."
Математики выдохнули (математики редко могут безмолвно выносить логические противоречия) - так почему же??? почему изображен медведь с секирой, а не победивший медведя Ярослав? Про себя я подумал: получается, если согласовать герб с легендой, что медведь еще и секиру отобрал. О судьбе Ярослава в таком случае и задумываться не хотелось.
Экскурсовод отделавшись от недоумения шуткой, пошел далее. Внизу сливались Волга и Которосль и виднелся ухоженный газон, где был выложен из камней или цветов герб города. А над ним читалась крупная надпись: "НЕ УБИЙ" также выложенная из чего-то.
"Вот наш замечательный герб с нашим замечательным медведем" ("съевшим Ярослава" - думаю я про себя), а над ним хулиганы выложили эту надпись. Конечно, это библейская заповедь, но здесь она не к месту.
"Какие славные хулиганы, может это и не хулиганы вовсе, но если хулиганы, то побольше бы нам таких хулиганов" - отмечаю я сам себе. Это наверное дух Ярослава продолжает борьбу с медведем, лучше сказать с суевериями века сего, не слишком меняющимися за многие века.
Потом уже я в одиночестве спустился к гербу и надписи. Она была выложена из ракушек.
Кстати, здесь, в Петрозаводске есть немного похожая борьба. Недалеко от главного собора есть стена с граффити. Даже и не стена, а стены, длинный ряд граффити. Есть среди них и медведь, милый и привычный. Но... в глазах у него свастика. Не зловеще-паучья, девичья скорее. Неплохо подходящая к рисунку. Художник так нарисовал? Или язвительные люди пририсовали ее в ходе российско-украинского кризиса, в пылу идейной борьбы? Непонятно. Через несколько недель прохожу мимо этих рисунков - свастику замазали, но чуток она проступает.
Револьт, все бы ничего... да вот только скользите по плоскости (можно и продолжить мысль "...с переменным углом отражения"))
Самого Ярослава современники звали вовсе не "мудрый", а "злой хромец" - отчего бы это?..
И череп медведя как оберег и символ БоЖа Велеса использовался еще долгие века "православными христианами"... по факту Двоеверами.
И костры на медвежьих капищах в тех местах еще долгие века горели...
...А герб Ярославля какога Лета-року?
Я скорее шучу о легендах и не вполне разумном их переложении. И уж точно не пишу здесь учебник истории. А какого года герб Ярославля (с которым, конечно, не одна легенда связана), в самом деле?
Медведь с протазаном как символ Ярославля известен с 17 века (раньше вообще-то рыба была). А как герб - с 18 века. Гербы у нас все поздние - не наша это традиция, европейская. А Ярослав вообще-то медведицу грохнул, которая на него напала на охоте (это самая рання версия рассказа о князе и медведе)
спасибо за уточнения. Я все хотел вспомнить название секиры той.
Чеканы- специальные боевые топорики-молотки, с украшениями, характерные по конструкции и небольшие по размеру;
Секира - универсальный инструмент похода и боя - напоминали производственные топоры, но были миниатюрнее их;
Протазан — копьё. Имеет длинный, широкий и плоский металлический наконечник, насаженный на длинное (2,5 м и более) древко.
Револьт, а если вы посетили Углич, то знаете, что на гербе этого города изображён царевич Дмитрий с ножичком. А ведь царевич никого не убивал.
По кой ему в рученьки вложили ножичек?
Не надо выискивать несоответствие там, где народ имеет своё представление и об истории своего края и о его легендах. На гербе Ярославля медведь олицетворяет языческую эпоху, а секира, является образом новокрещенного народа.
Царевич Дмитрий играл с ножичком. Случился эпилептический припадок и он сам себя убил. Такова официальная версия. По неофициальной версии, кровавые маньяки царского рода убили пацана.
Царевич играл с ножичком. Так что вполне исторически верно с ним изображен. Убили его или он сам поранился - все равно же годится.
конечно, гербы могут быть не вполне логичны, но куда менее разумно - этого не замечать.
Каким это образом секира стала образом новокрещенного народа?
С 1692 г. герб Ярославля совершенствовался. Медведь изображался не только с чеканом, секирой, но и с протазаном.
А почему холодное оружие символ новокрещенного народа, догадаться не сложно.
Язычники поклонялись силам природы, зверям и птицам. Они считали медведя божеством близким к человеку. Табуировали его и имели запрет на его убийство, если медведь не нападал сам.
Убийство медведя это символ того, как православное христианство расправлялось с язычеством и их богами: огнем , мечом и секирой.
Язычники редко поднимали восстания в силу миролюбивости их религиозного сознания, но если медведь держит секиру, то может это символ восстания против православия? И таким образом , через герб донесли до нас информацию, что жители Ярославля с оружием в руках боролись против кровожадных христиан колонизаторов?
Ярославль.
На месте мерянского поселения Медвежий угол теперь такая красота!
А какие Храмы в Ярославле!
Один из них, чудесный расчудесный, запечатлен на тысячной денежной купюре.
да, он особо замечателен внутри
http://revoltp.livejournal.com/554904.html
Да, дела тут с медведицей и секирой...
Не странно ли попадание на гербы городов сакральных животных и предметов?
...Секира то непроста, а ритуальная - ею обрезалась пуповина у младенца. И присутсвие медведицы здесь не случайно...
В герб Коми тоже не случайно залетел варыш - сокол'.