16-я Литовская дивизия

Большое спасибо, Марк, за этот отличный пост, сделанный с любовью к людям, к воевавшим в знаменитой Литовской дивизии 16.
Наверное, не все, особенно молодое поколение, знают
об этой героической дивизии, а знать нужно. Это наша история.
Отдельное спасибо за Э.Севелу и приведенный рассказ. Я тоже очень люблю этого талантливого
писателя. Он блестяще написал о 16 Литовской дивизии. Есть ссылка на книгу писателя, размещенную в интернете. Прочтите ее те, кто не
читал.

Очаровательный пост, Марк, мне понравилось.

У каждого народа есть мерзавцы и достойные люди. И у каждого народа было немало предателей, служивших нацистам, и героев, сражавшихся с врагом отважно. Среди евреев процент, имеющих высшие награды за храбрость и мужество в годы Второй мировой войны, самый высокий. Но известно и немало случаев, когда обрезанные евреи были завербованы гитлеровцами и забрасывались в наш тыл в качестве шпионов и диверсантов, служили в различных подразделениях гитлеровцев. Словом, все было так же, как и у других народов.

Уважаемый Владимир, я с Вами согласен. В книге Э. Севелы "Моня Цацкес знаменосец" описывается такой еврей, служивший в немецкой армии.
ОХОТА ЗА "ЯЗЫКОМ"
Рядовые Цацкес и Шляпентох сидели в ожидании трибунала всвоем собственном блиндаже, превращенном во временнуюгауптвахту. Там же, под нарами рядового Цацкеса, в вещевом мешке, лежало свернутое в рулон знамя полка, о котором впопыхах забыли. А так как командир полка головой отвечал за
сохранность знамени, то можно считать, что в вещевом мешке рядового Цацкеса дожидалась своей участи голова подполковника Штанько.
Как коммунист-интернационалист подполковник Штанько лично распорядился, чтобы охранять заключенных поставили не евреев, а исключительно литовцев и, еще лучше, русских. Во избежание
панибратства по национальному признаку. Это, однако, не помешало старшему сержанту Циле Пизмантер беспрепятственно войти в контакт с заключенными. Вернее, с одним из них - рядовым Шляпентохом. Часовые знали, какой властью обладает ППЖ, и не отважились ей перечить. После двух дней размолвки она снова ночевала у командира полка, и наутро третьего дня с независимым видом прошла мимо часовых в блиндаж, где томились арестанты. Она принесла Шляпентоху гостинцы: бутерброд со сливовым повидлом и банку
американского сгущенного молока. Циля запретила Шляпентоху делиться гостинцем со своим товарищем и велела ему съесть все при ней. Пока Фима, пряча глаза от Мони, уминал бутерброд, с бульканьем
запивая сгущенным молоком, Циля Пизмантер, расставив толстые колени, сидела напротив и, подперев щеку ладонью, смотрела на него вдохновенными глазами мамы, получившей свидание с
арестованным сыном. Циля принесла новость: под ее нажимом командир полка отменил приказ. Но с одним условием: они должны либо кровью,либо героическим поступком смыть позор и восстановить свою честь. А заодно и честь старшего сержанта Пизмантер.
- Мальчики, послушайте меня, - со вспыхнувшим румянцем заговорила Циля, на сей раз обращаясь и к Цацкесу тоже, - вы совершите подвиг. Вы докажете этому антисемиту, что евреи тоже могут быть героями.
Циля еще больше зарделась, и прыщики у нее на лбу
поблекли.
- Вы знаете, что вы сделаете? Вы захватите "языка"...
Приведите живого немца! Желательно с важными документами. И вас представят к правительственной награде... О вас узнает вся страна!
Арестанты, переглянувшись, загрустили. От лица обоих осторожное заявление сделал рядовой Цацкес:
- А если не выйдет? Ну, скажем, нам не удастся захватить живого немца! Ведь живые немцы на улице не валяются.
Гнев и презрение во взгляде старшего сержанта прожгли Моню:
- Тогда лучше не возвращайтесь. Вас отдадут под трибунал.
- Кто спорит? - пожал плечами Цацкес. - Раз Родина
требует подвига, будет подвиг.
- Вот это другой разговор, - сменила гнев на милость Циля и обратилась к Шляпентоху:
- Ты меня не подведешь. Я за тебя поручилась.
- Конечно, - согласился Шляпентох, не сводя с Цили
обожающих глаз и слизывая языком сгущенное молоко с губ и подбородка. - Я сделаю все, о чем ты просишь... Скажи, ты будешь ждать меня?
Циля горячо кивнула.
- Тогда дай слово, что с ним, - кого Шляпентох имел в
виду, поняли и Цацкес и Циля, - ты больше спать не будешь.
Циля опустила глаза:
- Я подумаю...
Не было никакого сомнения, что думать она будет в потных объятиях подполковника Штанько.
Получив сухим пайком продовольствие на два дня, рядовые Цацкес и Шляпентох надели поверх стеганых телогреек и ватных штанов белые маскировочные халаты, и, когда стемнело, вылезли из окопов родной Литовской дивизии, и по глубокому снегу поползли в сторону противника.
Партийный агитатор Циля Пизмантер с восторженно сияющими глазами проводила их на подвиг, после чего, озябнув на ветру в окопе, пошла отогреваться в теплый блиндаж командира полка.
"Двух мнений быть не может, мы ползем навстречу гибели, - думал Моня без особой радости. - И все из-за этого шлимазла, которого навязал Господь на мою голову".
Еще раньше, на формировании, когда Шляпентох с верхних нар искупал его в моче, рядовой Цацкес шестым чувством определил, что от этого малого ему так легко не отделаться и что впереди - куча неприятностей. Но такого печального конца
даже он не предполагал.
О том, чтобы с таким напарником забраться в немецкий окоп и скрутить живого немца, не могло быть и речи. Шляпентох еще до немецких окопов выбился из сил, барахтаясь в снегу. Назад придется волочить не языка, а его самого. Кроме того, только
идиот или злейший антисемит мог послать двух солдат с такими еврейскими физиономиями
прогуляться по немецким тылам.
Старший политрук Кац явился к ним перед уходом на
задание, как ксендз к умирающему, и изложил
установку командира полка, как всегда ясно и недвусмысленно:
- Одно из двух. Или вы приведете "языка"... или... одно из двух...
Вернуться с пустыми руками - означало позорно погибнуть в штрафном батальоне. Пытаться взять живьем и притащить в полк немца - означало тоже погибнуть или, что еще хуже, попасть в плен. Еврею попасть живьем в немецкие лапы... Бр-р-р!
Между тем Фима, задыхаясь, с залепленным снегом,
вспотевшим лицом, тоже размышлял:"Она питает ко мне чувства. Иначе зачем ей былозаступаться за меня? И не случайно она принесла такое вкусное
сгущенное молоко... Вернусь с задания, категорически потребую, а я имею на это право: одно из двух! Или ты оставляешь командира полка... или..."
Рядовой Шляпентох от возбуждения стал мыслить в
категориях старшего политрука Каца. О том, каким образом вернуться живым, он не размышлял, полностью полагаясь на своего боевого товарища Моню Цацкеса.
Рядовой Цацкес, как более опытный человек, рассудил, что суетиться им ни к чему, лезть на рожон - тоже. Продовольствия у них на двое суток, и этим временем, последними днями жизни, они могут распорядиться по собственному усмотрению. Но даже
шлифованные еврейские мозги Мони Цацкеса не сразу придумали, как провести два дня между русскими и немецкими позициями, получив при этом хоть какое-то удовольствие.
К счастью, неподалеку от немецких окопов лежал
опрокинувшийся танк, который, словно крышей, накрыл глубокую воронку. Туда не добирался колючий ветер, и было не так холодно, как снаружи. А главное, там они были укрыты от чужих глаз и также от шальной пули или осколка снаряда. От них, Цацкеса и Шляпентоха, требовалось лишь одно: постараться не замерзнуть, пока не кончится продовольствие. А тогда они обнимутся покрепче, зароются в снег и уснут вечным сном под вой русской вьюги.
Когда Моня выложил свой план, Фима Шляпентох ничего не возразил и только спросил:
- А как же Циля?
- Она будет рыдать всю жизнь, - сказал Цацкес и полез под гусеницы танка.
Фима съехал за ним в глубокую воронку, заметенную почти доверху мягким пушистым снегом. Они удобно, как в перину, погрузились в снег и, лежа на спинах, смотрели в нависший над ними ржавый борт танка.
Было тихо, как редко бывает на фронте. И лишь шипение взлетающих в мутное небо осветительных ракет нарушало могильный покой. Их неживой, дрожащий свет, то усиливаясь, то выдыхаясь, делал все вокруг призрачным, нереальным. Ветер завывал в дырявом боку танка.
Моня Цацкес разрядил гнетущую обстановку, с треском выпустив пулеметную очередь кишечного газа.
- Умирать, так с музыкой, - оправдываясь за не слишком джентльменское поведение, сказал он Шляпентоху, надеясь вызвать хоть подобие улыбки на его бледном как смерть кривом лице.
Шляпентох почему-то отозвался на чистом немецком языке, и Моня, ни разу не слыхавший, чтобы друг изъяснялся по-немецки, был чрезвычайно удивлен. Он обернулся к Шляпентоху и снова услышал вопрос по-немецки, хотя Шляпентох при этом не шевель-
нул губами:
- Кто здесь?
Было ясно как божий день, что не Фима задал этот вопрос.
Во-первых, он рта не раскрыл, во-вторых, уж он-то знает, кто здесь, в-третьих, он по-немецки ни в зуб ногой, в-четвертых...
Из открытого бортового люка танка высунулась рыжая голова в немецкой пилотке, натянутой на уши.
- Кто здесь? - в третий раз спросил немец.
Монин автомат лежал в стороне, и дотянуться до него не представлялось возможным. Шляпентох же просто не вспомнил об оружии, хотя автомат с полным диском покоился у него на груди.
- Вы-русские? - на ломаном русском языке спросила голова в пилотке, моргая рыжими, как у поросенка, ресницами.
- Мы-евреи, - по-немецки ответил Моня Цацкес, чтоб
кончить этот дурацкий разговор и получить свою пуля сразу, без лишней болтовни.
- Евреи?! - не поверил немец. - Не может этого быть!
- Не веришь, - лениво огрызнулся Моня, - расстегни мне ширинку - и увидишь там самый верный документ.
- Я тоже еврей, - сказал немец. И глупая улыбка растянула его толстые губы до самых ушей.
Моня на это никак не прореагировал, отметив в уме, что если уж не везет, так не везет: мало им, что попали в плен, так еще недостает, чтоб их захватил свихнувшийся немец, который, прежде чем убить их, как положено поступать с евреями, сначала откусит им уши, нос и так далее.
- Я - еврей, ребята! - на чистом идише заорал немец и, свалившись из танкового люка прямо на Шляпентоха, стал целовать его в выгнуто-вогнутое лицо, плача и смеясь.
"Сейчас он выплюнет на меня Фимин нос", - похолодел Моня, с прискорбием убедившись, что его прогноз оказался точным.
Ему пришла в голову мысль: прыгнуть немцу на спину и придушить его прямо на Шляпентохе. Но кто знает, сколько их еще в танке? Перед смертью Моне было лень двигаться. Зачем?
Чтобы осталось на земле одним немцем меньше? На том светеьэтого Моне не зачтут, потому что он, Моня Цацкес, постоянно нарушал почти все десять заповедей, ел трефное, и большими порциями, не соблюдал субботу и в синагоге последний раз был
года за три до войны. И сколько бы немцев он ни перебил, мнение о нем уже давно составлено и пересмотру не подлежит.
- Я - еврей! - орал на идише сумасшедший немец. - Не
верите - могу сам расстегнуть ширинку! Боже милостивый, это же надо, так удачно встретить своих!
Не слезая со Шляпентоха, он задрал голову и завопил в ржавый борт танка, видимо полагая, что за танком, в этих русских сугробах, пребывает еврейский Бог, который с отеческой улыбкой ему внимает:
- Шма, Исраэль! Адонай Элохейну, Адонай Эхад!*
* Слушай, Израиль! Господь Бог наш. Господь единый!
{еврейск.)
Так истово произносить еврейскую молитву немец никогда не научится. Даже псих. А говорить на идише, как чистый литвак, - тем более. В голове у Мони наступило прояснение.
- Эй ты, малохольный, - дернул он немца за рукав.
Во-первых, слезь с человека, ты его почти задушил. Во-вторых, объясни толком, кто ты такой, как сюда попал и чему так радуешься?
Немец слез со Шляпентоха, рукавом шинели вытер слезу и продолжал на идише с такой скоростью и с таким приятным акцентом, как будто они сидели где-нибудь в Жежморах или в Тельшае после вечерней молитвы в синагоге и наслаждались
праздной беседой.
- Для начала разрешите представиться, - сказал немец, стараясь успокоиться и делая глубокие вдохи и выдохи. - Моя фамилия Зингер. Зовут Залман. По немецким документам я Зепп Зингер. Обер-ефрейтор пулеметного взвода 316 полка 43 моторизованной дивизии. Родом из литовского города Клайпеда, в
1939 году присоединенного к Рейху под своим немецким названием - Мемель. Гражданская профессия - кондитер. Мой отец, Генрих Зингер, - владелец лучшей в городе кондитерской, и фирму
"Генрих Зингер и сыновья" знали и в Литве, и в Восточной Пруссии за ее знаменитые штрудели и пончики с ежевичным вареньем...
Все это он выпалил единым духом, и Моня Цацкес прервал его, хлопнув от всей души по шее:
- Слушайте, Зингер, сейчас я вам верю, как своей
собственной маме. Я же знаю кондитерскую "Генрих Зингер"! Я бывал там сто раз и аромат пончиков с ежевичным вареньем буду помнить до могилы. Меня зовут Моня Цацкес. Я сам из Паневежиса, но прожил год в Клайпеде, где окончил школу парикмахерского искусства фрау Тиссельгоф, а диплом ее, вместе
с рамкой, до сих пор таскаю с собой.
- Школа фрау Тиссельгоф! - вскричал рыжий Зингер. в
возбуждении переходя с идише на немецкий. - Кто в Клайпеде не знал школу фрау Тиссельгоф? Вам очень повезло, герр Цацкес, - учиться в таком почтенном заведении. Я рад пожать вашу руку. А этот еврей, - он кивнул на так и не шелохнувшегося Фиму
Шляпентоха, - тоже из Клайпеды?
- Таких в Клайпеде не держали, - отмахнулся Моня. - Он - из Вильно. Из довольно приличной еврейской семьи. Шляпентох. Не слыхали?
- Виноват, не припомню, - вежливо улыбнулся Зингер не подававшему признаков жизни Шляпентоху, - но не сомневаюсь, что это очень почтенная фамилия.
Воздав таким образом должное Шляпентоху, два нечаянных земляка продолжили беседу, и Моня наконец решился задать тот вопрос, который все время вертелся у него на кончике языка:
- Теперь скажите мне, уважаемый земляк, почему на вас немецкая форма и что вы делали в этом танке? Прежде, чем мы совсем замерзнем, я хотел бы удовлетворить свое любопытство.
- О, это история! - воскликнул Зепп-Залман Зингер и
поведал им, под завывание русской вьюги, от которой их укрывал дырявый бок немецкого танка, свои удивительные похождения, способные приключиться только с евреем. Слушая его, Моня Цацкес окончательно убедился, что он никакой не сумасшедший, а, наоборот, абсолютно нормальный человек, если, вообще, уцелевшего еврея можно считать нормальным.
Когда Гитлер в 1939 году присоединил к Рейху полунемецкую Клайпеду, молодой Зингер бежал оттуда в Каунас, а в 1940 году, когда Сталин захватил Каунас, он был призван в Красную Армию.
В 1942 году, на реке Дон, немцы все же настигли Залмана Зингера - он попал в плен. В совершенстве владея немецким, на котором он лопотал с пеленок, и зная, как немцы поступают с евреями, Залман Зингер сменил свое имя на Зепп, как его звали в немецкой гимназии, и выдал себя за "фольксдойча" из
республики немцев Поволжья. Он был рыжий и соответствовал всем признакам арийского
нордического типа. Никому и в голову не пришло заглянуть к нему в штаны.
Зеппа Зингера выпустили из лагеря военнопленных и
направили вольнонаемным рабочим в германскую армию. На кухне он удивил своих шефов мастерством кондитера и вскоре был назначен в штат поваров фельдмаршала Манштейна - командующего группой войск на Северном Кавказе.
Однажды Манштейн давал обед в честь высокопоставленных гостей из Берлина, и штрудели и пончики с ежевичным вареньем, изготовленные Зеппом Зингером, произвели неотразимое впечатление на берлинских гостей. Манштейн, как большой сюрприз, представил им фольксдойча из немцев Поволжья, изготовившего в полевых условиях это чудо кондитерского искусства.
Гости наградили рыжего повара аплодисментами, а самый важный гость провозгласил тост в его честь, пояснив, что это прекрасный пример великой силы и явного превосходства германской расы. Подлинный германец, пусть даже в пятом поколении оторванный от фатерланда, сохранил среди славянских дикарей филигранный талант его предков.
С самыми лучшими рекомендациями Зепп Зингер был направлен в военную школу в Дрезден, откуда вернулся на Восточный фронт в звании обер-ефрейтора. Больше всего на свете он боялся
встретить в армии какого-нибудь клайпедского немца, который, конечно, должен знать кондитерскую Генриха Зингера и легко опознает в обер-ефрейторе его сына Зелмана. На прошлой неделе к ним в полк прибыл офицер, в котором Зингер, приглядевшись,
узнал завсегдатая кондитерской своего отца. Тогда он решил бежать к русским, сдаться в плен и все рассказать начистоту.
Он очень рад, что, выполняя свой план, попал к евреям,которые, несомненно, облегчат его участь. Потому что они, Цацкес и Шляпентох, смогут ходатайствовать за него перед русским
командованием, подтвердив, что он - перебежчик и сдался им добровольно, без всякого сопротивления.
Зингер, в серо-зеленой немецкой шинели и пилотке,
натянутой на зябнущие уши, волнуясь, ждал, что скажут эти два еврея в русской военной форме. Вернее, один. Шляпентох не участвовал в разговоре, однако именно он сумел оценить, какой подарок им послала судьба. У них в руках был "язык"! Живой и
невредимый. И большой любитель поговорить. Какой и требовался начальству. Доставив его в расположение полка, Цацкес и Шляпентох спасали свою жизнь и вместо штрафного батальона попадали в герои. С последующим представлением к
правительственным наградам.
Жизнь возвращалась к Шляпентоху, и он, развернув свой двухдневный паек, стал уминать его в один присест, справедливо полагая операцию законченной.
О том же самом думал Моня Цацкес, но к еде не
притронулся. У него пропал аппетит, чего не случалось за всю войну. Моню Цацкеса грызла совесть. Он даже отвел глаза от этого еврея в немецкой форме, за счет которого им предстояло
спасти свои жизни. В контрразведке не посмотрят, еврей он или турок, этот оберефрейтор Зепп Зингер, и, допросив с пристрастием, упекут в лагерь военнопленных куда-нибудь в Сибирь, где в окружении настоящих немцев и фашистов он вряд ли
дотянет до конца войны.
Моня должен был найти соломоново решение. Отпустить Зеппа Зингера на все четыре стороны, предварительно объяснив ему, как миновать советские передовые посты и скрыться в глубоком
тылу, значило упустить единственный шанс выжить самим.
Привести Зелмана как "языка" значило купить себе жизнь ценой жизни этого еврея.
Сделать же так, чтобы обе стороны были довольны и остались в живых, не представлялось возможным.
Кто-то должен пострадать.
Моня вспотел, несмотря на то, что с наступлением ночи мороз усилился. Шляпентох, глядя на его помрачневшее лицо, без слов понял, какие муки терзают Цацкеса, и сказал ему по-русски, что другого выхода у них нет и, пока не рассвело, надо успеть доставить "языка" в полк. На это Моня ответил, что
в советах он не нуждается, что до утра еще далеко и что он, Цацкес, в жизни своей откровенных подлостей не делал и в дальнейшем намерен также придерживаться этого правила.
- Так что же делать? - страдальчески заломил свои бровки Шляпентох.
- Быть евреем, - посоветовал ему Цацкес.
- Пожалуйста, - согласился Шляпентох, - лишь бы не
покойником.
Зепп-Залман Зингер переводил настороженный взгляд с одного на другого и стучал зубами от холода в своей тонкой немецкой шинели.
Быть евреем, по мнению Цацкеса, означало, в первую
очередь, не быть дураком. По этому признаку старший политрук Кац, например, считаться евреем не мог. Шляпентох - с большой натяжкой.
Буря бушевала под черепной коробкой Мони Цацкеса.
Мозговые извилины от натуги свернулись спиралями. А внешне он набычился, надулся, и Фиме Шляпентоху показалось, что он вот-вот снова испортит воздух.
- Который час? - вскричал Моня и, как после каторжного труда, смахнул рукавом маскхалата пот со своего лица.
Зингер оттянул рукав шинели и взглянул на часы:
- Половина первого ночи.
- Успеем, - сказал Моня. - Хочешь, Залман, жить?
Возвращайся назад в свою часть.
Зингер застыл с раскрытым ртом.
- Да, возвращайся, и не медля. Чтоб успеть до утра
вернуться сюда с настоящим немцем. Желательно офицером. Его мы возьмем как "языка", а тебя отправим в советский тыл, сменив предварительно твою форму на что-нибудь русское. Поболтаешься
немного в тылу, а потом заявишь властям, что ты беженец из Литвы и у тебя украли документы. Понял? А теперь марш отсюда! И помни, мы ждем тебя назад не позже, чем через два часа.
Зингер оказался сообразительным малым. Ему не пришлось повторять два раза. Он полез наверх, под нависшие гусеницы, и бесшумно исчез.
- Он не вернется! - простонал Шляпентох. - А ты - идиот! Такой шанс упустил! Погубил и себя, и меня!.. Бедная Циля...
Зепп-Залман Зингер вернулся не через два часа, а через час двадцать минут. И приволок розовощекого упитанного капитана со связанными руками и кляпом во рту, который недоуменно таращил глаза на оберефрейтора Зингера и двух русских солдат с явно семитскими лицами...
Моня велел Залману и Шляпентоху раздеться до белья и поменяться одеждой. Шляпентох поломался, но подчинился, и, приплясывая босыми ногами на снегу, стащил с себя русское барахло, и поменялся с Зингером, облачившись в его немецкую серо-зеленую форму и сразу став похожим на пленного фрица, как их изображали карикатуристы в газетах. Взволнованный Зингер подарил Фиме свои часы - известной швейцарской фирмы Лонжин.
Моня при этом подумал, что Шляпентох такого подарка не заслуживает, но вслух своего мнения не выразил.
Потом они поползли втроем, волоча за собой четвертого.
Помогли Зингеру незамеченным пересечь советские позиции и, надавав ему кучу советов, расстались.
Немецкого капитана они доставили прямехонько в штаб полка. И подняли с постели самого подполковника Штанько, заодно перебив сон старшему сержанту Циле Пизмантер. "Язык"
превзошел все ожидания и дал такие важные сведения, что сверху прибыло распоряжение немедленно препроводить его в штаб фронта. А заодно прислать список участников этой блестящей
операции для представления к правительственным наградам.
Список прислали. И очень быстро. Кроме рядовых Цацкеса и Шляпентоха, в нем фигурировали командир полка подполковник Штанько, старший политрук Кац и старший сержант Циля Пизмантер. Моню и Фиму представили к почетной медали "За отвагу". Подполковника Штанько - к ордену Красной Звезды. Кац и Пизмантер довольствовались скромной медалью "За боевые заслуги".
Наверху список просмотрели и уточнили. Из него выпал рядовой Шляпентох, Цацкесу медаль "За отвагу" заменили на "За боевые заслуги". Награды Штанько, Кацу и Пизмантер утвердили без изменений.
Моня Цацкес хотел было возмутиться, устроить шум, подать рапорт начальству. Но тут его отвлекло другое событие. В полк прибыло новое пополнение, и с ним, в новенькой советской форме, рядовой Залман Зингерис, которого мобилизовал тыловой военкомат и направил как беженца из Литвы в Литовскую дивизию.
Моня был так рад, увидев его живым и невредимым, что забыл про свои огорчения и целый день не разлучался с Залманом. Как будто близкого родственника встретил.

Понятно какие у М. Каганцова любимые авторы - изрядные негодяи и тупые до омерзения:
"Вернуться с пустыми руками - означало позорно погибнуть в штрафном батальоне."
Внимание: речь идет о РЯДОВЫХ бойцах. Надо категорически ничерта не смыслить в истории ВОВ, что бы не знать, что штрафбаты комплектовались (переменный состав) из числа провинившихся ОФИЦЕРОВ.

Когда
еврейские солдаты шли в бой, наряду с лозунгами на литовском и русском
языках, звучали и призывы на идиш: "Вперед, в атаку! Отомстим за наших отцов и матерей! За Родину! За Сталина!".

Вечная память тем, кто сложил свои головы в борьбе с фашистскими захватчиками!

Вячеслав Анатольевич! Полностью согласен с Вашей фразой: "Вечная память тем, кто сложил свои головы в борьбе с фашистскими захватчиками!"
А насчёт призыва на идиш " За Сталина!" тут Вы приврали. В статье "16-я Литовская дивизия" написано:"Когда еврейские солдаты шли в бой, наряду с лозунгами на литовском и русском языках, звучали и призывы на идиш: "Вперед, в атаку! Отомстим за наших отцов и матерей!".
В приведенной мною главе из книги Э. Севелы "Моня Цацкец - знаменосец" имя Сталина звучало в маршевой песне на идиш в таком контексте:
Марш, марш, марш!
Их гейн ин бод,
Сталин вет мир фирн.
Марш, марш, марш!
Я иду в баню,
Сталин меня поведёт.

Это уже сионисты переиначили и призыв и слова песни! В оригинале звучало, как я написал! Точно Вам говорю!

Вячеслав Анатольевич, Вы служили в 16-й Литовской дивизии во время ВОВ?

Ага служил! :) У нас во дворе был ветеран дед Павло, так вот он в аккурат в той 16 -й Литовской и служил. Бывало выйдет во двор , сядет на скамейку с бутылкой водки, выпьет половину и начинает кричать. "За Родину, За Сталина"! А мы, детвора, с расспросами.: Дед Павло скажи, а евреи что кричали? Дед пригубит, с горла и отвечает, сынки, что же им кричать? То же что и все кричали " За Родину, за Сталина" и добавляет, со слезами в глазах, великий был человек.
Хоронили деда Павло с почестями, подушечка с медалями и оркестр из воинской части играл.

Вы эту историю только что сочинили или она у Вас была заранее заготовлена? Откуда у детворы интерес к евреям, служившим в ВОВ в советской армии? Евреи же все, по сохранившемуся до наших дней "общенародному" мнению, воевали на "Ташкентском фронте"! Ермаков об этом даже в этом году писал.

Откуда, откуда...Сами писали, что в СССР пропагандировался антисимитизЬм. Вот мы, с детского сада, идеологически подкованные и были. Интересовались понимаш. Царствия небесного деду Павло.

Рота на параде пела:
Я иду в баню,
Сталин меня поведёт
-------------------------------------
Бред сивой кобылы! Кто в это поверит? А где "сталинские репрессии"?

Маленькая поправка: Их гейн ин бод - это: я идти в баню. Правильно: Их гэй ин бод. И еще: не вет мир..., а вэт мир... Представьте себе - и в идише есть правописание, даже если, на худой конец, пишут русскими буквами!

Юрий. Ваши поправки весьма существенны в данном контексте! Вы решили продемонстрировать своё знание идиш или воспользовались электронным переводчиком? Вы уверены, что именно так будет на литовском диалекте идиш? Лично я им не владею. Все претензии - к покойному Эфраиму Севеле или к издателю ( в тексте встречаются и другие мелкие опечатки) ссылка указана. Допустим, что Вы правы. Что это меняет в ходе данного обсуждения? Вы читаете комментарии? На чью мельницу Вы льёте воду? Почему?

Допустим, что Вы правы. Что это меняет в ходе данного обсуждения?
------------------------------------------------------
Это лишний раз подтверждает некомпетентность и Э. Севелы и М. Каганцова, которые беруться судить о вещах, в которых ни ухом, ни рылом.
Абы полить грязью СССР и Россию.

Марк, опять двойные стандарты!!! Сначала Вы утверждали, что евреев в подвигах замалчивали, и по достоинству не награждали, но когда Володя Пыстин написал:
" Среди евреев процент, имеющих высшие награды за храбрость и мужество в годы Второй мировой войны, самый высокий. ", то Вы ему отвечаете:
"Уважаемый Владимир, я с Вами согласен. "

Двуличие -способ выживания! Так, Марк Яковлевич!

Тем не менее, с наступающим Вас Новым годом. Здоровья Вам в Вашей борьбе с правдой истории. Мы к Вам уже привыкли и изучили, так что, лучше Вы, чем кто то новенький...))))

Откуда-то Марк вытаскивает бредни обкуреных сионистов. Все издано "за бугром", это уже навевает...
--------------------------------------
В тексте: "Окончательное формирование 16-й Литовской завершилось к 7 июля 1942
года".
В Википедии: "Формирование и обучение дивизии завершилось к февралю 1943".
--------------------------------------------------
А тексте: "Это была единственная дивизия Красной Армии, где большинство солдат и
офицеров разговаривали на "мамен лошн", т.е. на идиш и на иврите."
Да как это?
Из Википедии: "По данным на 1 января 1943, из 10 250 солдат и офицеров дивизии было... 3720 литовцев (36,3 %), 3064 русских (29 %), 2973 (29 %) еврея, 492 (4,8 %) представителя других национальностей. По другим сведениям, в составе 16-й Литовской дивизии воевало 23,2 % евреев (2378). ...Евреи составляли 13 % (136 человек) всех офицеров дивизии."
О каких приказах на идиш может идти речь? А на самом деле: "Вначале команды и приказы отдавались на литовском языке. Однако свыше трети воинов не владели литовским; фронтовики офицеры и сержанты, направленные в дивизию для передачи боевого опыта, были преимущественно русскими; кроме того, в боевой обстановке бойцов дивизии из-за незнакомого языка могли принять за врагов и открыть огонь. По этим причинам языком команд, приказов, фактически языком межнационального общения стал русский язык."
Марк, не позорьте глупостями защитников моей Родины.

Министр пропаганды гитлеровского рейха доктор Йозеф ГЕББЕЛЬС утверждал: «Говорите правду, только правду, но не всю правду».
Ермаков. Вы недобросовестно цитируете Википедию.
16-я стрелковая Литовская дивизия — воинская часть вооружённых сил СССР в Великой Отечественной войне.
В составе действующей армии с 27.12.1942 по 20.08.1943 и с 28.09.1943 по 09.05.1945 года.
Вы эту информацию выпустили.
По данным на 1 января 1943, из 10 250 солдат и офицеров дивизии было 7 тысяч литовцев и жителей Литвы. В дивизии было 3720 литовцев (36,3 %), 3064 русских (29 %), 2973 (29 %) еврея, 492 (4,8 %) представителя других национальностей. По другим сведениям, в составе 16-й Литовской дивизии воевало 23,2 % евреев (2378). Это наивысший показатель числа воинов евреев в составе одной воинской части Красной Армии. Евреи составляли 13 % (136 человек) всех офицеров дивизии и 34,2 % в боевых частях пехоты.
Вы фразу оборвали на офицерах, промолчав про боевые части пехоты.
http://ru.wikipedia.org/wiki/16-я_стрелковая_дивизия_(2-го_формирования)
Вы достойный ученик Гебельса. Я уже не первый раз ловлю Вас на таком манипулировании цитатами.
Александр Ермаков00:27, 19 декабря
Фашистская политика Израиля потерпела сокрушительное фиаско и о судьбе этого псевдогосударства не надо догадываться.
Александр Ермаков 20:15, 21 декабря
Генассамблея ООН в четверг признала Палестину государством...
Марк Каганцов 22:14, 22 декабря
Генассамблея ООН в четверг признала Палестину государством...
Многото́чие (…) — знак препинания в виде нескольких (в русском языке трёх) поставленных рядом точек. В большинстве случаев обозначает незаконченную мысль или паузу автора.
... в статусе наблюдателя всемирной организации.
Я так и писал: Палестина сегодня в ООН является не ЧЛЕНОМ, а всего лишь НАБЛЮДАТЕЛЕМ.
А Израиль является не "псевдогосударством", как Вы пишете, а ГОСУДАРСТВОМ - ЧЛЕНОМ ООН, причём давно.
11 мая 1949 года Государство Израиль было признано в качестве члена ООН.http://ru.wikipedia.org/wiki/Создание_Государства_Израиль
И Вам об этом известно, потому что Вы сами приводили мне цитату из этой ссылки.
Доктор Йозеф ГЕББЕЛЬС писал: «Средний, порядочный гражданин не в состоянии поверить в то, что можно лгать так нагло и бесстыдно» и советовал пользоваться этим.
----------------------------------------
Практикуете Вы и подмену понятий.
В тексте: "Это была единственная дивизия Красной Армии, где большинство солдат и
офицеров разговаривали на "мамен лошн", т.е. на идиш и на иврите."
Вы пишите:О каких приказах на идиш может идти речь? А на самом деле: "Вначале команды и приказы отдавались на литовском языке. Однако свыше трети воинов не владели литовским; фронтовики офицеры и сержанты, направленные в дивизию для передачи боевого опыта, были преимущественно русскими; кроме того, в боевой обстановке бойцов дивизии из-за незнакомого языка могли принять за врагов и открыть огонь. По этим причинам языком команд, приказов, фактически языком межнационального общения стал русский язык."
Где в тексте говорится О ПРИКАЗАХ НА ИДИШ?
Разговаривать и отдавать приказы - это не одно и тоже! И сейчас в российских воинских частях, где много нерусских одной национальности, можно услышать нерусскую речь, хотя приказы отдаются по-русски.
Доктор Йозеф ГЕББЕЛЬС в своей пропаганде опирался на изложенные в «Майн кампф» Адольфа ГИТЛЕРА принципы:
- останавливаться только на одной стороне аргументации;
- постоянно критиковать врагов.
Доктор Йозеф ГЕББЕЛЬС утверждал: «Мы добиваемся не правды, а эффекта».
Вы тоже?

Евреи составляли 13 % (136 человек) всех офицеров дивизии и 34,2 % в боевых частях пехоты.
Вы фразу оборвали на офицерах, промолчав про боевые части пехоты.
--------------------------------------------
Марк, Вы чрезвычайно плохо соображаете, сквозь призму своих фобий.
Какая разница сколько было солдат еврейской нацилнальности? 87% офицеров были не евреи? Как могли команды отдаваться на идише? Кем? Думать умеете?
А легенда про идиш, взялась, я писал, от того, что вначале предполагалось использовать литовский язык. Попробовали, ничего не получилось. А идиш тут просто не причем.
Это невежественные выдумки, как и выдумки Э. Севелы о рядовых в штрафбатах.

Опять вы оскорбляете людей. Э.Севела не выдумщик,
а прекрасный писатель, талантливый, любимый многими.
Команды на языке идиш были. Это совершенно достоверный факт. А что вас не устраивает? Сами
написали, какая разница, сколько было солдат еврейской национальности? Какая разница, позвольте вас спросить, на каком языке отдаются приказы?
Важно, чтобы приказы выполнялись. В данном конкретном случае они отдавались на языке идиш.
Я это знал до выхода книги от участников тех событий. Живы еще люди, которые это помнят.

"Где в тексте говорится О ПРИКАЗАХ НА ИДИШ?"
-----------------------------------------------------------------
Вот, пожалуйста, в продолжении цирировавшегося абзаца:
"...Бывали случаи, когда ПРИКАЗЫ и переклички шли только на идиш."
------------------
Марк, Вы не читаете свои посты. А если читаете, то не понимаете. А если случайно поняли, то тотчас забыли.

Ермаков. Вы не то слово выдели. Бывали СЛУЧАИ, когда приказы и переклички шли только на идиш. Случай - это не система. И ситуация вполне достоверно представима, когда боевые части более, чем на треть -34,2% состояли из евреев, а были подразделения почти полностью состоявшие из евреев, как это описывает Севела:
"На побеленной известью стене висел длинный плакат с большими красными буквами:
БОЙЦЫ КРАСНОЙ АРМИИ! ВНУКИ СУВОРОВА И КУТУЗОВА! РОССИЯ СМОТРИТ НА ВАС! ГРУДЬЮ ПРИКРОЕМ РОДИНУ-МАТЬ!
Все бойцы в этой казарме и даже старший политрук Кац никак не могли приходиться внуками русским дворянам Суворову и Кутузову, потому что были евреями. Да еще из Литвы. О том, что их зачислили во внуки Суворова и Кутузова, они и представления
не имели. И по очень простой причине - не умели читать по-русски.
Одна лишь уборщица Глафира могла претендовать на кровную связь с великими полководцами, но тогда бы ее следовало называть не внуком, а внучкой."
Только старшина у них был украинец Качура.
Вы спрашиваете: Как могли команды отдаваться на идише? Кем? Думать умеете?
Отвечу: Умею! Евреи составляли 13 % (136 человек) всех офицеров дивизии. Вот кем! А в боевых условиях и неофицером!
Вы не можете представить себе ситуацию на войне, когда командир - нееврей по какой-либо причине вышел из строя? До чего же бедно Ваше воображение! В этом СЛУЧАЕ, когда и командир, и солдаты были евреями, к тому же плохо по-русски понимающими, потому что евреи они не русские, а литовские, а Литва только-только вошла в состав СССР, на каком языке им удобнее отдавать приказы и проводить переклички? Конечно, при первой же возможности выбывшего командира, наверняка, заменяли неевреем. По этому и говорится о СЛУЧАЯХ, а не о СИСТЕМЕ!

И ещё, в отличие от Вас, Эфраим Севела был сыном кадрового офицера - участника ВОВ и сам был участником ВОВ, по этому прекрасно знал то, о чём писал.
Эфра́им Севе́ла (настоящее имя — Ефим Евелевич Драбкин; 8 марта 1928, Бобруйск — 18 августа 2010, Москва) — русский писатель, сценарист и кинорежиссёр. После эмиграции в 1971 году жил в Израиле (1971—1977) и США (1977—1990), с 1990 года — в России.
Ефим Евелевич Драбкин родился 8 марта 1928 в Бобруйске в семье кадрового офицера Евеля Хаимовича Драбкина (1906—2005) и Рахили Моисеевны Гельфанд. С матерью и младшей сестрой успел эвакуироваться из Белоруссии в начале Великой Отечественной войны (отец был на фронте); однако во время бомбёжки был сброшен взрывной волной с платформы поезда. Бродяжничал, в 1943 году стал «сыном полка» противотанковой артиллерии резерва Ставки Главного командования; с полком дошёл до Германии. Награждён медалью «За отвагу».
В возрасте 45 лет, через два года после приезда в Израиль, участвовал в войне Судного дня, и на второй день войны «подбил из советской „базуки“ два танка Т-54 и противотанковую пушку», был ранен.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Севела,_Эфраим
Уж наверняка он разбирался в военных делах не хуже Вас!

Марк, тем хуже, что фронтовик несет чушь собачью. Значит это не незнание, а сознательная мерзкая фальсификация.
Вот толко о "в 1943 году стал «сыном полка» противотанковой артиллерии резерва Ставки Главного командования; с полком дошёл до Германии. Награждён медалью «За отвагу», я никаких оригинальных ссылок не нашел.
Нашел только, "После войны окончил школу, поступил в Белорусский государственный университет (1948)", что противоречит его службе в РККА.

Вот толко о "в 1943 году стал «сыном полка» противотанковой артиллерии резерва Ставки Главного командования; с полком дошёл до Германии. Награждён медалью «За отвагу», я никаких оригинальных ссылок не нашел.
-------------------------------------------------------
Плохо, Ермаков, искали!
Кроме Википедии об этом можно прочесть:
http://www.livelib.ru/author/11819
http://messie-anatol.livejournal.com/16315.html
http://imhonet.ru/person/111442/
http://www.upmonitor.ru/news/russia/837655a/
А вот здесь http://www.cogita.ru/pamyat/in-memorium/efraim-sevela-2013-pisatel-kinematografist-i-grazhdanin-mira и здесь http://russian-bazaar.com/ru/content/9926.htm Севела сам рассказывает о своей биографии и называет конкретные имена:
— Я родился в небольшом белорусском городке Бобруйске и рос в обычной семье.
Отец — кадровый офицер, коммунист, известный спортсмен, тренер по классической борьбе. Спортсменка и мама — в беге на дистанции с барьерами. Сильная, властная, она была крута на руку, и мне частенько доставалось по заслугам.
До войны в Бобруйске на 100 тысяч населения приходилось 65 тысяч евреев. И евреи, и неевреи — все говорили на мамэ-лошн и одинаково картавили.
...Война стремительно приближалась к Бобруйску. Мы с матерью и сестренкой (отец с первых минут на фронте) едва успели бежать. А ночью взрывная волна немецкой авиабомбы, разорвавшейся рядом с мчавшимся на восток поездом, смахнула меня с открытой товарной платформы под откос. И швырнула в самостоятельную жизнь — суровую, беспощадную.
Двенадцатилетний подросток из благополучной еврейской семьи, я впервые остался один. Без родителей. Без учителей...
Осенью 43-го на железнодорожной станции Глотовка меня подобрал командир бригады противотанковой артиллерии Резерва Главного командования полковник Евгений Павлович Крушельницкий.
Меня постригли, одели в подогнанное на ходу солдатское обмундирование, и я, «сын полка», прошел с бригадой весь ее боевой путь — через Беларусь, Польшу, Германию — до Ной-Бранденбурга.
Полковник — ах, какой колоритный был мужик! — полюбил меня. Он был одинок (немцы расстреляли жену и единственную дочь), хотел усыновить меня и отвезти учиться в МГУ. Не довелось. За две недели до окончания войны его смертельно ранило осколком шальной немецкой гранаты. Последние слова были обращены ко мне: «... Сынок, а в университет пойдешь без меня...».
Полковник Крушельницкий и другие армейские сослуживцы стали прототипами персонажей моих книг о войне. В их числе — моя самая любимая «Моня Цацкес — знаменосец».
Судьба оказалась ко мне милостива. В Бобруйске, в уцелевшем родительском доме, меня, невредимого, да еще с медалью «За отвагу» на груди, встречали мама с сестренкой. А вскоре вернулся и отец.
Я долго был «российским империалистом» и любил свою «империю». Мне нравилась она. Но с некоторых пор, при Брежневе, я почти откровенно перестал воспринимать советскую власть. Власть можно уважать, даже бояться. Но когда смеешься над ней, жить под ее началом невозможно.
Я никогда не был ни диссидентом, ни сионистом, но принял участие в акции за свободный выезд евреев в Израиль. И случилось, можно сказать, историческое событие: наша акция закончилась победой. Нам предписывалось покинуть страну немедленно.
Едва я появился в ОВИРе, чтобы оформить документы на выезд, меня пригласили к начальнику антисионистского отдела КГБ СССР генерал-лейтенанту Георгию Минину. «Вот ваше личное дело, — и он открыл пухлую канцелярскую папку. — Честно сказать, будь моя воля, никогда б вас не отпустил. У нас таких людей по пальцам перечесть. — Минин достал из папки пачку благодарностей Верховного Главнокомандующего. — Ну, как отпустить такого воина?! — воскликнул генерал и продолжал наставительно. — Очень скоро вы окажетесь на войне... Не посрамите чести своих боевых учителей!»
Пройдет много лет, и я, вернувшись в Москву, выступлю на конференции по случаю организации Российского Еврейского Конгресса. Рассказав с трибуны о напутствии генерала Минина и воспользовавшись присутствием в зале мэра Лужкова, обращусь к нему с просьбой: «Юрий Михайлович, если вы когда-нибудь увидите генерала Минина, передайте ему: наказ — не посрамить боевых учителей — выполнен с честью. На второй же день Войны Судного дня я из советской «базуки», захваченной в бою с арабами, подбил два танка «Т-54» и противотанковую пушку».
Там же его ответ на вопрос об антисемитизме:
- Скажите, а приходилось ли вам на военных дорогах сталкиваться с антисемитизмом?
- Разве что полковник называл меня «юноша во цвете лет» или «сынок», стыдливо избегая моего еврейского имени. Да вот еще такое происшествие - вскоре после окончания войны, когда «стариков» и нас, «малолеток-недомерков», демобилизовали и отправили в Россию поездом. Пили спирт из алюминиевых кружек, закусывали американской тушенкой и наперебой галдели о том, почему Германия - такая богатая, скот содержат лучше, чем у нас – людей...
Пожилой солдат сказал жестко: «Что фашисты сделали перво-наперво, когда к власти пришли? Всех своих евреев под нож. Оттого и живут как люди. Вот вернемся в Россию и своих подчистую. И заживем не хуже немцев. От фашистов Россию спасли, теперь от евреев осталось».
Я молча встал, достал из-под скамьи свой солдатский вещмешок и пошел подальше от них. И поезд повлек меня по разрушенной Германии. В разрушенную Россию. - See more at: http://russian-bazaar.com/ru/content/9926.htm#sthash.Iwk5z66s.dpuf

Севела сам рассказывает о своей биографии и называет конкретные имена
---------------------------------------------
Иначе говоря - конкретно врет. Кроме него никто не подтверрждает ни участия в ВВ, ни накраждения медалью "За отвагу", ни повигов в Израиле.
Обычное хвастовство провинциального еврейчика.

- Едва я появился в ОВИРе, чтобы оформить документы на выезд, меня пригласили к начальнику антисионистского отдела КГБ СССР генерал-лейтенанту Георгию Минину. «Вот ваше личное дело, - и он открыл пухлую канцелярскую папку. - Честно сказать, будь моя воля, никогда б вас не отпустил. У нас таких людей по пальцам перечесть. – Минин достал из папки пачку благодарностей Верховного Главнокомандующего, они вручались офицерам и солдатам за участие в наступательных операциях минувшей войны. - Ну как отпустить такого воина?! – воскликнул генерал и продолжал наставительно: Очень скоро вы окажетесь на войне...» «Вам видней, - смело отвечал «свободный человек». - Это вы, в КГБ, планируете войны на Ближнем Востоке». Генерал пропустил мою реплику мимо ушей: « Не посрамите чести своих боевых учителей!»
Но медаль «За отвагу», врученную мне «учителями», изъяли вместе с советским паспортом и значком об окончании Белорусского государственного университета.
Пройдет много лет, и Севела, вернувшись в Москву, выступит на конференции по случаю организации Российского Еврейского Конгресса. Рассказав с трибуны о напутствии генерала Минина перед выдворением из СССР и воспользовавшись присутствием в зале мэра Лужкова, обратится к нему с просьбой: «Юрий Михайлович, если вы когда-нибудь увидите генерала Минина, передайте ему, пожалуйста: его наказ – не посрамить боевых учителей - выполнен с честью. На второй же день войны «Судного дня» я из советской «базуки», захваченной в бою с арабами, подбил два арабских советских танка «Т-54» и противотанковую пушку».
Зал взорвался смехом, И, кажется, громче всех смеялся Лужков. - See more at: http://russian-bazaar.com/ru/content/9926.htm#sthash.rsrCTts5.dpuf

Саша никто не врёт но .....говорит только половину правды . Ваш Марк использует те же методы что и Гебельс и так всё по порядку . Саша приказы на идиш как я понимаю в этой " литовской " дивизии БЫЛИ !!!Но есть одно что приказы эти были лишь только там ГДЕ были командиры и большинство солдат евреи ( это могла быть рота , батальон или даже полк) . Вот именно это не хочет говорить ваш Марк ему очень хочется чтобы так было . Обрати внимание как он выражается " главное чтобы эти приказы выполнялись " это может сказать только человек который никогда не служил в Армии . Если бы он служил он бы этого никогда не сказал . Поэтому Саша надо быть просто конкретней .Главное это то что ты разоблачил Кагонцова , с его слов выходило что в этой литовской дивизии было чуть ли не до 10 000 человек евреев а реально это было около 2500 что в принципе не мало но лучше говорить правду а не полправды . И заметь о,н сразу пытается тебя обвините в учениках Гебельса а сам применяет его методы первым .Если честно мне совсем не понятно откуда у вас такое большое желание полемизировать с человеком из прошлого . Вот это мне ну никак не понятно если честно . И ещё в штрафбатах были как офицеры так и солдаты и последни было на много больше но это не значит что не было офицеров штрафников . У мена всё .

Марк, как Вы получили звание капитана? О том, что Севала, как я уже писал, бездарь и пишет не зная предмета (по тому пишет глупости и на них ссылаться непристойно), но Вы как капитаном стали?
Какая перекличка на идише? Вы знаете, что такое перекличка?
Если командир нееврей вышел из строя, то и командир еврей, отдаст приказ на русском. По двум причинам. 1) его должно понять большинство неевреев и 2) на идише нет многих соответствующих слов и выражений.
-----------------------------
Но, гавное. Про идиш все выдумки. Просто авторы или по незнанию или из дурных намерений, перепутали начальную идею ввести в дивизии литовский язык с идишем. Вот и все. И про идиш можно забыть.

Марк, как Вы получили звание капитана?
------------------------------------------------
Постепенно и последовательно: лейтенант, старший лейтенант, капитан. Получил бы и майора, но ушел с надоевшей должности заместителя главного врача по лечебной части, соответствовавшей этому званию, вернувшись к живой выездной работе. Подчёркиваю: ушёл по собственному желанию и в день перехода был награжден почётной грамотой.
-------------------------------------------------
О том, что Севала, как я уже писал, бездарь и пишет не зная предмета (по тому пишет глупости и на них ссылаться непристойно)
---------------------------------------------------
Дай Бог нам хоть на шаг приблизиться к "бездарности" Севелы! Севела - классик с мировым именем. Восторженные отзывы о его творчестве известных писателей и журналистов занял бы здесь слишком много места. А бездарь - это Вы! Вам ли говорить, что он пишет, не зная предмета, о человеке, выросшем в семье кадрового военного, который сам отличился в ВОВ и Войне Судного дня?
-------------------------------------------------
Если командир нееврей вышел из строя, то и командир еврей, отдаст приказ на русском. По двум причинам. 1) его должно понять большинство неевреев и 2) на идише нет многих соответствующих слов и выражений.
---------------------------------------------------
1) единственный солдат - нееврей в подразделении Мони Цацкеса - "сибирский литовец" Иван Будрайтис.
2) Вы так хорошо знаете идиш, что можете это утверждать?
-----------------------------------------------------
Но, гавное. Про идиш все выдумки. Просто авторы или по незнанию или из дурных намерений, перепутали начальную идею ввести в дивизии литовский язык с идишем. Вот и все. И про идиш можно забыть.
--------------------------------------------------
Вообще бред! Для Вас, Ермаков, "гавное" - погавкать и всё измарать говном!Какие "авторы"? Севела - это один человек, человек замечательный, наделённый многими талантами!Вам, ещё недавно писавшему, что "евреи воевали на Ташкентском фронте", серпом по.. сердцу признавать свою ЛОЖЬ и отрицание значительного вклада евреев в Победу над гитлеровской Германией, вот и пыжитесь.

единственный солдат - нееврей в подразделении Мони Цацкеса - "сибирский литовец" Иван Будрайтис.
----------------------------------------------------------
Марк, Вы хоть соображаете, что в виде аргумента Вы используете ХУДОЖЕСТВЕННОЕ (т.е. выдуманное) произведение?
Есть факты: в самом начале боевого пути дивизии (дальше проценты могли меняться, в сторону увеличения славянской составляющей) евреи составляли по разным данным 23-29%%. Все, успокойтесь, и перестаньте опровергать факты сионистской макулатурой.

Вам, ещё недавно писавшему, что "евреи воевали на Ташкентском фронте", серпом по.. сердцу признавать свою ЛОЖЬ
--------------------------------------------------
А за такое бъют морду! Факты в студию!

А мы тебя Еомаков по народному: фактами в морду! И без всякой студии. Хрясь, по мордасям. Нравится?

Конечно, бьют. И за то, что вы про моих родителей писали, факты в студию не представляя, тоже. Но вы далеко, мне до вашей физиономии не дотянуться. А специально ради этого в Ирпень ехать - слишком много чести для вас будет. И судя по вашей фотографии с перебитым носом и перекошенным портретом, вы и без меня уже не раз звиздюлей получали.

вы про моих родителей писали
-------------------------------------
Это ВЫ писали.

Марк писал:
Ермаков,...!Вам, ещё недавно писавшему, что "евреи воевали на Ташкентском фронте", серпом по.. сердцу признавать свою ЛОЖЬ и отрицание значительного вклада евреев в Победу над гитлеровской Германией.
---------------------------------------------------------
Вот мой пост
21:55, 26 ноября  # "Многие погибли. Трое – Фисанович, Богорад и Коновалов – стали Героями Союза. Замолчать их не смогли...
------------------------------------------------
Интересно получается:
"Всего 7 евреев дослужились до звания генерал-полковника" Интересно Марк, равно и некий Б. Кипнис назовут десять генералов - негров в армии США?
Дальше интереснее:
Звание Героя Советского Союза во время Великой Отечественной было присвоено 131 еврею, в том числе 45 — посмертно[23]. Ещё 8 погибли после присвоения звания Героя. С учётом послевоенных награждений число Героев составило 157 человек[34]. Полковник (впоследствии генерал-полковник) танковых войск Давид Драгунский получил это звание дважды, ещё 12 стали полными кавалерами ордена Славы[
На 1 апреля 1946 года число награждений евреев орденами и медалями составило 123 822, а с учётом послевоенных награждений к 1963 году — 160 772 человека".
Теперь сравним. В РККА воевало 501 тыс евреев. В армии США сражалось несколько больше - 556 тыс. Среди них, высшее отличие (медаль Почета) получили трое. В СССР 131+12, в 47 раз больше. в США 23 высших командира были евреи, в СССР 305 евреев в звании генералов и адмиралов. В 13 раз больше!!! В США награждено 61 567 человек, в СССР 160 772, в 2,6 раза больше.
---------------------------------------------------
Марк, признайте свою ЛОЖЬ.

Я что коллекционирую все Ваши мерзости? Это Вы писали позже, а про ташкентский фронт раньше.

Дальше врать будем?

Обращение двуличного Ермакова к своему внутреннему я накануне Нового года. Наконец-то у него появились сомнения в правильности своего поведения!
Нет,Ермаков, ЗДЕСЬ Вы врать больше не будете!
Прощайте!

Вы абсолютно правы в своих ответах. Готов подписаться под каждым из них. Севела - не только
классик, это величина мирового масштаба, признанный в мире и писателями, и читателями.
Его книги читаются на одном дыхании.

Что за менторский тон? Кто дал вам право так
разговаривать с людьми?
У вас хоть начальное образование есть?
Вы же самый настоящий неуч и не очень воспитанный
человек.

Есть только два шизоида. Саша и Сережа( оба попадали в дурку, причем у одного из них почти вся родня больна, а у второго болезнь передается по материнской линии), которые пишут и от себя и под никами, создавая видимость, что таких придурков много. Оба повернуты на антисемитизме и оба испытывают комплексы неполноценности. Лечитесь, лечитесь и еще раз лечитесь.

Извините, что вмешиваюсь- вам , дурачкам, в одном месте текты пишут? Ну почему все, кто не согласен с вашим бредом- бредом не очень здравомыслящих людей- "психи"? может, как раз наоборот?

Александр, у меня не хватает терпения изобличать всю сионистскую ложь господина Каганцова, хотя мне отлично видны его методы и приемы. Как, например, и в данном случае, когда Каганцов пытается явный плюс цинично переделать в минус - "... замолчать не смогли..." и т.п.
Всё это попытки создать мнение о гонимости евреев в СССРи т.о. набрать себе ещё сторонников и сочувствующих. А раз ты человеку сочувствуешь, значит доверяешь...
Надо отметить, уровень идеологической работы Каганцова слегка вырос. Совершенствуется, блин...))))

С Наступающим Новым годом и успехом в борьбе с международным силнизмом))!

Саша тихо сам с собою ведет беседу. Только почему то свою фамилию не всегда правильно пишет. Доразоблачался до того, что началось раздвоение личности, то он Ермаков, то он Щ-в....

Сионистскому анону:

Пробей IP-адрес, и сотри эмаль с зубов, гюльчатай...)

С Наступающим Новым годом и успехом в борьбе с международным силнизмом))!
--------------------------------------------------
Шиголев, это ещё один придуманный вами термин?
Что он означает?

С Нступившим! Это означало начало встречи Нового года! Я щас в Сибири, у нас здесь на три часа раньше.......))))

У моего друга детства дед служил в этой дивизии. рассказывал, что он отпускал немцев, которые сдавались в плен, т.к. командиры (евреи) расстреливали всех немцев, которые сдавались в плен. Вот такие они интернационалисты....

Щиголев, это Вы только что сочинили? До Севелы Вам далеко!

В отличии от Вас я не использую ложь, как инструмент политики, даже в борьбе с сионизмом. Ложь можно победить только правдой. Мой приятель Павлов Виктор, сейчас преподаватель труда в 22 школе в Эжве.

Пробил айпиадрес, оба Сащи один и тот же Саща.

Это уже не сионистская пропаганда а жалкий сионистский срач...)

Какой же это срач, если это правда?

Вот такая вся сионистская "правда"!!!

Щиголев. С Ермаковым я уже простился.
http://www.youtube.com/watch?v=hTPfVKjqbAs
Вы давно предупреждены. Тем не менее позволяете себе хамские выражения. Не пора ли Вам заниматься этим на своём блоге? Больше предупреждений не будет.
Как только, так сразу! С Новым годом!

Спился, Ермощиг?

Вон отсюда!

Александр Ермаков! С Новым годом!

Эту песню не задушишь, не убьёшь,
не убьёшь, не убьёшь!

Не надо никого душить и убивать. Тем более в канун
Нового года. Оказывается вы сталинист?
Тогда вам здесь не место. У вашего ермакова свой
сайт, идите туда. Не заслоняйте поток свежего воздуха на этом блоге.