История - это рассказ из настоящего о прошлом. Настоящее диктует темы для историков, оно навязывает акценты, подталкивает к выводам. Настоящее пропитывает историческое исследование ядом политики, что ведет к подмене поиска истины политической целесообразностью. Так история становится вольно или невольно служанкой политики. Невольно в том смысле, что нельзя жить в обществе и быть в стороне от волнующих его проблем. Затем исторический продукт проникает в массы, превращаясь в историческую мифологию, которая формирует духовный и социально-психологический фундамент политики. И нет ничего странного в том, что в разных странах совершенно разные истории, описывающие одни и те же события прошлого. Приводимый здесь материал интересен тем, что в нем разбираются "войны памяти" в Грузии, где этот процесс трансформации политики в истории, а последней в мифологию, а ее в политику проявился в последние десятилетия особенно наглядно.
Сайт "Новости-Грузия": "Ассистент-профессор Университета Ильи, доктор исторических наук Малхаз Тория в нынешнем году был приглашен в Институт Гарримана при Колумбийском университете США, где недавно прочел публичную лекцию о "политике памяти" и этнических конфликтах в Грузии.
Доктор Тория объясняет, что речь идет о коллективной памяти общества.
Так, после завершения холодной войны, распада Советского Союза появилось ощущение, что это конец исторической эпохи, окончательный триумф демократии, финальный этап развития человечества. Однако, вместо этого мы получили новую волну национальных движений, невиданные масштабы конфликтов на этнической, культурной, религиозной почве. В этих процессах особую роль сыграли "войны памяти".
Это хорошо видно хотя бы на примере Грузии. Можно сказать, что карты памяти и манипулирование историческим прошлым сыграли главную роль в происхождении и эскалации конфликтов в Абхазии и Цхинвальском регионе. Этим конфликтам предшествовали т.н. "войны по истории" - версии грузинских и абхазских и грузинских и осетинских историй по этим территориям настолько отличаются друг от друга, что "войны по истории" в конечном итоге довели до реальных военных конфликтов.
По оценке Тория, грузинское общество принадлежит к той категории, где манипулирование историческим прошлым в политике имеет особое место. После распада СССР в Грузии также началась переоценка исторической памяти, начался поиск "потерянной" во время большевизма истории, но политика памяти со всей силой и разнообразием все-таки стала проявляться после "революции роз" 2003 года. С этого периода в этот процесс активно были включены государственные институты.
Властные структуры президента Саакашвили на государственном уровне поставили целью разорвать всякую связь с советским прошлым, на всех уровнях преодолеть это наследство. Для этого была поставлена задача построить демократию западного типа, "вернуться" в Европу и произвести как политическую, так и ментальную революцию в грузинском обществе. Власти при Саакашвили постарались искоренить все советские символы в государстве, "революция роз" стала символом рубежа "возрождения нации" и "начала исторической эпохи". Параллельно создавались символы против советской и российской оккупации.
Однако, как говорит ученый, после октябрьских выборов 2012 года, когда сменилась власть, стало проявляться, что грузинское общество не такое уж однородное в оценке прошлого, стало видно, что советское наследство все еще играет роль в грузинской политической и культурной реальности" (Новости-Грузия -http://beta.newsgeorgia.ru).
А ещё говорят, что "история не терпит сослагательных наклонений". Ещё как терпит, только называется в этом случае активной политикой и дипломатией... Оказывается, называется ещё и "войной памяти".
Малхаз Тория утверждает, что итоги выборов показали, что советское наследство все еще играет роль в грузинской политической и культурной реальности. Это не так, даже совсем наоборот. Советское понимание политических процессов -- это несменяемость власти, во всяком случае не путем голосования. в грузии произошло противоположное.
Саакашвили совсем не ставил задачу "вернуть" Грузию в Европу (где Грузия вообще не была никогда). И не построить демократию западного образца. Для него это была всего лишь риторика, он апеллировал к Западу с тем, чтобы получить поддержку в борьбе за восстановление контроля за утраченными территориями, Абхазией и Южной Осетией.
А сам Саакашвили -- авторитарный правитель с вождистскими замашками и с верой в свою исключительность. Именно уверенность в свою особую миссию, что удача ему всегда сопутствует и подтолкнула его на авантюру в Южной Осетии.
Он хотел править пожизненно подобно Путину. Проиграл только потому что не смог сфальсифицировать выборы, не решился пойти против международного сообщества, как это делает Путин.
Саакашвили -- типичный продукт советской политической культуры. Все эти штампы; "искоренить советские символы", "начать новую историческую эпоху"," возрождение нации" и т.д.до боли напоминают кампанейщину в бывшем СССР. Это и есть отрыжка советского наследия.
А вот победа оппозиции по своей стилистике больше походит на западноевропейскую избирательную кампанию. Где правящая партия проигрывает и уходит в оппозицию, а оппозиция выигрывает и приходит к власти. Где вместо божества приходят люди олицетворяющие нормальную политику, где на первое место выходит конкуренция политических партий и программ.
Пока Россия также не пересмотрит свою историю с точки зрения общечеловеческих ценностей - ничего хорошего не будет. Давно пора убрать все памятники Ленину как оголтелому человеконенавистнику.
Насчет абсолютного большинства безвкусных "иконных" памятников Ленину соглашусь... Но история с точки зрения общечеловеческих ценностей - это что? Какой порядок ценностей вы предлагаете и считаете общечеловеческими? Семь нот: Бог, Семья, Человеческая Жизнь, Материальные ценности, Духовные ценности, Церковь (или коллектив), Государственные или общественные ГЕРОИ.... в зависимости от того, в каком порядке вы их раставите - вы получите совершенно разные культуры, границы государств и даже психотип людей... И что может служить образцом?
СЕМЬ НОТ (ценностей). А мелодий может быть тысячи... не говорю уж про аранжировки...
Ничего подобного. Вы разъединяете человеческую жизнь и духовные ценности. По Канту Человек может быть только целью, но не средством. А в России человек лишь средство и его жизнь ни в грош не ставится. Повелось правда это еще до Ленина и он, как и Сталин, только лишь пытались заменить одну империю другой - коммунистической.
Я разъединяю? ....да вы что?!!!!! откуда ж у меня столько силенок...Это вы все разъединяете... все ищете ответы вне себя...
Ответы в себе я уже давно нашел. Вот только Россия их никак не может найти, потому что цепляется за лживые представления. Или Вы считаете, что в России жизнь человека была и есть величайшей ценностью? Вот и оцените нашу историю с точки зрения христианских заповедей - не убий, не кради, не лги.
В России (как впрочем и везде) жизнь отдельного человека всегда была ТОЛЬКО ДЕКЛАРИРУЕМОЙ ЦЕННОСТЬЮ... во всяком случае - эта "ценность" всегда уступала ценностям "коллектива"(партии, церкви, корпорации, братствам - по оружию, по "семье зоны" и т.п)... Может, ценности нашли США или Италия, Китай или Финляндия? Вы в каком умозрительном пространстве живете? Ценности высокого порядка провозглашает высокое искусство и высокие лидеры духовности...Это ориентиры, о которых вспоминают ИНОГДА... Как иногда евреи вспоминают о Боге, христиане иногда вспоминают о Христе, солдаты иногда вспоминают, что они солдаты (а не шкуродеры и жандармы на шее общества)...ИНОГДА... И этого ИНОГДА пока хватает, чтобы цивилизация не сдохла от бессмысленности своего существования...
Как бы то ни было, а декларируемая ценность на Западе несколько отличается от нашей доморощенной и вообще недекларируемой. Вас послушать, то ценность личности совсем не к чему. Но это не так, Вы лишь пытаетесь оправдать наше российское варварское сознание. Вот поэтому в России ничего и не меняется, если такие продвинутые в сознании личности как, Вы остаетесь в этом плане зашоренным патриотом. Или Вы и русский марш поддерживаете?
ВЫ угадали. Я "Русский марш" поддерживаю. Искренне. А мою мысль вы просто не услышали... и главное - не попытались (даже чуть чуть) избавиться от своих мифологических конструкций.
мне спичак неинтересен... пишу туда где паролиюю Я Русский.. Как преираю этническую ненависть... Я думал что марк каганцов мудрый мужик.... его мудростьограничена... по чести я не русский чистый... во мне полкуи коми, . украинцы русские....... Я русский... Русее меня есенин... Говно.. что марк выкладывает..... Я лично евреев не отличу от и других... Почему я и многие иные не любим иудеев... \\\\\\\\\\\\\\\евреи нормальные люди... не различу светские... ашкенаи.. сефарды побоку... мои братья по планете.... Но когда поцев и богоизбранный народ... Для которого бог все и создал..... это мразь... презираю... дерьмо..
Нацисты России проводят традиционно Русские марши, типа как нацисты Германии устраивали марши. И когда начнут сажать на нары участников этих нацистских сборищ? Приехать с автозаками и всех под гребенку. Пусть потом размазывают сопли, что оказались там случайно и клянутся, что больше на нацистские сборища ходить не будут.
Воронок, поаккуратнее в выражениях. Очевидно, что вы не различаете понятий национализма и нацизма.
Стыдно читать такие дремучие комментарии.
Еще добавлю. В России за национализм законодательно не преследуют, а наоборот поощряют и даже выделяют государственные гранты. Например в Коми выделили пол-миллиона рублей Еврейской национально-культурной автономии.
по мне иудаизм предтеча фашизма.... В нем заложено столько тоталитарного... ненависти. правил тоталитарного.... Холокост был и это грязь... Но в основании иудейской веры сидит фашизм... Богоизбранный народ... Я не о евреях... у меня друзья есть . Светлые люди.. люблю их... богоизбранных... мерзость... той вере для которой я поцик. гяур. нечистый... мерзкая отвратительная вера...