Очередная идея реформаторства от М.Прохорова

Что это за партия «Правое дело» возродилась  вдруг,  как птица Феникс из огня? Правильное дело проповедовать собираются  её члены? Верное?

Как снег на голову,  в ней обосновался  Михаил Прохоров. Да-да, тот самый, которому рабочий день показался слишком коротким, а Трудовой Кодекс слишком лишним. Снова он, закрепившись в партии, засучил рукава и бросился обустраивать Россию. На этот раз решил санировать в России  не рабочий день, не Трудовой кодекс, а национализм, начав, естественно, с вверенной ему  партии. Под горячую руку неореформатора попал  глава подмосковного отделения Борис Надеждин.

Как сообщила РБК, лидер «Правого дела» Михаил Прохоров предложил главе подмосковного отделения Борису Надеждину выйти из партии, если он разделяет взгляды националистов. Об этом Прохоров написал в своём блоге: «А что касается Бориса Надеждина, то, если это его личная осознанная позиция, то ему не место в партии».

По его словам, «никаких националистов ни в какие партийные списки мы не включали и включать не будем» и «ни с какими националистическими движениями «Правое дело» дела иметь не будет». Также Прохоров подчеркнул, что партия не намерена поднимать «русский вопрос».  Вот так, нимало - нимного.  Судя по его высказываниям, зачем вообще о русских печься!

Что на самом деле понимается под словом национализм?

Владимир Путин  называет себя и Дмитрия Медведева  «националистами в хорошем смысле слова» ( YouTube - Медведев - русский националист, как и сам Путин).

Почему-то М.Прохоров не только не отрицает присутствия в его партийной составляющей ни влияния В.Путина, ни Д.Медведева, а и сам припадает ниц пред лидерами нации. Не случайно В.Путин подчеркнул «хороший смысл национализма», потому что истинное понятие национализма довольно-таки поистрепали и сузили,  внеся в него  сугубо этнический, примордиальный смысл, а зачастую необоснованно  сталкивая этот смысл в крайние формы -  экстремизм, сепаратизм, фашизм, нацизм. Характерная для национализма размытость идеологии и эклектичная структура политических движений часто открывает возможности для политики «двойных стандартов».  

 Как политическое движение, национализм стремится к защите интересов национальной общности в отношениях с государственной властью. В своей основе национализм проповедует верность и преданность своей нации, политическую независимость и работу на благо собственного народа, объединение национального самосознания для практической защиты условий жизни нации, её территории проживания, экономических ресурсов и духовных ценностей.

Национализм рассматривает нацию как эквивалент индивидуума, как социологический организм.

Равенство людей перед законом независимо от их социального статуса или происхождения аналогично равенству наций независимо от их размера или мощи с точки зрения международного права.

Гражданский национализм (революционно-демократический, политический, западный национализм) утверждает, что легитимность государства определяется активным участием его граждан в процессе принятия политических решений, то есть, степенью, в которой государство представляет «волю нации».

Основным инструментом для определения воли нации является плебисцит, который может иметь форму выборов, референдума, опроса, открытой общественной дискуссии и т. д. При этом принадлежность человека нации определяется на основе добровольного личного выбора и отождествляется с гражданством. Людей объединяет их равный политический статус как граждан, равный правовой статус перед законом, личное желание участвовать в политической жизни нации, приверженность общим политическим ценностям и общей гражданской культуре. Существенно, чтобы нация состояла из людей, которые хотят жить рядом друг с другом на единой территории.

В рамках гражданского национализма выделены подвиды: 1/. Государственный национализм утверждает, что нацию образуют люди, подчиняющие собственные интересы задачам укрепления и поддержания могущества государства. Он не признаёт независимые интересы и права, связанные с половой, расовой или этнической принадлежностью, поскольку полагает, что подобная автономия нарушает единство нации. 2/. Либеральный национализм делает акцент на либеральных  ценностях и утверждает, что существуют общечеловеческие ценности, такие как права человека, по отношению к которым патриотические нравственные категории занимают подчинённое положение.

Либеральный национализм не отрицает приоритеты по отношению к тем, кто ближе и дороже, но полагает, что это не должно быть за счёт чужих. Так же пресловутый лозунг «Россия для русских» трактуется одними как претензия этнических русских на исключительные права, а другими как требование, что государство должно служить народу. Национальное государство (государство-нация) — это территориальное образование, в котором сращиваются социальная организация, политическое управление и культурная самоидентификация. И с чем не согласен М.Прохоров? Чему не место в России, и в частности, в партии «Правое дело»?

Значение слова «национализм»  М.Прохоров - нарочно ли, умышленно ли – отрывает от   принятой идеологии и по смыслу приближает к шовинизму, этнократии и ксенофобии, чем и пытается запугать народ, потенциальных и настоящих членов совершенно чужой ему по духу партии «Правое дело». Беда же партии в том, что она купилась на  громкое имя нынешнего её  руководителя, получив естественно то, что бездумно прибрала к рукам. И это даже не кот в мешке, не шило. Это граната, вроде бы радеющая за народ, за Россию.

Печалит то, что в партии собралась неплохая команда высокодуховной интеллигенции, болеющая за Россию, за нацию. Но от головы этой руководящей «рыбины» изначально несёт тухлятинкой. Не потому ли, коль такая голова не отсекается, очень быстро начали подгнивать плавники (Б.Надеждин). Удастся ли спастись  для пользы России «Правому делу»?