Епископ Питирим: "Утонул в реке человек, который много спорил со мною..."

аля Питирим
http://gasloff.livejournal.com/1101646.html

http://gasloff.livejournal.com/1103083.html

Владыка пишет имя Господа Иисуса Христа с маленькой буквы,а свое с большой. И несколько раз.
По ходу он себя уже записал в небожители.

Владыка пишет имя Господа Иисуса Христа с маленькой буквы,а свое с большой. И несколько раз.
По ходу он себя уже записал в небожители.

"демон в ней взъерошился".
Кащенко бессильна,там одни наполеоны. А вот епископов нет - они неизлечимы.

"демон в ней взъерошился".
Кащенко бессильна,там одни наполеоны. А вот епископов нет - они неизлечимы.

черное названо белым :
"епископу можно творить что угодно".
Фарисейские мнение Пластина:http://syktyvkar.eparchia.ru/webmaster.html

"мама покойного пришла ко мне и засвидетельствовала, что за два дня перед смертью Алексей признал веру в почитание Богородицы, святых икон"

То есть мысль, будто парень утонул из-за того, что спорил здесь отсутствует. Наоборот, успел вернуться в Церковь.

"Компромат" на архиерея появился в данном случае в результате смещения акцентов. Упора на слова, которые, если их вырвать из контеста, и поставить в заголовок дадут одну картину. А если прочитать текст целиком, мы видим совершенно другое.

Ну а дальше прискакали тролли и попытались закрепить смещение. Нужно отдавать себе отчет, что с помощь подобных приемов можно ошельмовать любого, абсолютно любого, человека. А тут цельный епископ. То-то радости малоумным.

в одной упряжке брешут об одном и том же.
Заколотились лукавые околоепархиональные фарисеи.
Для них - БЛАГОУХАНИЕ: если Питирим посылает всех на йу-ух(чтобы настал у него нормалек),обвиняет незнакомых женщин колдуньями и ведьмами в кофе добавляющими свою менструацию, бывшие работники должны повесится,потому что решили судиться с епископом.
Дали ссылку на сайт епархии.А Григорян лукаво пытается исказить текст написанный на сайте епархии. Заколотился лживый,вертлявый журналист.
Какие акценты смещены? Зайди на сайт и посмотри.Разуй глаза лживые. Великий мыслитель - Григорян,гигант мысли,лицо особо приближенное к епископу. Духовник у Григоряна - Питирим.
Теперь понятно в какое духовное болото завел всю епархию епископ. Черное называют белым. ЗОМБИ!

http://vkontakte.ru/search?c[q]=%E5%EF%E8%F1%EA%EE%EF%20%CF%E8%F2%E8%F0%E8%EC%20(%C2%EE%EB%EE%F7%EA%EE%E2)&c[section]=audio

Церковь, к которой принадлежал этот парень, помимо всего занимается спасением алкоголиков и наркоманов. Это единственное место в нашей республике, где человеку могут реально помочь. Их вытаскивают из среды, отправляют в далекую деревню и они там год, а то и больше живут как крестьяне. Выкарабкиваются многие, причем без лекарств. Я в эту церковь не хожу, знаю некоторых людей оттуда. Они хорошие, светлые, может чуть наивные ребята. Мой друг, который чуть не умер от цирроза в 35 лет благодаря этой церкви до сих пор жив и здравствует.
Когда я слышу нападки на такие секты мне прежде всего хочется спросить: а в республике коми есть православный центр, который так же помогает безнадежным? Когда у нас стоял вопрос как помочь нашему другу мы такового не нашли. А пока его нет, то не надо осуждать тех, которые этим занимаются. Больше всего в православии, а я крещеная православная, меня раздражает нетерпимость. Больше всего. Очень уважаю отца Александра Меня именно за то, что он был выше этого.

Вы спрашиваете : есть ли духовный центр в Коми. Ответ есть. Но только вот такой. Просмотрите и прослушайте весь материал : http://gasloff.livejournal.com/362987.html

СПЛОШНОЕ БЛАГОУХАНИЕ.

а вот еще одна ссылочка о духовном центре РК:
http://gasloff.livejournal.com/1059796.html

http://vkontakte.ru/audio?id=-27824831

"Все святые считали себя не достойными Бога.
Все самообольщенные считали себя достойными Бога:этим явили объявшую их души гордость и бесовскую прелесть.Иные из них ,приняли бесов,представших им в виде ангело,и последовали им.
Другим являлись бесы в своем собственном виде и предоставлялись побежденными их молитвою,чем вводили их в высокоумие. Иные возбуждали свое воображение,разгорячали кровь,производили в себе движения нервные,принимали это за благодатное наслаждение и впали в самообольщение,в совершенное омрачение,причислились по духу своему к духам отверженным.
(Игнатий Брянчанинов "Аскетические опыты")

по ходу здесь на лицо имеется подтверждение учения святых отцов о прелести бесовской : http://gasloff.livejournal.com/1103083.html

"демон взъерошился","бесы с позором бежали" - эсэмэсит Питирим.

Ребекка, вам нравится, епископу не нравится, это все другая тема.

Здесь тема: епископу пытаются приписать мысль, что вот человек спорил с ним, и в результате утонул. Но нет в его словах этого. Просто нет. Есть сожаление, печаль, что парень погиб, что у него жизнь так драматично сложилась.

БЗ: "лицо особо приближенное к епископу. Духовник у Григоряна - Питирим."

Я владыку вижу в среднем раз в два года, как правило, мельком. Маловато для особо приближенного. У вас, по-моему, галлюцинации начались.

Знаете, Владимир.. От перестановки слов местами многое меняется. Я специально открыла первоисточник, то есть сайт епархии. Да, все поняли именно как надо. Хочу сразу оговориться, что я совершенно в стороне от всех этих разборок. И не люблю все это. церковь - это вовсе не один человек, а совокупность душ.
Но message данного поста понят присутствующими именно так, как предполагали его автор.
ВИДИТЕ РЕБЯТА? ВОТ КАК БЫВАЕТ С НЕВЕРНЫМИ!
Если бы было сожаление, то слова были бы другие. Уберите факт, что это писал священник. Один сосед про другого - и вы сами все увидите.
Обидно.

Нет, Ребекка, не сходится.

"за два дня перед смертью Алексей признал веру в почитание Богородицы, святых икон и т. д"

То есть умер православным. Так что наказанием эта смерть, сточки зрения епископа, никак не могла быть. Скорее у "Божьей славы" есть основания говорить: "ушел от нас к православным, и вот результат". Как я понял из текста, владыку просто поразили неоднозначность, драматизм ситуации.
Вот что там НА САМОМ ДЕЛЕ.

Почему это было истолковано, увидено иначе? В том числе вами - причем совершенно искренне.

Вокруг владыки создано, сложилось негативное псевдо-информационное поле. Что это такое, поясню на таком примере. Двум группа студентов предложили фотографию некоего зрелого мужчины. Одним сказали, что это страшный убийца, другим, что крупный ученый или еще кто-то, вообщем некий суперчел. И потом ребят попросили описать его характер, исходя из черт лица. Одна группа заговорила о надбровных дугах выдающих склонность к садизму и так далее, другая, наоброт, говорила о том, что подбородок, лоб свидетельствуют о мощном интеллекте и благородстве.

Вот что такое псевдо-информационное поле, которое может бдыть и негативным и позитивным. На них строится пиар, они непрерывно искажают наше
восприятие действительности. Я сталкивался с этим сотни, тысячи раз. Запускается механизм, и дальше люди сами находят в нормальной девчонке признаки блядства, или в каком-нибудь сереньком крейзи следы гениальности, наличие высоких дум.

Я не утверждаю, что владыка суперчел. Уже говорил, что он человек со своими недостатками. Но две трети недостатоков оппоненты ему приписывают, также как поклонники две трети достоинств. И это, наверное, проблема любого из нас. Мы окружены шлейфами мифов.

Но понимаете, если этому не сопротивляться, не пытаться трезво смотреть на реальность, мы просто потеряемся в собственных головах. И вот это состояние потерянности - я лично ненавижу, поэтому, например, у меня нет особой склонности к спиртному. Пугает, когда замутнен взгляд на происходящее.

Насчет предсмертного покаяния и возврата в православие - парень отдыхал на реке с ребятами из "Божьей славы". Он бы с ними просто не поехал, если бы изменил свои религиозные убеждения. Там не преследует тех кто уходит. Странно все это.
Человек утонул, это просто ужасно. Утонуть в нашей мелкоречушке! И еще более ужасно придавать этой трагедии всякие мистические смыслы.
Насчет моей предвзятости Вы, Владимир, совершенно неправы. Я всегда пропускаю посты где идут разборки "за и против" Питирима. Скучно и нудно разбираться. ПРосто в этот раз я в теме, у меня оч. хороший знакомый работает в этой церкви и знал погибшего парня лично. Вот почему я подписалась на это обсуждение.
Посмотрите внимательнее и может оказаться, что Вы в этом вопросе менее трезвы, чем ваши оппоненты. Любой человек отвечает за свои слова. Будь он владыка или простой чел. Почему же Вы постоянно его защищаете? Он нуждается в адвокатах? Почему? Его кто-то преследует за веру? Я была в зале во время его юбилея. У человека просто расцвет жизни! Какие адвокаты?
Насчет псевдоинформационного поля - так оно на пустом месте и без повода редко создается.
Я не очень подвержена влияниям, детство было тяжелое. Поэтому что прочитала, то и поняла. Значит владыке нужно тщательнее готовить прессрелизы. Он отвечает за каждое свое слово. Я лично на нескольких мероприятиях слышала из его уст двусмысленные речи. Отсюда и псевдо- и просто информационные поля. А как Вы хотели?
"Утонул человек, заблудшая душа" или что то в этом роде... это одно.. а здесь... тьфу.
Я знаю, что ни в одной религии не приветствуется осуждение или даже просто обсуждение духовных отцов.. Никто не спорит. Но ведь и заступаться за них тоже необязательно)) Бог рассудит. Зачем Вы это делаете, Владимир, отрицая в данном случае совершенно очевидный подтекст - все кто со мной не согласны будут наказаны Богом.

Григорян - адвакат дьявола.

его "шестерка". Да к тому же, безграмотная.

позвольте узнать: шестерка Григоряна? Или Питирима?

БЗ - "шестерка" дьявола.

и логорейщик )))

ты ревнуешь. Бес.

Не так низко я пал, чтобы ревновать к такой скотине, как ты.

"правосланенькие" забились в истерике. И бесы веруют но трепещут!(Послание от Иакова)

Просто надоел твой напыщенный пахос помпезного пидера.

Забились бесы от цитаты Св.Писания и от учения св.отцов Православия.

Григорян - адвакат дьявола.

пишет Григорян. Ну просто - перевертышь,оборотень.
Явное черное он пытается обелить и навязывает розовые очки. Грех против Истины,против Правды.
Не простится ни в этой жизни не в будущей. Ну ладно бы был глупым фанатом,зомби. Так нет - ЛУКАВО ЛЖЕТ!

Пока у нас не будет православного центра реабилитации алкоголиков, наркоманов и игроманов все эти записки - сплошная демагогия. Создать такой центр, поддерживать его, добиться результатов, чтобы хотя бы 50 процентов возвращались к нормальной жизни - вот это настоящий труд и задача православной церкви. Это есть во многих регионах. А у нас? И не нужно будет тогда воевать с сектами, судиться с журналистами и заниматься пиаром - ДЕЛА! Добрые дела - они вызывают уважение и зовут людей в церковь сильнее, чем любые проповеди.

"Он бы с ними просто не поехал, если бы изменил свои религиозные убеждения".

У меня двоюродная сестра иеговистка. Я, оставаясь православным, поддерживаю с ней самые теплые отношения. Мне кажется нет причин не доверять матери этого парня. В любом случае владыка ей поверил. Поэтому не могу я увидеть в его тексте никакого "наказания".

"Насчет псевдоинформационного поля - так оно на пустом месте и без повода редко создается".

Мест и поводов вагон и маленькая тележка - всегда. Мы не очень совершенны, соответственно из наших грехов, слабостей можно слепить, накрутить все что угодно. Никогда я здесь не пытался доказать, что наш архиерей образец совершенства. Но мне не нравится, когда из него начинают создавать исчадье ада.

"Почему же Вы постоянно его защищаете?"

Не знаю. У нас никаких отношений нет. Но я молюсь за него. Он - мой архиерей. И вся эта свистопляска вокруг епископа мне не нравится. Она несоразмерна его недостаткам.

"Пока у нас не будет православного центра реабилитации алкоголиков, наркоманов и игроманов"

Я имел дело и с теми и с другими и третьими. Если человек сам не захочет избавиться от порока, помочь ему невозможно, так что здесь очень мало места для оптимизма относительно всяческих центров. Тем не менее, они нужны, и у нас в Церкви существуют. За созданием каждого из них - священник-энтузиаст, человек обладающий определенными способностями, склонностями. Таких мало. Поэтому епископ может принять сто решений о создании центра, а толку от этого не будет никакого. И здесь тоже мало места для оптимизма. Повторяю, такие центры нужны. Но шлепать их в массовом порядке не получится, и возлагать на них какие-то грандиозные надежды не стоит.

На аудио записи Питирим изрек : "ОНА ПОВЕСИТСЯ! вот увидишь,со мной не судились,со мной только спорили,в Воркуте (священник) - умер,в Ухте(священник)- развелся с женой". Это Питирим всем говорит,не ссорьтесь со мной,"Я СВЯТ", "Я ГУРУ", в подтверждение появилась на сайте епархии,вот эта самая мура про погибшего музыканта,бредовая фантазия Питирима:
парень утонул!вот видите что с вами будет!!!если ослушаетесь... А печорцам епископ повелел бить 1000поклонов.Если не отобьете : повеситесь,утоните.

Твоему епископу надо читать каждый день покаянный псалом 50й. Иначе беснование и прелесть от него не отступит.
А ты чудак поешь тут хрень всякую про другие намерения Питирима,про добрые глаза и ласковый язык. ФУФЕЛ молчал бы лучше.

На аудио записи Питирим изрек : "ОНА ПОВЕСИТСЯ! вот увидишь,со мной не судились,со мной только спорили,в Воркуте (священник) - умер,в Ухте(священник)- развелся с женой". Это Питирим всем говорит,не ссорьтесь со мной,"Я СВЯТ", "Я ГУРУ", в подтверждение появилась на сайте епархии,вот эта самая мура про погибшего музыканта,бредовая фантазия Питирима:
парень утонул!вот видите что с вами будет!!!если ослушаетесь... А печорцам епископ повелел бить 1000поклонов.Если не отобьете : повеситесь,утоните.

Твоему епископу надо читать каждый день покаянный псалом 50й. Иначе беснование и прелесть от него не отступит.
А ты чудак поешь тут хрень всякую про другие намерения Питирима,про добрые глаза и ласковый язык. ФУФЕЛ молчал бы лучше.

насмешил опять Григорян:
"Никогда я здесь не пытался доказать, что наш архиерей образец совершенства. Но мне не нравится, когда из него начинают создавать исчадье ада."

А кто писал не так давно: "от добра добра не ищут,снимут этого епископа пришлют другого - еще хуже" .
ТЫ ХУЛИШЬ РПЦ ,с твоих слов : " в РПЦ только такие архиереи или еще хуже". Какой ты "православный журналист" ? ты - не христианин,т.к защищаешь антихристианство.

Насчет центра... Я знаю эту проблему от и до.. "Если человек сам не захочет..." Разговоры в пользу бедных. ДА! Если сам не захочет! Но когда он валяется дома умирая то ли от водки, то ли от цирроза, не узнавая близких, когда наркология его не берет, потому что из того бреда что он несет непонятно согласен он лечиться или нет... Когда это лежащее ч.м.о - бывший твой друг, то тут нужен именно центр. Место, куда человека можно "сдать" как в монастырь. И поверьте, на них просто возлагают надежда, а не грандиозные надежды. В церкви Божья слава спасенные люди и их родственники, потому что они на примере своих близких увидели чудо. Процент выздоровевших у них оч.высок. Может поучиться стоит?

Согласна - стоит поучиться! Да и в чем они виноваты? Это мы виноваты, что от нас ушли (или не пришли) хорошие люди.

Гритгоряну.
У вас нет не стыда не совести,заврались в конец,живете в одном городе с епископом и его видите 2раза в год! -
фуфло полное. Лукавая,лживая,подменяющая понятия,извращающая искажающая каноны и критерии Церкви - околоцерковная кодла,вьетесь около ряженных в рясы. В подтверждение вот ваш коммент:
Григорян
02:50, 4 Июля #
Балафре:

Обратите внимание, насчет Владислава Пластинина от анонимов: "Он выполняет свой проф.долг."

Ему платят даже меньше, чем мне, и я хорошо знаю, что никто не побуждал его ходить на семерку, принимать на себя удар, подвергаться травле. Он действительно делает это из чувства долга, причем - не профессионального. И мягко, ОЧЕНЬ мягко, говоря - не из корыстных побуждений.

"ЕМУ ПЛАТЯТ ДАЖЕ МЕНЬШЕ ЧЕМ МНЕ,И Я ХОРОШО ЗНАЮ" Т.е вам хватает 2 раза в год получить гонорар от владыки и узнать об остальном.
Заврался в конец лукавый Григорян!!!
Каков владыка,таковы и слуги его "преосвященства".
Пластинин - до кучи. Фарисейская натура - ложь,клевета,потеря совести,черно называете белым,лукавые людишки.

закройся, шалава.

заколотился. Пену пустил.

от шалавы слышу. Душу свою ничтожную продали,души ваши проститутки. Бог ваш - чрево.Перевертыши - оборотни лукавые.

Простой аноним.( Как и ты урод ). Говорю от себя. А за свою душу я сам отвечу. Без сопливых обойдусь. А ты, придурок, за себя.

шалава - душа твоя. И служишь ты не Богу,а ряженным в рясах,лжепастырям,делателям лукавым. В яме вы,в болоте духовном. Зомбяки.

Простому анониму бесноватому.
Прочитай что пишет мудрый человек,он пишет по цитатам св.отцов Православия:

"Все святые считали себя не достойными Бога.
Все самообольщенные считали себя достойными Бога:этим явили объявшую их души гордость и бесовскую прелесть.Иные из них ,приняли бесов,представших им в виде ангело,и последовали им.
Другим являлись бесы в своем собственном виде и предоставлялись побежденными их молитвою,чем вводили их в высокоумие. Иные возбуждали свое воображение,разгорячали кровь,производили в себе движения нервные,принимали это за благодатное наслаждение и впали в самообольщение,в совершенное омрачение,причислились по духу своему к духам отверженным.
(Игнатий Брянчанинов "Аскетические опыты")

про тебя написано. А еще для таких, как ты, сказано: "Не судите". А кто же такой, уродец, что присвоил себе право давать кому-то оценки и рассуждать о чьей-то душе?

а кто ж такой уродец,что присвоил право давать кому-то оценки и рассуждать о чьей-то душе:
http://vkontakte.ru/audio?id=-27824831

Я не свои слова тут написал. Я процитировал.
А аудитория оценит про кого у святителя Игнатия написано. А ты колотишься бесноватый иди Святой Воды попей - полегчает.

Когда давить приходится сволоту, типа тебя.

тебе! не захлебнись гноищем.

Моего пастыря ты не знаешь. А туда же, 3.14здеть и обличать.

Легион ваш. Ступайте в свиней...

Мудак и есть мудак. Одно слово - БЗдунище.

ищи стадо свиное.

Одного из его предствителей, БЗдуна, я уже наблюдаю.

Гритгоряну.
У вас нет не стыда не совести,заврались в конец,живете в одном городе с епископом и его видите 2раза в год! -
фуфло полное. Лукавая,лживая,подменяющая понятия,извращающая искажающая каноны и критерии Церкви - околоцерковная кодла,вьетесь около ряженных в рясы. В подтверждение вот ваш коммент:
Григорян
02:50, 4 Июля #
Балафре:

Обратите внимание, насчет Владислава Пластинина от анонимов: "Он выполняет свой проф.долг."

Ему платят даже меньше, чем мне, и я хорошо знаю, что никто не побуждал его ходить на семерку, принимать на себя удар, подвергаться травле. Он действительно делает это из чувства долга, причем - не профессионального. И мягко, ОЧЕНЬ мягко, говоря - не из корыстных побуждений.

"ЕМУ ПЛАТЯТ ДАЖЕ МЕНЬШЕ ЧЕМ МНЕ,И Я ХОРОШО ЗНАЮ" Т.е вам хватает 2 раза в год получить гонорар от владыки и узнать об остальном.
Заврался в конец лукавый Григорян!!!
Каков владыка,таковы и слуги его "преосвященства".
Пластинин - до кучи. Фарисейская натура - ложь,клевета,потеря совести,черно называете белым,лукавые людишки.

ну чё ты опять начал тут песни свои лживые.
Прослушай аудио и успокойся:
http://vkontakte.ru/audio?id=-27824831

Питирим - крайне негативный персонаж. Такое впечатление, что его специально поставили, внедрили враги РПЦ, чтобы он порочил РПЦ. И он её уже опорочил, он оттолкнул много людей от РПЦ своим хамством.
Для РПЦ было бы первейшим делом поскорее избавиться от Питирима, от позора Питирима.

НезнакмЭну.
Ща на вас легион пену выльет.

"Пока у нас не будет православного центра реабилитации алкоголиков..."

Ребекка, почему Вы думаете что начинать нужно именно с православного центра реабилитации?

Мне кажется, что с этой миссией лучше бы справились ПРАВОВЕРНЫЕ.
Тем более был бы хороший почин для стоительства мечети в С-ре.
Стоило бы задуматься мусульманам как подавать свое предложение об "истинной вере")).

У мусульман алкоголизм вообще не главная проблема)) По-моему её даже почти нет. Не видела ни разу пьяного в хлам джигита. Естественный отбор произошел когда-то в глубине веков, остались только устойчивые к водке. А у нас в России это проблема номер раз. Мало того, что алкоголизм - смерть личности ,но если еще весь вред посчитать. Преступность, вождение в пьяном виде за рулем, халатность (пьяный на работе).. Так что проблема это наша, нашей церкви.
В Самарской области есть такой центр. У моей подруги там спасли брата, который кололся и несколько лет терроризировал всю семью. Семья хорошая, просто упустили - трудно было жить в 90е, не до детей, улица захватила. Сейчас он сам работает в центре и помогает таким же заблудшим как он. Там конезавод. Они заботятся о животных, этот парнишка даже роды у кобылы принимал. Ребятам дают возможность еще раз начать жить.

главная проблема у мусульман?

образование

""ЕМУ ПЛАТЯТ ДАЖЕ МЕНЬШЕ ЧЕМ МНЕ,И Я ХОРОШО ЗНАЮ" Т.е вам хватает 2 раза в год получить гонорар от владыки и узнать об остальном.
Заврался в конец лукавый Григорян!!!"

Не в качестве ответа БЗ, просто любопытная иллюстрация.

Я написал, что я вижу владыку РАЗ в два года, как правило мельком. Тут же переврана цифра и получилось ДВА раза в год.

Я написал, что Пластинин получает меньше меня. Тут же додумывается, что я получаю какие-то гонорары в епархии, хотя речь шла о газете, не имеющей никакого отношения к епархии.

Причем, я все это уже объяснял. Черным по белому писал, что мы от епархиия не получили за все время существования нашей газеты ни копейки.

И потом этот клеветник удивляется, почему от него всех тошнит. Ведь он просто Священное Писание цитирует.

Ужик на сковородке. Тебе уже кто-то это писал.
Кружева плетешь - яко паутину паук.Лукавый Григорян.
Где ты увидел здесь в моем комменте цитату Св.Писания?
Врешь и оставляешь фикалии здесь на сайте. Вонючка.

Т.н. фЕкалии - это ты.

и современно:

Евангелие от Матфея гл 23.
Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
3 итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:
4 связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; Лк 11:46; Деян 15:10
5 все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; Чис 15:38; Втор 22:12
6 также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах Мк 12:39; Лк 11:43; 20:46
7 и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!


13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Иез 22:26; Лк 11:52
14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. Мк 12:40; Лк 20:47
15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.


25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
26 Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; Лк 11:44; Деян 23:3
28 так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.

33 Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?

Ребекке:

"По-моему её даже почти нет. Не видела ни разу пьяного в хлам джигита".

Татары и башкиры пьют довольно много, проблема алкоголизма там существует. Пьяный азербайджанин не редкость. В Армении нет ни одного вытрезвителя. Склонность к алкоголизму у армян на несколько порядков меньше, чем постсоветских мусульман в целом. В Болгарии я не видел ни одного пьяного, зато в Стамбуле попадались. Мой товарищ Нур - пуштун спился у меня на глазах. Невозможно было помочь.

Так что от вероисповедания здесь ничего не зависит.

"Место, куда человека можно "сдать" как в монастырь".

Я с этим сталкивался. Мы сдавали нашего друга в Сийский монастырь, потому к отцу Игнатию (Бакаеву) в скит. Не помогло, но полтора года в общей сложности друг воздерживался.

Я не говою, что такие центры не нужны. Подумаю, что в силах сделать. Шансы невелики, но есть. Такой центр - это очень сложно в плане кадров, и дорого, к тому же. Нужно встретиться с отцами, прикинуть что да как.

Сложно в плане кадров, дорого.. Но ведь как-то сделали ребята! Выкупили разрушенный колхоз, отремонтировали. За содержание в этом центре нужно платить. Мы скидывались несколько семей и платили за нашего товарища 6000р в месяц. Не так уж и много. Ребята там работают, так что кое-что окупается.
Прикинуть тут мало - нужно набираться опыта у соседних регионов. У кого получается.
Одно но... Даже небольшая капля лжи погубит все это благое дело.
И еще. "Так что от вероисповедания здесь ничего не зависит. " - очень даже зависит. Загляните в статистику! " В Стамбуле попадались" - вы по Сыктывкару после семи вечера гуляете? Мне иногда попадаются трезвые.

А мне наоборот - лишь иногда попадаются пьяные. Это зависит от того кого ты больше хочешь увидеть.

Ребекка, я сравнивал с Болгарией, а не Сыктывкаром. Насчет "попадались трезвые", это сильное преувеличение, но пьяных действительно много. Сегодня специально по пути с работы вечером - часов в 8, попробую проанализировать, какое соотношение.

"Мы скидывались несколько семей и платили за нашего товарища 6000р в месяц".

В том-то и беда. Если в православном центре попросят хоть копейку, поднимется крик до небес, что епископ на мердседес копит.

"Прикинуть тут мало"

Я знаком с такими православными центрами в Кирове и под Питером.

складывается картина, что все те кто рядом с владыкОЙ - религиозные фанатики, либо "хитрые" хмыри как и он сам..

Если бы он был хитрым, о нем бы здесь не писали. С хитростью как раз напряженно.

да он земли под ногами не чувствует, крылья вот-вот подрастут и воспарит,поэтому и городит бред,считая себя небожителем. От прелести ум в помрачении.

поэтому и в кавычках слово хитрые)

- оценка духовного уровня.

В рассылке по электронной почте епископ Питирим рассылал следующее сообщение:

Владыка Питирим

На этой неделе утонул в местной реке, тот кто многие дискуссии проводил со мною и с многими православными в "контакте", и у меня на приеме в епархии. Искренно жаль его, да еще такое окончанию жизни, юноши поющему на этом ролике, неприемлемую для меня музыку. Словно утонул в реке сектантства. "Лёшу можно понять почему он туда попал. Достаточно долгое время было, что вся его семья в этой секте, а он один православный. Он сопротивлялся секте, но как то вот пришёл туда на концерт и подумал что собственно ничего страшного и даже интересно. Он очень любил играть на гитаре. А в секте же как раз учат бесплатно играть на муз. инструментах. Вот он там и остался учиться играть на барабанах, даже купил себе целый комплекс барабанов"..
11:37это спам

он утонул в реке. там водовороты сильные. он попал в яму и ему даже не смогли помочь. всё произошло очень быстро. ещё он плавать не умеет..
10:00это спам

Владыка, помолитесь пожалуйста о Алексее Мишином. Вчера утонул в речке. Вы его знаете. он когдато служил в Соборе, потом через какое-то время стал ходить в секту "Божья Слава" вроде называется, в так называемую "молодёжку". Лёша приходил ещё как то к Вам, когда уже был в секте, Вы его звали сново служить, но он отказался. Помолитесь пожалуйста..
09:44это спам

"Вижу епископа Питирима 1раз в 2года" - еще реже. Но Григорян колотится о белопушистости Питирима и в пример ставит Пластинина который получает меньше чем Григорян. От куда такая осведомленность о жизни епархии,з/п клириков? Ведь 1н раз в 2года...
Продолжает гнусно врать журналист "православненький".
Но не это его фишка. Фишка в том что он ХУЛИТ ЦЕРКОВЬ,написав : "от добра добра не ищут,снимут этого владыку,пришлют еще хуже". Звучит со знанием вопроса,как авторитета(журналист газеты Вера) : В РПЦ ТОЛЬКО ТАКИЕ АРХИЕРЕИ ,НО ЕСТЬ ЕЩЕ ХУЖЕ!!!
Григорян может и здесь сказать что я его оговариваю.
Если это произойдет.ТО я выложи его цитату - дословно. Ткну носом Григоряна в его миазмы.

Ты привык врать и не краснеть,ну прям как твой епископ - сама простота,добрейшей души "христианин":
http://gasloff.livejournal.com/1058255.html

Григорян ! тебе по кайфу слышать от епископа : все пойдут на йу-ух! Епископ слишком прост и добр,он посылает всех на фаллос,чтобы был НОРМАЛЕК.

Епископ! ПО ФЕНЕ БОТАЕТ! Креатив...

и обратитесь к нему : " Отче! я согрешил"
http://gasloff.livejournal.com/1115672.html

К сожалению, в РПЦ всего 38 антинарк и антиалкогольных центров. Огромное поле работы предстоит...Патриарх Кирилл пытается наладить системную работу в этом направлении....

Григорян
00:55, 21 Июля #

БЗ: "лицо особо приближенное к епископу. Духовник у Григоряна - Питирим."

Я владыку вижу в среднем раз в два года, как правило, мельком. Маловато для особо приближенного. У вас, по-моему, галлюцинации начались.

Григорян прекрасно знает,что творится в епархии,близко знаком с епископом,еще не давно Григорян писал здесь на семерке : " с епископом Питиримом можно не только спорить,но легко и мириться.
Григорян трепещит от оппонента Ёшки,т.к тот знает нечто! о епархии,что известно Григоряну,но - это БОМБА.

Епископ то может и не прав, но осуждающих целая свора ) Бежаааать отсюда, бежаааать, пока не загрызли!

в епархии клириков по прихоти епископа - свора.
Осудят любого - кто являет пример христианской жизни.

Ребекка, по поводу первой части Вашей фразы
"..Так что проблема это наша, нашей церкви",
согласен, но вот вторая ее часть...

А что Правоверные не в "нашей"?
У нас же светское гос-во и традиционных религий для русских людей условно называют аш 3-и.
Условно. Так как какие они "традиционные"?...

Нам от Рода не одно тысячелетие предки в яви отмерили и пришлое-заимствованное надо бы от исконного-родового отличать.

И если у мусульман со здоровым образом жизни лучше выходит, то их образ жизни надо в чем-то перенимать. Я при этом только про "образ", а не про "матрицу" говорю.
Ортодоксия - застой... отсутствие развития, ведущая к энтропии всего общ-ва. И сегодня она в чистом виде все больше превращается в реликт сознания.

когда Питирима обсуждают и осуждают люди, которые либо к Епархии ( БЗ ), либо к православию ( чел ), либо к РПЦ ( "кротовцы" ) не имеют никакого отношения.

Смешно быть Питиримом)))
Это как чел-овек не имеющий отношения к Епархии говорю.

хоть малости, чего он достиг, в своей области ( не знаю, какой ), т.е. генеральского уровня - тогда и посмеетесь. А пока это все - рассуждения лузеров, геростратов комплекс а-ля Анчоус.

его "достижения"
(присоединяюсь к вам - тоже не знаю в какой области)).
Но ваше право, пейте воду из-под его ног...
А другим не советуйте.

вы считаете, что я вообще Питирима знаю? А между "пить воду из-под ног" и "поливать грязью" у вас какой-то середины нет? И главное кто поливает-то? Ну назовите хоть одного безгрешного. Как там в Писании, которое этот кусок дерьма БЗ, цитирует: "Пусть бросит камень тот, кто без греха". А еще: "Не судите и не судимы будете".

А "достижения" его не сомнительны. Епископство просто так не дают.

Надеюсь, что это:
"Ну назовите хоть одного безгрешного"
и к его превосходительсву-святейшеству относите?
Или он "чист аки ангелы небесные"? и не вода из-под него исходит, а святое миро что амброзия?)))

Просто так жизнь не дают. И смерть.
А остальное "условно-досрочно" получаем)).

Любой "колпак" (шутовской) можно и митрой папской назвать...
Развлекайтесь детки, он вас еще потешит.

Патриарх осудил Питирима? Чушь-то не несите.
Кстати, и Патриарх не безгрешен, мы же не католики. Но я не об этом, а о том, что поливаюшие Питирима в Инете на себя пусть посмотрят.

А насчет УДО, вы попробуйте что-нибудь получить. Посмешите Бога.

... мне такое "УДО" ни к одному месту.

Как-то вы все оч.прямолинейно воспринимаете: при чем здесь патриарх? кто он такой? чтобы за грехи осуждать? - Вы человек свиты?..
А в чем, собственно, "грехи"? Если по пеЙсаниям, то это для "болезных" и "плененных"...
Придумали себе кумиров на должностях и носитесь с ними. Оставьте эти мирские глупости))) - думайте о вечном, вы же субстанция духовная!)

И католиков приплели не к месту (я то фигурально о митре выражался).
Хотя у них еще круче заварено...

Останемся при народной мудрости:
Поп попу глаз не выклюет.

вы приплели. В России других святейшеств нет. А кумиров у меня нет: это бы с потолка взяли. Просто не люблю, как какая-то дрянь всех поучает и советы раздает ( это я про БЗ ), а свора присных ему подтявкивает.

Кстати, про "приплели патриарха".
В его бытность замом главного-"УДО" его язык изрядно так "приплетался" от употребленного в Ульяновском м-ре.
Ничто человеческое... оттого и нос красен,
а язык витиеват.

покрытый кожей, если не секрет, какой веры будете?

Все колотишься бесяра? Достиг гришь твой епископ чАвотА. Читай критерии епископства лукавый пес и подожми хвост свой смердячий. Это не я придумал.
Эти критерии оставил нам Св.Апостол Павел. Это только для тебя шавка любой в рясе достоин чтобы ему кланялись и руки целовали. Развелось в РПЦ оборотней лукавых.Фарисеи,лицемеры спектаклики играете,а сами суть - волки.
Прочти, бесяра и назови хоть один критерий которого достиг твой епископ. Наверно - только не женат...

Критерий епископства
09:28, 2 Июля #
И не поспоришь - 1е послание Св.Апостола Павла Тимофею гл.3 :

О церковном устройстве; качества епископов.

1. Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.

Верно слово, т.е. справедливо говорится. Апостол, вероятно, приводит поговорку, образовавшуюся в его время среди христиан.

Епископства — (επισκοπές). Апостол называет так служение предстоятеля церкви. Слово это происходит от слова "епископ" (επίσκοπος), которое в пастырских посланиях попадается два раза — в следующем, втором стихе рассматриваемой главы и в послании к Титу (1:7). По буквальному переводу слово "епископ" значит надзиратель и этим именем у греков назывались разного рода видные государственные чиновники. И в христианской Церкви, как видно из рассматриваемой главы, а также из послания к Титу, этим именем обозначались лица, наблюдающие за порядками в Церкви, лица важнейшие в Церкви, продолжающие дело Великого Епископа душ (1 Пет. 2:25) -Христа. По толкованию святых отцов, такое служение появилось одновременно с началом христианства и есть божественное установление. Но те же св. отцы признают, что в первенствующей церкви и простые пресвитеры назывались иногда епископами, как тоже наблюдавшие за порядками церковными в своих приходах (как и епископы иногда именовались пресвитерами, например, Тит. 1:5), хотя, несомненно, по представлению св. отцов, епископство было и в апостольские времена высшею иерархическою степенью, а пресвитерство было подчинено епископству. В рассматриваемом месте название "епископство" обнимает собою оба служения — и собственно епископское, и пресвитерское; если бы было иначе, т.е. если бы апостол имел в виду указать только качества одних епископов, то непонятно, почему он пропустил без внимания обязанности пресвитеров. Ведь даже о диаконах он говорит здесь с достаточною обстоятельностью...

Доброго дела желает — т.е. к хорошему, с нравственной стороны, служению стремится (ср. 1 Фес. 5:13).

2. Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен,

Но — правильнее: итак (ούν).

Непорочен. По высоте своих нравственных качеств епископ должен быть таким человеком, которого враги христианства — иудеи и язычники — не могли бы ни в чем упрекнуть.

Одной жены муж. Здесь имеется в виду не полигамия, которая в те времена не была в обычае даже среди язычников Греции и Рима, не говоря уже об иудействе, а вступление во второй брак по смерти первой супруги. От кандидата в епископы (и пресвитеры), таким образом, требовалось как необходимое условие, чтобы он был женат только одним браком — второбрачие мыслится у апостола уже как нечто унижающее человека, который претендует быть учителем нравственности для верующих. И впоследствии Церковь держалась такого же воззрения. Если некоторые отцы Церкви (например, Феодорит) и допускали рукоположение второбрачных в епископы, то это было исключением из общего правила.

Трезвый — не только в отношение к вину, но и ко всякому опьянению страстью.

Целомудрен — т.е. умеющий владеть своими умственными силами (σώφρονα).

Благочинен – (κόσμιον) — соблюдающий меру и достоинство во всем своем обращении с людьми (честен — это другой перевод того же выражения κόσμιον, которое переведено словом: благочинен).

Страннолюбив. В апостольское время многие христиане, изгнанные из своих городов, должны были искать себе убежища в других, и поэтому епископам приходилось заботиться о странниках.

Учителем. Дело учительства требует немалых трудов и достаточной нравственной высоты. Поэтому в понятии "учительности" заключено указание и на умственные, и на нравственные высокие свойства епископа.

3. не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив,

Бийца — человек, который в гневе склонен давать волю своим рукам.

4. хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью;

5. ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?

Церковь, по апостолу, есть как бы большая семья, в которой отцом и правителем является епископ. В большой семье труднее управляться, чем в маленькой, и кто не умеет как должно поставить свою семью, тот будет и плохим епископом.

Со всякою честностью. От отца семьи требуется честность (σεμνότης), т.е. соблюдение своего достоинства.

6. Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.

Новообращенный христианин, сразу же возведенный в сан епископа, легко может высоко возомнить о себе, впасть в гордость — и вместе с тем подвергнуться от Бога наказанию, какому подвергся некогда возгордившийся сатана (κρίμα — осуждение, приговор судебный). По мнению Воленберга, родит. падеж, τ. διαβόλου (по-русски: с диаволом) нужно понимать как родительный субъекта и все выражение: "и не подпал.." нужно передать так: "и чтобы не подпал суду Божию," который Бог повелевает совершить над человеком диаволу, который (суд) похож на те испытания, какие, например, Бог позволил низвести сатане на Иова (Иов 1:12; 2:6). И епископ, новообращенный и неопытный, легко может подвергнуться искушению и даже преследованию со стороны врага Христовой Церкви — диавола.

7. Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую.

Не только христиане должны видеть в своем епископе безупречного человека, но и язычники (внешнее). Иначе епископ подвергнется нареканию со стороны неверующих, а это поставит его в тяжелое положение, лишит его необходимого самообладания и опять даст возможность диаволу уловить его в свои сети, т.е. побудить к каким-нибудь неправильным действиям, в результате чего явится его полное ПАДЕНИЕ!!!

Все колотишься бесяра? Достиг гришь твой епископ чАвотА. Читай критерии епископства лукавый пес и подожми хвост свой смердячий. Это не я придумал.
Эти критерии оставил нам Св.Апостол Павел. Это только для тебя шавка любой в рясе достоин чтобы ему кланялись и руки целовали. Развелось в РПЦ оборотней лукавых.Фарисеи,лицемеры спектаклики играете,а сами суть - волки.
Прочти, бесяра и назови хоть один критерий которого достиг твой епископ. Наверно - только не женат...

Критерий епископства
09:28, 2 Июля #
И не поспоришь - 1е послание Св.Апостола Павла Тимофею гл.3 :

О церковном устройстве; качества епископов.

1. Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.

Верно слово, т.е. справедливо говорится. Апостол, вероятно, приводит поговорку, образовавшуюся в его время среди христиан.

Епископства — (επισκοπές). Апостол называет так служение предстоятеля церкви. Слово это происходит от слова "епископ" (επίσκοπος), которое в пастырских посланиях попадается два раза — в следующем, втором стихе рассматриваемой главы и в послании к Титу (1:7). По буквальному переводу слово "епископ" значит надзиратель и этим именем у греков назывались разного рода видные государственные чиновники. И в христианской Церкви, как видно из рассматриваемой главы, а также из послания к Титу, этим именем обозначались лица, наблюдающие за порядками в Церкви, лица важнейшие в Церкви, продолжающие дело Великого Епископа душ (1 Пет. 2:25) -Христа. По толкованию святых отцов, такое служение появилось одновременно с началом христианства и есть божественное установление. Но те же св. отцы признают, что в первенствующей церкви и простые пресвитеры назывались иногда епископами, как тоже наблюдавшие за порядками церковными в своих приходах (как и епископы иногда именовались пресвитерами, например, Тит. 1:5), хотя, несомненно, по представлению св. отцов, епископство было и в апостольские времена высшею иерархическою степенью, а пресвитерство было подчинено епископству. В рассматриваемом месте название "епископство" обнимает собою оба служения — и собственно епископское, и пресвитерское; если бы было иначе, т.е. если бы апостол имел в виду указать только качества одних епископов, то непонятно, почему он пропустил без внимания обязанности пресвитеров. Ведь даже о диаконах он говорит здесь с достаточною обстоятельностью...

Доброго дела желает — т.е. к хорошему, с нравственной стороны, служению стремится (ср. 1 Фес. 5:13).

2. Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен,

Но — правильнее: итак (ούν).

Непорочен. По высоте своих нравственных качеств епископ должен быть таким человеком, которого враги христианства — иудеи и язычники — не могли бы ни в чем упрекнуть.

Одной жены муж. Здесь имеется в виду не полигамия, которая в те времена не была в обычае даже среди язычников Греции и Рима, не говоря уже об иудействе, а вступление во второй брак по смерти первой супруги. От кандидата в епископы (и пресвитеры), таким образом, требовалось как необходимое условие, чтобы он был женат только одним браком — второбрачие мыслится у апостола уже как нечто унижающее человека, который претендует быть учителем нравственности для верующих. И впоследствии Церковь держалась такого же воззрения. Если некоторые отцы Церкви (например, Феодорит) и допускали рукоположение второбрачных в епископы, то это было исключением из общего правила.

Трезвый — не только в отношение к вину, но и ко всякому опьянению страстью.

Целомудрен — т.е. умеющий владеть своими умственными силами (σώφρονα).

Благочинен – (κόσμιον) — соблюдающий меру и достоинство во всем своем обращении с людьми (честен — это другой перевод того же выражения κόσμιον, которое переведено словом: благочинен).

Страннолюбив. В апостольское время многие христиане, изгнанные из своих городов, должны были искать себе убежища в других, и поэтому епископам приходилось заботиться о странниках.

Учителем. Дело учительства требует немалых трудов и достаточной нравственной высоты. Поэтому в понятии "учительности" заключено указание и на умственные, и на нравственные высокие свойства епископа.

3. не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив,

Бийца — человек, который в гневе склонен давать волю своим рукам.

4. хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью;

5. ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?

Церковь, по апостолу, есть как бы большая семья, в которой отцом и правителем является епископ. В большой семье труднее управляться, чем в маленькой, и кто не умеет как должно поставить свою семью, тот будет и плохим епископом.

Со всякою честностью. От отца семьи требуется честность (σεμνότης), т.е. соблюдение своего достоинства.

6. Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.

Новообращенный христианин, сразу же возведенный в сан епископа, легко может высоко возомнить о себе, впасть в гордость — и вместе с тем подвергнуться от Бога наказанию, какому подвергся некогда возгордившийся сатана (κρίμα — осуждение, приговор судебный). По мнению Воленберга, родит. падеж, τ. διαβόλου (по-русски: с диаволом) нужно понимать как родительный субъекта и все выражение: "и не подпал.." нужно передать так: "и чтобы не подпал суду Божию," который Бог повелевает совершить над человеком диаволу, который (суд) похож на те испытания, какие, например, Бог позволил низвести сатане на Иова (Иов 1:12; 2:6). И епископ, новообращенный и неопытный, легко может подвергнуться искушению и даже преследованию со стороны врага Христовой Церкви — диавола.

7. Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую.

Не только христиане должны видеть в своем епископе безупречного человека, но и язычники (внешнее). Иначе епископ подвергнется нареканию со стороны неверующих, а это поставит его в тяжелое положение, лишит его необходимого самообладания и опять даст возможность диаволу уловить его в свои сети, т.е. побудить к каким-нибудь неправильным действиям, в результате чего явится его полное ПАДЕНИЕ!!!

Особенно мне понравилось: "одной жены муж..."

Чо ты заладил про камень. Епископ в блуде замечен штоле? Валишь в кучу мудель все понятия.
Не суди,про бревно - любимая спекуляция лжепастырей.
Епископ что может себе позволить безнравственную жизнь - НОРМАЛЕК. главное на спектаклик одет - по чину. Фарисеи.Гробы окрашенные.

"Не суди" и "Пусть бросит камень, кто без греха" ответить можешь, чучело?

епископ сказал : все пойдут на ху-уй!
А ты посмел не пойти? 1000 поклонов! Не выполнишь - повесишься.

"К сожалению, в РПЦ всего 38 антинарк и антиалкогольных центров"

Да, Алеша, это ужасно на самом деле. Тут я и с Ребеккой согласен. Понятны проблемы, и с кадрами, и финансовые, у нас по 6 тысяч брать скорее всего не решатся, а тащить на себе нашим далеко не богатым епархиям такие проекты сложно. Во всяком случае, понятны страхи на этот счет. Море головной боли, море жалоб, обращений в суд, ведь с наркоманом или алкоголиком в белых перчатках не всегда управишься. Как минимум, придется кого-то - в очередной раз нажравшегося, гнать в шею. После чего Гаслов начнет кричать и еще куча любителей православия подхватят про кроткую овечку, которую отказались спасать попы.

И все таки, есть такая вещь, как за други своя. Можно и пострадать. Народ спивается, нужно что-то делать. И деньги, я уверен, пойдут, и люди найдутся. Вот отец Макарий с отцом Ионой - золотые ребята, точно бы смогли, а сколько лет маялись на приходах. Это был совершенно не их формат, они монахи. А поручи им такой центр возглавить, и их жизнь сложилась бы иначе, и скольким они помогли бы...

Это не в упрек владыке, но должна вызреть, уже вызрела ситуация, когда бояться больше нельзя, нужна какая-то воля общецерковная.

... ?

Почему-то я уверена, что найдутся добрые люди, которые помогут с деньгами. На такое дело.
А насчет брать денег. Да их нужно брать! Чтобы точно знать, что родственники не просто сдали парня, чтобы спокойно пожить, а готовы вложиться в его будущее.
6000 - это чуть дороже, чем содержание в д/с.
И, конечно, оставить шанс для тех, кому вообще некому помочь.. бесплатный..
Больше всего меня потрясло, когда я узнала, что в центре, о котором я говорила, нет никаких медикаментов, докторов и психологов. Одними молитвами, послушанием, свежим воздухом и работой. Курируют там все бывшие пациенты. Есть такие, которые просто не могут вернуться в наш гадюшник, срываются. Вот и живут там в глуши, помогая другим бедолагам. Я знаю, что они выхаживали там даже после дезоморфина. Такое людям вряд ли под силу...

Отношение господствующей религиозной корпорации к другим организациям всегда носит агрессивный и нетерпимый характер. Здесь показан только один из штрихов. Словно утонул в реке сектанства -- в выражении хоть и нет прямого призыва к запрету, но вполне можно истолковать так: если не мы лично их запретим, то это сделает Всевышний; всем им, нечестивцам, уготована одна судьба; на дно. Река как бы становится полноправным и сознательным участником процесса, наказывая "неправильно" верующих и благоволя "правильным".
Утонул потому что снял крестик, -- это похоже на спекуляцию на несчастье матери. Она находилась в тяжелом моральном состоянии, что не следовало использовать сказанное в своих корпоративных целях. Если крестик спасает, давайте везде его устанавливать: на домах, чтобы горели, на самолетах, чтобы не падали, на теплоходах, вроде "Булгарии", чтобы не тонули...

Не отождествляйте Питирима с Православной Церковью. Ни один вменяемый священник не позволил бы себе такого.

5 давай зачетку. 100% - в яблочко!
И Сажину тоже - "зачет"!

5 давай зачетку. 100% - в яблочко!
И Сажину тоже - "зачет"!

Такие, как Питирим в Православной церкви и делают погоду. Они делают все, чтобы их и только их отождествляли с Православной церковью. Своя рука владыка.

В.Сажину.
не во всех епархиях - так. Не во всей Церкви - карикатура Православия! Соблюдаются каноны и критерии священства - как Таинства. Там где этого нет - секта или того хуже - мракобесие.

Насчет мракобесия полностью согласен.

В.Сажину.
Вот вам ссылка,для общ.развития,уделите 1час,послушайте,во 2й части речь идет о Таинстве Священства - как должно быть,цитаты св.отцов и вы сможете сравнить как в реальности сейчас:
http://tv-soyuz.ru/programms/lectures/lektsii-osipova/at16868

Главная тема данного поста -- как относится РПЦ к другим религ. организациям, показанное через один конкретный пример. А относится так, как относится любая монополия к своим невесть откуда появившимся конкурентам, испытывает ревность и зависть, стремится изничтожить, стереть в порошок, демонстрирует злорадство, когда у тех неудачи и даже несчастья. Существуют антисектантские центры, цель которых отвращать людей от сект, как алкоголиков от водки.

В.Сажину.
не во всех епархиях - так. Не во всей Церкви - карикатура Православия! Соблюдаются каноны и критерии священства - как Таинства. Там где этого нет - секта или того хуже - мракобесие.

Можно к каждой фотке прикрепить цит. Питирима.
В группе - "ЖИЗНЬ УДАЛАСЬ"
ОН В ШАПКЕ - "НОРМАЛЕК".
ОН В КРЕСЛЕ - "все пойдут на ху-уй!"
http://gasloff.livejournal.com/1052751.html

"Утонул потому что снял крестик, -- это похоже на спекуляцию на несчастье матери".

Вы перепутали. Это не Питирим сказал матери про крестик, а мать убеждена, что сын утонул из-за крестика. Епископ приводит ее слова без комментария, не оспаривает и не высказывает согласия. Просто описывает ситуацию. И нечестивцем с точки зрения владыки парень не был, даже когда когда был в "Божьей славе". Владыка его жалеет. Увлекся человек, стал жертвой слабости, с точки зрения владыки, потом вернулся в православие. Почему его Господь забрал, никто не знает.

Владимир, Вам же цитировали рассылку, которую епископ по электронке всем отправлял. Там ничего нет про крестик и возврат в православие. Владыка пишет, что парень много спорил и играл неприемлемую для владыки музыку.
В чем убеждена мать, не известно.

скажет Григорян. Он почти выстроил защиту.И тут ваш удар ниже пояса. Пропустил Володя.
Вот сидит сейчас,репу чешет,что написать?каких слюней-соплей о батюшке Питириме. Ща начнет Григшорян:
про добрые-добрые глаза владыки,про ласковый голос:"она повесится,а этот вот утонул","передай привет гандону Константину","шлюшки подмешали в кофе менструации","колдунья Мартынова","все пойдут на ху-уй" - все это проявление "христианской" любви,
которая достигается долгими "духовными" подвигами.
"ВЫ ПРОСТО ВСЕ МЕРЗАВЦЫ! НЕ ПОНИМАЕТЕ НИЧЕГО В ПРАВОСЛАВИИ!НЕ СМЕТЬ ХУЛИТЬ ЦЕРКОВЬ!"
"ТАКИМ И ТОЛЬКО ТАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ ЕПИСКОП СЫКТЫВКАРСКИЙ !"

Да, в рассылке нет про возвращение в Церквь, по видимому мать об этом позже сказала. Но там есть:

"Лёшу можно понять почему он туда попал. Достаточно долгое время было, что вся его семья в этой секте, а он один православный...".

И вообще, я вижу в этом тексте жалость, печаль, что угодно, но только не удовлетворение.

)))))))) !!!!!

читать критерии епископства. "ВСЕ ЭТО УСТАРЕЛО,НАДО И ЕВАНГЕЛИЕ ОТРЕДАКТИРОВАТЬ(где строчки о гробах окрашенных,это касалось тех фарисеев,сейчас-то фарисеев нет)"

не удовлетворение, но и не жалость. Это как пример стороннего наблюдения и констатации: Утонул в реке сектантства. Соболезнования можно было выразить. Даже вину нас - православных, что он ушел в секту. Шокирует это в свете предыдущих публикаций. Тем осторожней нужно быть в словах.

Ребекке: "А насчет брать денег. Да их нужно брать! Чтобы точно знать, что родственники не просто сдали парня, чтобы спокойно пожить, а готовы вложиться в его будущее. 6000 - это чуть дороже, чем содержание в д/с. И, конечно, оставить шанс для тех, кому вообще некому помочь.. бесплатный".

Трудно сказать, большинство пьющих не имеют денег. С другой стороны, ваши аргументы тоже резонны. Я просто не сталкивался с платными центрами.

"Больше всего меня потрясло, когда я узнала, что в центре, о котором я говорила, нет никаких медикаментов, докторов и психологов. Одними молитвами, послушанием, свежим воздухом и работой".

Это обычная практика и для православных центров. Прошу прощения, приведу пару обширных кусков из своего интервью.с питерским священником отцом Сергием Бельковым. Он создал два центра по лечению наркозависимых:

– Если духовная составляющая главная, чем тогда занимаются наркологи?

– Наркология – наука надуманная. Когда она появилась, знаете? В конце 80-х годов. Тем не менее, деньги на нее тратятся, и немалые. В Петербурге в прошлом году выделили на реабилитацию наркозависимых 36 миллионов рублей, то есть более миллиона долларов. Я знаком с отчетом зампреда Комитета здравоохранения Жолобова, на что эти деньги были истрачены. Выпустили множество листовок и книг, которые наркозависимым абсолютно не нужны. Плюс отремонтировали стену какой-то больницы, к наркологии, кажется, не имеющей отношения. Но это видимая часть айсберга. О невидимой свидетельствует то, что недавно у нас был арестован главный нарколог города. Его подозревают в заказных убийствах коллег-наркологов.

– Они истребляют друг друга?

– Там сумасшедшие деньги крутятся. А Церковь им как кость в горле, ведь мы реабилитируем бесплатно и эффективно. И постепенно люди начинают поворачиваться в сторону таких центров, как наш, или пусть светских, но с участием в их работе священнослужителей. И результаты несопоставимы с теми, которые характерны для наркологов, далеких от веры. Они утверждают, что у них 3-5 процентов излечиваются. Это неправда. Шевченко, бывший министр здравоохранения России, честный профессионал, открыто признал, что борьба с наркозависимостью – это вообще не медицинская проблема. И он прав.

Разумеется, для медицины тоже есть какое-то место в нашем деле. Ведь при наркомании и алкоголизме происходит поражение внутренних органов. Это единственная область, где требуется вмешательство врача. Могут участвовать в борьбе с наркоманией и психотерапевты. Но только в сотрудничестве с Церковью".

И вот еще:

"– Как на практике вы помогаете наркозависимым? Чем они занимаются в вашем центре?

– Методы те же, что у отца Василия в Васк-Нарве: труд, пост, молитва. Это если обобщить. Но и труд, и молитва имеют свои составляющие. Если говорить о духовной стороне, то это откровение помыслов, исповедь, причастие, соборование, чтение духовной литературы за трапезой и многое другое.

– Какие-то специальные молитвы читаются?

– В братском правиле у нас есть свои особенности, которых нет в монастырских или приходских общинах. Эти особенности не выходят за рамки общедисциплинарной практики. Просто у нас есть свой чин. Чаще читаются молитвы о защите от темных сил, псалом 90-й, Символ Веры.

– А какие составляющие имеет труд?

– Труд занимает большую часть времени реабилитации, хотя и не является самоцелью. Во-первых, он необходим для восстановления физического здоровья. Ведь у наркозависимых утрачиваются некоторые мышечные функции. Во-вторых, труд прививает навыки, такие, как терпение. Приезжает, например, к нам художник, может, и знаменитый. Ему бы картины писать, виды всякие или иконы. А мы его определяем траншеи рыть, потому что без воспитания воли, способности жить не только как тебе нравится, далеко не уедешь. В-третьих, труд должен служить тому, чтобы человеку прививались эстетические чувства. Если он, к примеру, сделал что-то некрасиво, отпилил грубо, то можно махнуть рукой, сказать: «Сойдет и так». И действительно, сойдет. Но мы, не считаясь с расходом материала, просим его все переделать. Человек должен уважать творчество, любить его.

– Сколько в среднем эти люди у вас находятся?

– От шести до девяти месяцев, иногда дольше".

И последнее:

"– Как вы помогаете болящим преодолеть ломки? Я слышал, что Высоцкий погиб именно из-за того, что не смог с ними справиться. Он отказался от медицинской помощи, решил сделать это усилием воли.

– Высоцкий пытался бросить через свое «я». Это самый худший, тупиковый путь. Через нашу общину проходили сильные люди, например, один хоккеист из ЦСК – чемпион мира. Но одной гордости, способности преодолевать себя – недостаточно.

Есть несколько правил помощи страдающим от ломки. Они всегда должны быть на людях. Им необходим свежий воздух. Они должны хотя бы делать вид, что работают. Иной обопрется на лопату и стоит. А мы делаем вид, что ничего не замечаем. Через 2-3 дня человек безо всяких лекарств справляется с проблемой. Этой практике меня мои же ребята и научили.

– Баня помогает?

– Да, баня у нас раз в неделю. Русская баня – с парной, где раскрываются поры и легкие очищаются. Финская не подходит, она сушит легкие и мешает выходу из них слизи, которая скапливается у наркозависимых.

Но все это, конечно, только приготовления для главной работы – с душой.

– Какое место занимает в процессе исцеления Евангелие?

– При поступлении в центр у человека должно быть с собой две книги – молитвослов и Евангелие. На утреннем правиле его читают вслух сами ребята – на русском языке. Вечером читает священник на церковнославянском.

– Приносит ли вам работа в центре, помимо клевет, злорадства, еще и радость? Счастливы ли вы?

– Помните притчу об одной заблудшей овце? Когда пастырь оставляет девяносто девять овец ради одной заблудшей и радуется ее спасению. Мне тоже радостно бывает убеждаться, что человек, которому мы постарались помочь, вернулся к нормальной жизни, с ним все в порядке.

Счастлив ли я? Я не могу ответить на этот вопрос. Я просто живу, и все. Так же, как и моя матушка Людмила, которая несет такое же послушание в общине, что и мать в семье. Поймите, это не работа – это жизнь".

прокомментируй:
РПЦ занималась безакцизной поставкой сигарет и вина на российский рынок. Факт всем известный.
Курение во всем мире признано наркотической зависимостью - долгим суицидом. РПЦ к этому причастна.
Сейчас РПЦ этим не занимается,теперь на пачках стали писать "КУРЕНИЕ УБИВАЕТ".
РПЦ тихо оставило импорт сигарет,но не покаялась.
Зато РПЦ призывает всех к покаянию и нестяжательной жизни по заповедям Христа.

Можешь не тужиться. Словесная диарея у тебя об одном и том же : "смотрите на себя,исправляйте сами себя,не сметь хулить церковь и т.д"

ИНТЕРФАКС — Бывший руководитель Федеральной налоговой службы РФ Александр Починок рассказал в СМИ подробности схем беспошлинной торговли подакцизными товарами, право на которые Русская православная церковь получила в 1990-е годы и которые вовлекли ее в знаменитый "табачно-алкогольный" скандал.

"Архиепископ Калужский (Климент — "ИФ") командовал и со стороны Церкви, и со стороны государства. Он контролировал большую часть доходов от "гуманитарных" операций", — заявил А.Починок в интервью, опубликованном на сайте газеты "Известия".

По его словам, архиепископ Климент сперва в 1995 году вошел в состав правительственной комиссии по вопросам международной гуманитарной и технической помощи, затем возглавил комиссию по гуманитарной помощи уже в структуре Московской патриархии. Именно на эту комиссию оформлялись льготы на поставку подакцизных товаров в качестве гуманитарной помощи.

"Нюанс: его комиссия не подчинялась председателю ОВЦС — митрополиту Кириллу. Таким образом, доходы Церкви были отданы в руки митрополита Климента, который мог увеличивать их от имени правительства", — подчеркнул А.Починок.

"Остановил все это патриарх. Потому что Алексий понял, что ситуация очень плохая и развивается достаточно быстро. И сам со своей стороны начал тормозить этот процесс. Церкви нужны были деньги, но он понял, в какую яму его затягивают. Полную поддержку Алексий тогда нашел в лице Кирилла. И он, и Алексий, видимо, убедили тогда Синод, и они отказались от этой схемы", — заявил А.Починок.

Он напомнил также, как в начале 1997 года председатель ОВЦС митрополит Кирилл на специальной пресс-конференции "жестко сказал, что это не его позиция и не связанный с ним процесс. Но при этом он никого не обвинил, хотя имел для этого все основания. Просто обозначил, что это так, и занял жесткую позицию".

"И во многом благодаря именно этой жесткости митрополита Кирилла РПЦ практически сразу отказалась от этих схем", — считает А.Починок.

Может быть, после смерти вы окажетесь перед большим бородатым стариком на большом троне и спросите у него:
«Это рай?» А он ответит:
«Рай? Да вы только что оттуда!»
Религия убила миллионы людей. Что-то с ней явно не так.

"где строчки о гробах окрашенных,это касалось тех фарисеев,сейчас-то фарисеев нет"

Почему нет? Вы классический образец. Единственное чем занимаетесь здесь - прокурорствуете, изображая патентованного праведника, запрыгиваете, как обезьяна, на головы священнослужителей, чтобы казаться крупнее.

Еще раз повторяю: смотрите на себя,исправляйте сами себя,не сметь хулить церковь:)

Уважаемый "Г Р И Г О Р Я Н У"! Что тут комментировать. Для вас Родина это Путин? Или Медведев, или гос.дума. Мне кажется, что привязывать христианскую веру к некрасивым делам отдельных представителей церкви вряд ли стоит.

Да.да. дорогое народонаселение России . терпите.
подстраивайтесь под путина , под медведева, под гос.думу , под концепцую власти , под рпц ....... терпите . терпите......

А я и не привязываю. Предлагаю снять розовые очки,которые навязывает Григорян. Читать Первоисточники Христианства,сравнивать с реальными делами Церкви и не идти за лжепастырями.
Надо быть осторожными,чтобы не стать фанатом осатонелого священника,впавшего в прелесть,он сам тонет в болоте бесовском и тянет с собой паству.
Мы видели много примеров: священник увел в тайгу фанаток, другие зарылись под землю ожидая конца света.

А вы по анализу мочи лжепастырей определяете? Это я так...
Надо быть также осторожными в суждениях. А судьи кто? С Питиримом все здесь всем понятно. Его тут и так и сяк, заодно с патриархом и всей РПЦ. РПЦ, (ненавижу аббревиатуры) для меня это верующие люди с которыми я рождество в храме встречала и отец Алексей, к которому иногда хожу в Кируле. А вовсе не те, кто продают водку и сигареты.
Мне ни один священник ни одной сигареты не продал. А вам? Вы видели документы, подтверждающие факты? Держали свечку? Что ж вы судите?
Очень много судей. Это ненормально. Если начать с принципа "мой сосед - говно", то неизбежно все вернется к тебе лично. Мы сейчас в таком Г. ровно потому, что сами когда-то ошиблись, что-то сделали или что-то не сделали, а вовсе не потому, что там сверху вдруг собралась кучка н е г о д я е в, что в РПЦ, что в правительстве, которые хотят нас, самых безгрешных, утопить в дерьме. Если следовать логике кромешного осуждения все мы г...о господа, с чем я нас и поздравляю. судите дальше.

вы перегибаете. Есть критерии,их можно прочитать в Евангелии,в Посланиях Св.Апостолов,у св.отцов Православия. Не мы судим лжепастырей "по анализу мочи и кала". Мы читаем и сравниваем с реальными делами,персонажами. Если явные нравственные и духовные косяки у священника,всем очевидные,ПОЧЕМУ НАДО ОДЕВАТЬ РОЗОВЫЕ ОЧКИ и видеть только внешнюю форму,фарс,ряженого в рясу,волка в овечьей шкуре. И при этом молчать,что этот лжепастырь своими поступками и выходками искажает Правослдавие,он - не христианин,люди в ступоре,когда видят,слышать. Тот кто считал,что в Церкви святость,в реальности видит обратное - мрак и зомбирование,полоумных батюшек приводящих людей не к Богу,а к себе.Вот эти люди,видя это больше не придут в Церковь,дабы не стать зомби.
Читать надо Первоисточники. В них Истина! А не в анализах,мазках..

Значит вы все-таки берете анализы? ))
"Мы читаем и сравниваем с реальными делами,персонажами. Если явные нравственные и духовные косяки у священника.." Ха ха..
Чтобы была ясность хотелось бы знать кто "мы".. И еще. Всегда старалась держаться подальше от людей, утверждающих, что они знают истину. Это шизофрения) Мазки не спасут.
Где в церкви мрак и зомбирование? Я плохая прихожанка, но я хожу в церковь. Нет там ни мрака, ни зомбирования! И мои розовые очки это всего лишь стремление разобраться прежде чем что-то категоричное вякнуть. Истину знает только Бог, остальные лишь судят в меру своего ума и совести. Это мое твердое убеждение.
И чтобы уж вообще была ясность - я не защищаю Питирима, я считаю, что в данном случае он переборщил с выводами. Но критика явно несоразмерна )) Теперь я очень хорошо понимаю В.Григоряна. Дело не в Питириме, а в стае волков, которая готова приплести все что угодно, даже Первоисточники(!) дабы доказать кому-то (кому?) истину им одним достоверно известную.

" Значит вы все-таки берете анализы? ))
"Мы читаем и сравниваем с реальными делами,персонажами. Если явные нравственные и духовные косяки у священника.." Ха ха..

А что вас так рассмешило,сударыня?
Если вы не читаете Первоисточники,а больше - журналы и романы,то вы лишены возможности анализировать все что происходит в Церкви,вам Церковь - по барабану,вам дороги розовые очки,а не правда. Синдром страуса с головой в песке.

Начните читать,изучать и глаза откроются и откажитесь от розовых очков.

Вам не досуг открыть Послания Св.Апостола Павла.
Не мы судим! Лжепастырей обличает само Евангелие и Послания Св.Апостолов. Григорян вместо Первоисточников предлагает розовые очки.Я предлагаю их снять и прочитать :

Критерий епископства
09:28, 2 Июля #
И не поспоришь - 1е послание Св.Апостола Павла Тимофею гл.3 :

О церковном устройстве; качества епископов.

1. Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.

Верно слово, т.е. справедливо говорится. Апостол, вероятно, приводит поговорку, образовавшуюся в его время среди христиан.

Епископства — (επισκοπές). Апостол называет так служение предстоятеля церкви. Слово это происходит от слова "епископ" (επίσκοπος), которое в пастырских посланиях попадается два раза — в следующем, втором стихе рассматриваемой главы и в послании к Титу (1:7). По буквальному переводу слово "епископ" значит надзиратель и этим именем у греков назывались разного рода видные государственные чиновники. И в христианской Церкви, как видно из рассматриваемой главы, а также из послания к Титу, этим именем обозначались лица, наблюдающие за порядками в Церкви, лица важнейшие в Церкви, продолжающие дело Великого Епископа душ (1 Пет. 2:25) -Христа. По толкованию святых отцов, такое служение появилось одновременно с началом христианства и есть божественное установление. Но те же св. отцы признают, что в первенствующей церкви и простые пресвитеры назывались иногда епископами, как тоже наблюдавшие за порядками церковными в своих приходах (как и епископы иногда именовались пресвитерами, например, Тит. 1:5), хотя, несомненно, по представлению св. отцов, епископство было и в апостольские времена высшею иерархическою степенью, а пресвитерство было подчинено епископству. В рассматриваемом месте название "епископство" обнимает собою оба служения — и собственно епископское, и пресвитерское; если бы было иначе, т.е. если бы апостол имел в виду указать только качества одних епископов, то непонятно, почему он пропустил без внимания обязанности пресвитеров. Ведь даже о диаконах он говорит здесь с достаточною обстоятельностью...

Доброго дела желает — т.е. к хорошему, с нравственной стороны, служению стремится (ср. 1 Фес. 5:13).

2. Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен,

Но — правильнее: итак (ούν).

Непорочен. По высоте своих нравственных качеств епископ должен быть таким человеком, которого враги христианства — иудеи и язычники — не могли бы ни в чем упрекнуть.

Одной жены муж. Здесь имеется в виду не полигамия, которая в те времена не была в обычае даже среди язычников Греции и Рима, не говоря уже об иудействе, а вступление во второй брак по смерти первой супруги. От кандидата в епископы (и пресвитеры), таким образом, требовалось как необходимое условие, чтобы он был женат только одним браком — второбрачие мыслится у апостола уже как нечто унижающее человека, который претендует быть учителем нравственности для верующих. И впоследствии Церковь держалась такого же воззрения. Если некоторые отцы Церкви (например, Феодорит) и допускали рукоположение второбрачных в епископы, то это было исключением из общего правила.

Трезвый — не только в отношение к вину, но и ко всякому опьянению страстью.

Целомудрен — т.е. умеющий владеть своими умственными силами (σώφρονα).

Благочинен – (κόσμιον) — соблюдающий меру и достоинство во всем своем обращении с людьми (честен — это другой перевод того же выражения κόσμιον, которое переведено словом: благочинен).

Страннолюбив. В апостольское время многие христиане, изгнанные из своих городов, должны были искать себе убежища в других, и поэтому епископам приходилось заботиться о странниках.

Учителем. Дело учительства требует немалых трудов и достаточной нравственной высоты. Поэтому в понятии "учительности" заключено указание и на умственные, и на нравственные высокие свойства епископа.

3. не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив,

Бийца — человек, который в гневе склонен давать волю своим рукам.

4. хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью;

5. ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?

Церковь, по апостолу, есть как бы большая семья, в которой отцом и правителем является епископ. В большой семье труднее управляться, чем в маленькой, и кто не умеет как должно поставить свою семью, тот будет и плохим епископом.

Со всякою честностью. От отца семьи требуется честность (σεμνότης), т.е. соблюдение своего достоинства.

6. Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.

Новообращенный христианин, сразу же возведенный в сан епископа, легко может высоко возомнить о себе, впасть в гордость — и вместе с тем подвергнуться от Бога наказанию, какому подвергся некогда возгордившийся сатана (κρίμα — осуждение, приговор судебный). По мнению Воленберга, родит. падеж, τ. διαβόλου (по-русски: с диаволом) нужно понимать как родительный субъекта и все выражение: "и не подпал.." нужно передать так: "и чтобы не подпал суду Божию," который Бог повелевает совершить над человеком диаволу, который (суд) похож на те испытания, какие, например, Бог позволил низвести сатане на Иова (Иов 1:12; 2:6). И епископ, новообращенный и неопытный, легко может подвергнуться искушению и даже преследованию со стороны врага Христовой Церкви — диавола.

7. Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую.

Не только христиане должны видеть в своем епископе безупречного человека, но и язычники (внешнее). Иначе епископ подвергнется нареканию со стороны неверующих, а это поставит его в тяжелое положение, лишит его необходимого самообладания и опять даст возможность диаволу уловить его в свои сети, т.е. побудить к каким-нибудь неправильным действиям, в результате чего явится его полное ПАДЕНИЕ!!!

по анализам и мазкам вы - спец. У вас когда прием анализов кала,мочи,мазков?

Ребекка:

"Мы сейчас в таком Г. ровно потому, что сами когда-то ошиблись, что-то сделали или что-то не сделали, а вовсе не потому, что там сверху вдруг собралась кучка н е г о д я е в, что в РПЦ, что в правительстве, которые хотят нас, самых безгрешных, утопить в дерьме. Если следовать логике кромешного осуждения все мы г...о господа, с чем я нас и поздравляю. судите дальше."

У вас ЭМОЦИЯ! у женщин часто так бывает - все на эмоциях,но сие не глубоко и скоро пройдет.
Спишем на женский менталитет.

У женщин так бывает) Только мужское глубокомыслие в наше время еще более редкая вещь. Я так поняла у вас есть цель - свергнуть Питирима? Здорово. Тогда я понимаю к чему весь этот базар! Боритесь за свою истину, лет через 300 оценим.

ЭМОЦИЯ ПРОДОЛЖАЕТСЯ...
чушь изволите нести-С. Никто не ставит свергать Питирима. Слово:"базар" из уст женских звучит вульгарно по шалашовски.Зачем вам это? Вы же на зоне не парились. Понты!к чему они? Вам(выше) написали комплимент. А вы так себя унизили своим базаром о "базаре".

комплимент см.ниже,сразу под этим...

Про базар:

1) то же, что рынок [1], место для разнородной массовой розничной торговли ◆ Восточный базар. ◆ На базаре овощи подорожали.
2) перен. шум, крики, громкая брань ◆ Что вы тут базар устроили?
3) жарг. разговор, слова, высказывания ◆ За базар надо отвечать!

Я имела ввиду второе, а за комплименты отдельное спасибо!

Почитайте Игнатия Брянчанинова "Аскетические опыты".
Почитайте Евангелие,Послания Св.Апостолов.
Если.Если вас волнует тема...

ЭМОЦИЯ ПРОДОЛЖАЕТСЯ...
чушь изволите нести-С. Никто не ставит свергать Питирима. Слово:"базар" из уст женских звучит вульгарно по шалашовски.Зачем вам это? Вы же на зоне не парились. Понты!к чему они? Вам(выше) написали комплимент. А вы так себя унизили своим базаром о "базаре".

Ребекка, Вы очень благородный человек, по моему. Очень радостно читать Ваши тексты, хотя и написанные по грустным, а то и трагическим поводам.

"Ребекка, Вы очень благородный человек, по моему".

Присоединяюсь:)

Она благородная женщина, а не благородный человек.

Импорт сигарет РПЦ прекратила (схему) получается только потому,что деньги потекли мимо,крыса завелась.
(см.не Григорян,но скажу). А не потому,что это ГРЕХ продавать легкий наркотик. Мы так и не услышим от РПЦ покаяния в этом грехе - торговля медленным суицидом.

Григоряну.

Почему нет? Вы классический образец. Единственное чем занимаетесь здесь - прокурорствуете, изображая патентованного праведника, запрыгиваете, как обезьяна, на головы священнослужителей, чтобы казаться крупнее.
Цитаты из Св.Писаний - патентованная праведность?
Дурака включил опять? Лукавит опять Григорян.
Выворачивает,извращает все комменты которые ему не нравятся. Св.Писание может прочитать каждый,и выкладывать цитаты,которые обличают лжепастырей,делателей лукавых и таких как Григорян,
кодлу околоцерковную,лукаво прикинушуюся фанатами,зомбями. Поэтому Григорян называет это прокуроским наездом на Церковь.Только церковь у Григоряна лубочная,карикатура,фарс,внешняя оболочка - ничего не имеющая с Церковью Христовой.
Ибо в Символе Веры говорится:" Верую во Едину Святую,Соборную и Апостольскую Церковь"
Ни один из перечисленных пунктов для церкви Григоряна не подходит,для епархии тоже.
Есть единство? - ,Есть святость? - , есть Соборность? -,а уж Апостолов Григорян и его епархиальная кодла
не принимает - не считают их Послания за Истину и критерии Христианства.
У них свои критерии,их бог - чрево.

Остановили те операции именно потому, что грех. Почитайте, в сети много информации на эту тему. И как этот скандал раздували - тоже.

"яко бы табак". Как это - яко бы? Табак был!Или не был?
И все продолжалось бы если бы не КРЫСА в рясе...
И тогда наверно надпись бы на пачке "КУРЕНИЕ УБИВАЕТ" РПЦ не благословила. Это бы противоречило канонам Церкви - приведения людей к Богу,к жизни вечной. А продажа сигарет - к смерти вечной.

именно потому что это грех.А РПЦ изначально яко бы не знала,что курение вредит здоровью,потомству,вредная привычка,зависимость,не свобода.
Деньги не пахнут оказывается и для тех,кто только делает вид благочестия,и всех призывает к жизни не стяжательной,не сребролюбивой,а сами только призывают. ФАРИСЕИ.Лицемеры.

В 1997 году журналист «Московского комсомольца» Сергей Бычков опубликовал серию статей о торговле сигаретами и алкоголем, назвав в одной из них тогдашнего председателя ОВЦС МП митрополита Смоленского и Калининградского (ныне Патриарха Московского и всея Руси) Кирилла "табачным митрополитом". Этот журналист был позже обличён во лжи по другим вопросам сотрудниками митрополита Кирилла, дела перешли в суд, и Бычков проиграл все процессы — протоиерею Всеволоду Чаплину в 2006 году и в 2008 году Роману Силантьеву . По словам епископа Венского и Австрийского (ныне председателя ОВЦС) Илариона, митрополит Кирилл решил не возбуждать дела против Бычкова, считая, что священнослужителю не пристало решать вопросы в светском суде и
если начнется судебное разбирательство, та же самая газета и тот же самый журналист будут его освещать. И даже если суд докажет безосновательность обвинений и обяжет газету опубликовать опровержение клеветы, за то время, пока длился процесс, на Церковь будет вылито столько грязи, что ущерб, нанесенный Церкви, будет еще более велик.

В «Известиях» от 23 января 2009 года Александр Починок (в 1997—1998 годах бывший руководителем Государственной налоговой службы России) опроверг слухи о причастности митрополита Кирилла к торговле алкоголем и табаком.

…правительство и решило помочь, выделив РПЦ квоты на ввоз подакцизных товаров, предоставив соответствующее разрешение через правительственную комиссию по гуманитарной помощи на их ввоз. При этом РПЦ — точнее, компании, близкие к ней, — была освобождена от уплаты таможенных пошлин. Все это закончилось печально для всех — и для тех импортеров, потому что многие из них пострадали, и для бюджета. Если оценивать торговлю табаком и алкоголем Церковью с позиции сегодняшнего дня, то определенно это была ошибка. Поэтому-то, как только стало возможно, Алексий II реформировал структуры, которые отвечали за ввоз товаров. И поверьте, этот шаг Церкви дался нелегко, потому что свой бюджет ей так и не удалось поправить. Более того, РПЦ не могла в принципе иметь корыстный интерес в этом деле, поскольку Алексий принял решение, согласно которому высшие церковные чины должны после своей смерти вернуть имущество Церкви.

а при при жизни нельзя конфисковать?

Право покаяния за торговлю сигаретами и алкоголем РПЦ никто не лишает. Нужна только воля Патриарха.
А может В РПЦ считают торговлю легкими наркотиками - легким грехом(грешком,как бранное слово)?
Но на пачках мы видим "КУРЕНИЕ УБИВАЕТ".
РПЦ торговала тем,что УБИВАЕТ!

вы сейчас договоритесь, что в церковных лавках продавались сигареты

- поставка сигарет и продажа через оптовые компании.

И в проповедях священников РПЦ: курение - грех,вредная привычка,приводящая человека к онкологии и др.заболеваниям,курение влияет на плод в чреве матери.

ИНТЕРФАКС - Журналист Сергей Бычков, более десяти лет писавший негативные статьи про митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, заявил, что больше этого делать не будет.

"Тема исчерпана: митрополит Кирилл стал патриархом. Патриарх - это публичная фигура, предстоятель Русской церкви. Все, что он делает, говорит, происходит на глазах у верующих, у всей страны, и заниматься какими-то информационными раскрытиями мне кажется совершенно бесперспективным занятием", - сказал С.Бычков корреспонденту "Интерфакс-Религия".

"Патриарх есть патриарх, - добавил он. - Если я считаю себя православным христианином, значит, он является и моим патриархом".

Кроме того, С.Бычков, судя по его словам, склонен доверять свидетельству бывшего главы Федеральной таможенной службы России Александра Починка, который незадолго до выборов патриарха рассказал подробности "табачной истории", в которую оказалась замешана Церковь.

Ранее в своих многочисленных публикациях С.Бычков утверждал, будто митрополит Кирилл в 1990-е годы воспользовался правом Церкви на торговлю подакцизными товарами, среди которых оказался и табак, и использовал это право для собственного обогащения. Между тем А.Починок решительно эту версию опроверг.

Импорт сигарет РПЦ прекратила (схему) получается только потому,что деньги потекли мимо,крыса завелась.
(см.не Григорян,но скажу). А не потому,что это ГРЕХ продавать легкий наркотик. Мы так и не услышим от РПЦ покаяния в этом грехе - торговля медленным суицидом.

Григоряну.

Почему нет? Вы классический образец. Единственное чем занимаетесь здесь - прокурорствуете, изображая патентованного праведника, запрыгиваете, как обезьяна, на головы священнослужителей, чтобы казаться крупнее.
Цитаты из Св.Писаний - патентованная праведность?
Дурака включил опять? Лукавит опять Григорян.
Выворачивает,извращает все комменты которые ему не нравятся. Св.Писание может прочитать каждый,и выкладывать цитаты,которые обличают лжепастырей,делателей лукавых и таких как Григорян,
кодлу околоцерковную,лукаво прикинушуюся фанатами,зомбями. Поэтому Григорян называет это прокуроским наездом на Церковь.Только церковь у Григоряна лубочная,карикатура,фарс,внешняя оболочка - ничего не имеющая с Церковью Христовой.
Ибо в Символе Веры говорится:" Верую во Едину Святую,Соборную и Апостольскую Церковь"
Ни один из перечисленных пунктов для церкви Григоряна не подходит,для епархии тоже.
Есть единство? - ,Есть святость? - , есть Соборность? -,а уж Апостолов Григорян и его епархиальная кодла
не принимает - не считают их Послания за Истину и критерии Христианства.
У них свои критерии,их бог - чрево.

На Синоде решаются епархиальные вопросы:
http://gasloff.livejournal.com/1120945.html

Мой дед, многие годы изучавший педагогику, утверждал, что истинная любовь родителей к своим детям способна изменить мир. В нашей стране это более чем актуально.
Кто любит и умеет читать ) Всем рекомендую. Имеет непосредственное отношение к проблеме.

Психогенетический диагноз российского социума.

http://soc-work.ru/article/694

Григорян
00:55, 21 Июля #
Ребекка, вам нравится, епископу не нравится, это все другая тема.

Здесь тема: епископу пытаются приписать мысль, что вот человек спорил с ним, и в результате утонул. Но нет в его словах этого. Просто нет. Есть сожаление, печаль, что парень погиб, что у него жизнь так драматично сложилась."

Как Григорян может определить: что имел ввиду епископ Питирим и от его имени сказать "нет в его словах этого". И ниже Григорян опровергает сказанное выше: мы видимся с епископом один раз в два года. Видятся так редко,а Григорян уверенно берется судить что в мыслях у епископа.
ПОЗОРЛИВЕЦ ГРИГОРЯН.

БЗ: "лицо особо приближенное к епископу. Духовник у Григоряна - Питирим."

Я владыку вижу в среднем раз в два года, как правило, мельком. Маловато для особо приближенного. У вас, по-моему, галлюцинации начались.

Да, надо сказать, что
узок круг лиц, обсуждающих тему.
И все сектанты.

с нетерпением ждем вашу точку зрения.

http://gasloff.livejournal.com/1122626.html

Отвечу на ваш вопросик о "секте" популярно (по-народному).

Психо-генетическая годность (от сл."выгода") народа (или группы) определяется его отношением к принятым для себя канонам.

Канон престола царства иудейского гласит, что
вы "овцы стада Израилева" и "невесты Христовы".

Вдумайтесь... для мужчин это как минимум звучит оскорбительно, т.к. свидетельствует об их "пассивной" роли и соотв. отношении к себе у других доминантных самцов)).

Когда Перун вопрошал славян:
"Оричи, вы - годны?",
вещий князь Святослав за свой народ отвечал: "МЫ!"

Единственный критерий при-годности народа - его ВЫГОДА.
Если выгоды у народа нет - это секта, чужими канонами в стадо обращенная...