- Не страшен был бы труд, да смысла нет.
- А ты начни!
- Да мочи нет.
- А ты тяни!
- Да руки не берут.
(Твардовский «Страна Муравия»)
Вот задала вопросы: почему Обломова любят больше, чем Штольца? Почему пользе предпочитают безвредность? Теперь придётся искать смыслы, чиркать цитатами и ждать пока не прогорят до конца и эти вопросы.
Рассмотрим пользу. Гончаров – честный писатель, поэтому в рядах критиков полный разнобой мнений о Штольце. Некоторые считают Штольца полезной прививкой сонной России, некоторые буржуазным злом, погубившем Отечество. Но не любит его никто, даже Добролюбов и Писарев. А ведь Штольц и умён, и бодр, и образован, и надёжен… всё вокруг себя преобразует, причём в лучшую сторону и с пользой. Мечта либералов. Рядом со Штольцем сонный Обломов просыпается, здоровеет и даже влюбляется в девушку и пишет о любви, неопрятный лакей Захар начинает вспоминать что-то из человеческой жизни, девушка Ольга Ильинская образовывается умственно под влиянием Штольца и выходит замуж. За Штольца, конечно.
И зря! Потому как после такого выгодного замужества Ольга начинает чахнуть и сохнуть от «смутного желания чего-то жаждущей души», да и отходит в мир иной. Ну, нет у русской женщины счастья без коней и горящих изб. Недаром сейчас так востребованы психоаналитики у горемычных жён олигархов всех мастей и отраслей. Тоскливо нашим дамам в комфорте. Декабристские жёны и некрасовские Матрёны в крови каждой русской замужней тётки стучат по их генам молотками своих подвигов и настойчиво требуют: вперёд спасать-спасать-спасать коней, детей, мужей. Вот это настоящее «бабское счастье» Ольга Ильинская с Обломовым и испытала бы, как всякая нормальная Ксантиппа, которой некогда чахнуть. Да и нашим Обломовым-Сократам противопоказано жить с покладистыми ванильно-сладкими вдовами. Сон ума и воли Обломова переходит в глубокий обморок, а обморок в паралич.
А, как вкусно спали в Обломовке! Сколько спали в русской литературе, столько не спали ни в одной литературе мира. Вот, и у Павла Ивановича Чичикова день после всех его неправедных трудов тоже всегда заканчивался крепким счастливым сном и начинался сладким просыпанием с долгим потягиванием. Много спали у Лескова, Чехова, Чернышевского… У Пушкина крепко спала голова богатыря в «Руслане и Людмиле», именно во сне и отделил её от тела злой бодрствующий колдун. Руслан ускакал за Людмилой – голова великана досыпает до сих пор в степях, скорее всего, Казахстана, где-то рядом с Байконуром, который мы тоже чуть не проспали.
Резкий и страстный Добролюбов долго ругался на спящих обломовых, но и себя не исключил из их числа: «Обломовка есть наша прямая родина… В каждом из нас сидит значительная часть Обломова… Обломовщина никогда не оставляла нас и не оставила даже теперь». Вот это теперь растянулось до наших дней. В Тульской области построили иностранцы большой завод, платили более 30 тысяч рублей местным колхозникам, однако через полгода все колхозники уволились оттуда и прибежали опять в свой колхоз на свои 5 тысяч – не понравилось им много и тяжело работать, скучно стало. Теперь иностранцы завозят в Тульскую область китайцев. Все довольны. Особенно китайцы. А тульские обломовцы живут на свои 5 тысяч и не желают просыпаться ради того, чтобы работать за деньги.
Андрей Болконский выговаривал ленивому Безухову за то, что тот перестал работать умственно. «Если мы не будем трудиться умственно, чем же тогда будем отличаться от крестьян?» - спрашивал Болконский Пьера, который в это время ещё мучился ответом на исконно русский вопрос «А зачем?» В переводе на современный язык не самого хорошего поэта А. Вознесенского такой вопрос звучит сейчас, как: «А на фига?»
А на фига просыпаться от умственной дрёмы всем нашим российским Обломовым? Представьте, разбудят либералы Обломова, и что? Встанет он с дивана и побежит на работу, а там будет много-много работать на «эффективного менеджера Штольца», заработает много-много денег, а потом пойдёт в магазин «Штольц и К(китайцы?)», купит много-много еды, дома сядет за стол и долго-долго это всё будет есть и ессть, и есссть, и сссеть... Фуууу! Жуть! Нам ведь без Неба никак нельзя. Даже в глуповатой картине «Шырли-мырли» весь российский народ в финале со своим халявным алмазом летит в самолёте неизвестно куда, однако поближе к Небу Родимому и подальше от сытости, из чувства самосохранения, ведь «все удовольствiя и богатства мiра суть не что иное, какъ суета и смерть души» (Никодим Святогорец).
А бодрствующее сознание капиталиста Штольца подозрительно и однажды уже потревожило русские младые умы революцией. Помните Пушкина: «Уныние везде… Умы встревожены. Таится пламя в них. Младые граждане кипят и негодуют.» (Предупреждал Александр Сергеевич, но когда у нас слушались поэтов?)
Очень хороший текст, Зинаида, и не только потому что совпадает с моими мыслями. Это тот уровень разговора, которой мог бы сделать сайт значимым явлением не только для Коми. И ведь есть люди. Хороший уровень и у Григория и у Герцмана и у Вероники Шевченко и у Любови Поповой. Черницын, Бобраков, Сорокин и другие - профессиональные журналисты. Множество людей, которые хотели разговора. А вместо этого - бардак.
"Представьте, разбудят либералы Обломова, и что? Встанет он с дивана и побежит на работу, а там будет много-много работать на «эффективного менеджера Штольца», заработает много-много денег, а потом пойдёт в магазин «Штольц и К(китайцы?)», купит много-много еды, дома сядет за стол и долго-долго это всё будет есть и ессть, и есссть, и сссеть... Фуууу! Жуть! Нам ведь без Неба никак нельзя".
Это очень важная мысль, без понимания которой нам никуда не сдвинуться. Зачем? Рыночная экономика - это самоцель? Царствие Небесное на земле? Существуют два ложных мнения относительно русского крестьянина. Первое, что ему хлеба не надо, работу давай. Второе, что он бездельник. На самом деле бездельников почти не было, это гарантированное, полное обнищание, выпадение из общины. Но и труд никогда не был самоцелью, на тех кто работал в праздники смотрели так же как и лентяев. Как на людей, которые потеряли себя. А работали для праздника. Праздников было довольно много. Собирались, беседовали, смеялись, дарили тепло друг другу. Никто особо не напивался, я ведь все это застал и на Вятке, где моя родня, и на Рязанщине, там деревня моей жены. Праздник прошел и снова за пахоту, ни минуты свободной, то сено заготовить, то животину накормить, носишься, как заведенный, лишний раз не присесть.
А потом снова вместе, помолились, выпили поненогу, присели у печки и начали разговор по-душам. Вот этот обмен теплом - и был сутью жизни. Для этого все остальное. Бездельникам не обменяться, у них совесть нечиста, на них косятся. Трудоголикам не обменяться, у них все думы о мощне. А настощий крестьянин всегда между двумя этими крайностями.
Вот главное: не для денег, эффективности и пр. живет человек. Он живет для радости.
Спасибо за поддержку. Я уже говорила, что мне очень важно ваше мнение. Давайте, постараемся не замечать недостатки этого сайта и поведём разговор за собой. Здесь действительно много умных замечательных людей и мы все очень соскучились по кухонным разговорам.
А сейчас прервусь на домашние дела. О Штольце и Обломове продолжу, как освобожусь. Я вбросила эту тему, как последняя эгоистка, в надежде, что ответы кто-нибудь найдёт за меня:)
Очень хороший текст, Зинаида, и не только потому что совпадает с моими мыслями. Это тот уровень разговора, которой мог бы сделать сайт значимым явлением не только для Коми. И ведь есть люди. Хороший уровень и у Григория и у Герцмана и у Вероники Шевченко и у Любови Поповой. Черницын, Бобраков, Сорокин и другие - профессиональные журналисты. Множество людей, которые хотели разговора. А вместо этого - бардак.
"Представьте, разбудят либералы Обломова, и что? Встанет он с дивана и побежит на работу, а там будет много-много работать на «эффективного менеджера Штольца», заработает много-много денег, а потом пойдёт в магазин «Штольц и К(китайцы?)», купит много-много еды, дома сядет за стол и долго-долго это всё будет есть и ессть, и есссть, и сссеть... Фуууу! Жуть! Нам ведь без Неба никак нельзя".
Это очень важная мысль, без понимания которой нам никуда не сдвинуться. Зачем? Рыночная экономика - это самоцель? Царствие Небесное на земле? Существуют два ложных мнения относительно русского крестьянина. Первое, что ему хлеба не надо, работу давай. Второе, что он бездельник. На самом деле бездельников почти не было, это гарантированное, полное обнищание, выпадение из общины. Но и труд никогда не был самоцелью, на тех кто работал в праздники смотрели так же как и лентяев. Как на людей, которые потеряли себя. А работали для праздника. Праздников было довольно много. Собирались, беседовали, смеялись, дарили тепло друг другу. Никто особо не напивался, я ведь все это застал и на Вятке, где моя родня, и на Рязанщине, там деревня моей жены. Праздник прошел и снова за пахоту, ни минуты свободной, то сено заготовить, то животину накормить, носишься, как заведенный, лишний раз не присесть.
А потом снова вместе, помолились, выпили поненогу, присели у печки и начали разговор по-душам. Вот этот обмен теплом - и был сутью жизни. Для этого все остальное. Бездельникам не обменяться, у них совесть нечиста, на них косятся. Трудоголикам не обменяться, у них все думы о мощне. А настощий крестьянин всегда между двумя этими крайностями.
Вот главное: не для денег, эффективности и пр. живет человек. Он живет для радости.
Прошу прощения за то что два раза отправил комментарий
Похвалили целых два раза, за что прощать:)
"А отдыхать когда?"
-А ты пол помой и отдохни... свеклу прополи и отдохни... воды натаскай и отдохни...
Прикол такой был. Дескать, вечно полно работы, а отдыхать некогда. Как это некогда? Весь день отдыхаю - разве ж это работа?!!! Вот в этом, наверное, весь "фокус" - многое из делаемого не считалось работой - так, прогулка... Веники ломать - это ж, как за черемухой сходить...просто, с прогулочкой вместе...
Зинаида!А почему Штольцев любить нельзя?Без них,гибельно для нас оставаться
Любовь, я обязательно отвечу, вот только закончу работу. Этот вопрос мне самой очень-очень интересен!
Помните Пушкина: «Уныние везде… Умы встревожены. Таится пламя в них. Младые граждане кипят и негодуют.» (Предупреждал Александр Сергеевич, но когда у нас слушались поэтов?)
Но когда у нас слушались поэтов?
Пушкин - как православный поэт,патриот,написал сказку "О попе и работнике Балде". Не мог,искренне верующий в Бога,поэт оставаться равнодушным к болезням Церкви. Изложил в рифме пороки священников. Но после смерти поэта,сказку объявили - хулой на Церковь.
Ай да Пушкин - Наше Всё!!!
Предлагаю и этой ветке насладиться шедевром Григоряна - "добрейшей и чистейшей души наиправославнейшего христианина". Для того чтобы развеять иллюзии читаем :
Григорян
22:10, 12 Апреля #
"Попробуйте угадайте чей это пост:
б.з., ну если ты мудак
20:13, 11 Апреля #
так это навсегда )))
Ответить"
Да умеет Борис сказать лаконично и по существу.
Ответить
еще один....
22:13, 12 Апреля #
при чем тут "Ъ" ?
Ответить
Первоисточник см. "И.Сажин "геи опросили жителей Сыктывкара"
БЗ.Кончай давай,а?Совсем читать противно,да?
Не понял...
Так это не мои посты братцы! Здесь на ветке Григорян - лапушка. Чесслово я не виноват,что он такое пишет на др.ветках.
"...после такого выгодного замужества Ольга начинает чахнуть и сохнуть от «смутного желания чего-то жаждущей души», да и отходит в мир иной".
А разве "отходит"? Может быть, не стоит переделывать Гончарова в угоду концепции?
Зиночка!Поздравляю вас с Вербным воскресеньем и дарю небольшую "пробу пера",как сестре по нашей вере!
Выйду в дорогу, грязную хлябь
Но до тебя не дойду
Поле найду, где верба растет
Кучи ее наберу…
Белых барашков ее попасу
Целой охапкой их к сердцу прижму
Красных ветвей свечи -
Радости скорой встречи !
Просто и тихо въехал Христос
В наши скромные дали
Церковь закрыта и службы нет
Помнишь о нас? Едва ли…
В поле – ручей с пожухлой травой
Льдинки еще не тают
Светлой водою я окроплюсь
Сброшу свои печали!
Спаси Бог, сестра.