Алексей Божий человек

Легенда об Алексее Божьем человеке, возникновение которой относят к к. IV — н. V в., принадлежит к числу самых популярных раннехристианских легенд, во всех европейских литературах есть немало ее прозаических и стихотворных обработок. Не меньшее распространение имели и древнерусские книжные варианты этой легенды, входившие во многие рукописные сборники, включенные в знаменитые макарьевские Четьи Минеи и Пролог, распевавшиеся в форме народного духовного стиха.

Русский народ создал свою песню-поэму об этом герое-страдальце, умирающем неузнанным нищим в доме своего отца. Как и др. персонажи духовных стихов, Алексей Божий человек тоже был примером стойкости, на его долю выпадают испытания иного рода — жизненные невзгоды.
Алексей человек Божий, наравне с бедным Лазарем, стали своими героями «нищей братии» именно потому, что были нищими. Но в отличие от бедного Лазаря, Алексей человек Божий добровольно отказался от всех благ земных. Русская «нищая братия» веками пела о его страданиях, как о своих. О степени популярности этого стиха В. П. Адрианова-Перетц писала в 1917: «Без преувеличения можно сказать, что ни один из подвижников русской земли не вызвал к себе такого интереса, не пробуждал такого сочувствия к своей жизни, как Алексей человек Божий».

В селе Керчомья, Усть-Куломского района, сохранился один из вариантов песнопения об «Алексея Божия» (здесь его так именуют). До наступления 30 марта это песнопение исполняли местные старухи на панихидах. Поют и теперь.
Для справки: Керчомья-село старинное, по историко-этнографическому делению относится к району Верхней Вычегды. По мнению ученых, этот район не принадлежит к числу мест древнейшего заселения коми, но, возможно, что ранее здесь было место поселения древнейших пермян в 10-12 веках, впоследствии исчезнувших. В писцовых книгах за 1646 год существует запись: «Да вновь же к погосту (Усть-Кулому) стояли деревеньки:Керчома,на реке Вычегде а в ней Сысойки Тимофеевы дети…».Местное предание гласит, что впервые в местечке «Немеч полой», что находится в 1,5 км. вниз по течению реки, во время большого половодья, в лодках-долбленках «струг-пыж» причалили охотники с собаками.

Первыми поселенцами села, скорее всего, были старообрядцы. Поэтому жителей данного села окрестные села именуют до сих пор «кержаками». Они же, вероятно, и завезли этот вариант песни, который я записала. В Интернет ничего из вариантов подобного песнопения я не нашла.

Во граде Риме я родился
В нем я быстро возрастал
Ефимьян, отец мой
Меня строго воспитал

Мать меня очень любила
Не могла без меня жить
Когда закончил я ученье
Меня вздумали женить

Мне усватали невесту
Я того и не хотел
Обвенчали меня браком
Сердцем сильно я скорбел

Возвратились мы из церкви
Пошли в спальню ночевать
И я нежную супругу
Стал душевно утешать

Помолились вместе богу
Я собрался уходить
Она плакала, просила
Как ей здесь одной прожить?

Я отдал кольцо венчально
Просил сильно не скорбеть
Обещал вернуться скоро
Велел меня ожидать

Поклонился я ей в ноги
Просил сильно не скорбеть
И разлуку и страданья
Ради бога все терпеть

Она встала на колени
И смотрела мне в глаза
У самой дрожали руки
Из глаз капала слеза

Последний раз я поклонился
И я вышел и ушел
И вот тайными путями
В юдейскую страну пришел

Променял свою одежду
С нищим братом на старье
Ходил странником скитался
В слезах много лет прошло

Меня дома потеряли
Не могли нигде найти
Я как блудный сын решился
К отцу странником прийти

Когда во город Рим явился
Предстал пред отцом своим
И как странник попросился
Ночевать пустить в свой дом

Он взглянул на меня больно
И сердечно пожалел
Разрешил мне жить в конюшне
А в дом войти не велел

С этих пор я жил в конюшне
Я в родительском дому
Я, его сын, нищий странник
Не известен был ему

Как ушел я мать решила
Из дома не выходить
И с моей супругой верной
Заключенной в келье жить

Видел я их ежедневно
Как рыдали обо мне
Разрывалось мое сердце
И я плакал в тишине

Обижали меня слуги
В доме родного отца
Обливали, избивали
Издевались без конца

Терпел голод, терпел холод
И телесно ослабел
И в своей конюшне темной
Я смертельно заболел

Взял листок белой бумаги
Написал письмо отцу
И матери, и супруге
О себе я извещал

Помолился богу слезно
Лег я грешный Алексей
Предал душу в руки бога
Кончил путь жизни своей

В этот день в соборной церкви
Слышал голос архиерей
Умер в доме Ефимьяна
Странник Божий Алексей

И ты папа Иннокентий
Возьми его схорони
Как достойного страдальца
Помяни за упокой

Пришел папа Иннокентий
Раба божьего искать
Помолившись о нем Богу
Прах его земле предать

Ефимьян и удивился
И не знает ничего
Нашли во дворе в конюшне
Покойника у него

Отец, мать, да и супруга
Рассуждали не дыша
-Кто же этот нищий странник?
-Так! Безгрешная душа!

Смотрят, лежит на соломе
В руках грамоту держа
Помолившись, письмо взяли
Папа вслух его читал:

-Прости отец! Прости милый!
Я сынок твой Алексей
Жил в твоем дому я долго
И терпел много скорбей

Вот теперь я умираю
Богу душу предаю
Не ропчи на Бога сильно
Пожалей душу свою

-А ты мать моя родная!
В день кончины моего
За все слезы и страданья
Прости сына своего

-И ты, верная супруга!
От души меня прости
И тебе господь сподобил
Крест свой слезно донести

Ефимьян сидел и слушал
Как читал папа письмо
Как узнал про Алексея
И в глазах стало темно

Пошатнулся, прослезился
Обнял сына своего
-Ты прости меня сыночек!
Прости отца твоего

-Не узнал тебя, мой милый
В смиреной жизни я твоей
Прости меня, мой любезный
Дорогой сын Алексей

Мать стояла побледневшей
Сказать слова не могла
Зарыдала, завопила
Поклонилась и легла

А супруга молодая
Платком закрыла лицо
Тихим голосом вопила
В руке держала кольцо

-О супруг мой неизменный
Что ты сделал надо мной?
Обещал вернуться скоро
Я тебя ждала душой

И вернулся, не открылся
Не утешил ты меня
И кольцо твое венчально
Почернело у меня

Я вдовою молодою
И девицей остаюсь
И смиреною душою
В руки бога предаюсь

И с горячими слезами
Поклонилась до земли
И подруги ее взяли
В свою келью увели

Тут все люди помянули
Алексея за упокой
Ефимьяна утешали
Чтоб не падал он душой

Дорогой папа Иннокентий
Отпеванье отслужил
И во граде, в святой церкви
Алексея схоронил


Поздравляю всех Алексеев, и сына своего, Алешеньку, с именинами 30 марта! Хочу напомнить, в старину было принято отмечать не день рождения «во грехе», а именно именины своего святого. В этот день крестной матери и отцу так же делались подарки и пекли пироги.