Сыктывкар. Вечером, когда я понял, что голова совершенно не работает, решил рассеяться. Телевизор в номере показывает в ужасном качестве несколько программ, но без звука и картинки, а одну со звуком, но с не поддающейся декодированию картинкой. И под рукой ни одной книжки для души. Так обстоятельства вытолкнули в ближайший новенький кинотеатр в ТРЦ «Парма».
Ассортимент для выбора небольшой. Останавливаюсь на «28 панфиловцах». Фильмы о войне я не люблю, поэтому ранее планов смотреть этот фильм у меня и не было. Но остальные фильмы, если судить по названиям, представляли совсем уж простенький американский ширпотреб. Ехать же другой конец города в поисках чего-то иного уже нет сил. Так я попал в 21-40 на эмоционально обсуждавшийся в наших сетях российский фильм.
Кроме меня, в зале еще человек 15. Все в основном в возрасте лет 30-40. Исключением стали я (что-то близкое к ветеранам Куликовской битвы) и совсем юная парочка.
Фильм, как я и ожидал (не зная почему, т.к. рецензий принципиально не читал), красивой и качественно сделанной легендой. Чтобы зритель не спутал жанр, бойцы на марше, демонстрируют высокий культурный уровень и недвусмысленно проводят параллель с легендами о 200 спартанцах, семи самураях и таких же семи ковбоях. Это художественное вступление однозначно определяет жанр начавшегося фильма. И если не пытаться его судить по законам иных жанров (например, документального кино), то фильм вполне удался. Впечатляющие кадры боя, хорошая игра актеров, отличная съемка. Получил не меньше впечатления, чем от просмотра классических фильмов-предшественников.
Разумеется, если судить фильм по критериям исторической правдивости, для чего нет никаких оснований, то он доверия, конечно, не внушает. Я не был на войне, поэтому не мне судить о ее правде. Однако в любом случае в реализм происходящего не верю. Спартанцы-панфиловцы с примитивным оружием в руках творят чудеса и рубят фашистов как капусту. Сидя в окопе на морозе и под жутким артобстрелом, они ведут философские разговоры о Родине и Отечестве, блещут юмором. С помощью эмпатической техники мысленно переношу себя на их место. Мне трудно представить, чтобы в этом момент меня потянуло на такие разговоры. Не исключено, что дело в том, что я не герой, а они таковыми являются?
Однако эти мысли на полях являются невольным отступлением от жанра, что не делает мне чести. Как героическая легенда фильм вполне удался, хотя название, отсылающее к известному историческому событию, сбивает на критерии иного жанра. Однако это уже проблема способности зрителя сфокусироваться на том жанре, который предложен создателями фильма, и не судить их по иным правилам.
Воробьянинов тоже блистал юмором: господа, неужели вы нас будете бить?!
Впечатления совпали)) Есть вопрос: ОНИ морочат голову "своим" всякими "спасти рядового". Когда МЫ уподобляемся ( и на хорошем вполне уровне) - это плохо?
"Однако в любом случае в реализм происходящего не верю. Спартанцы-панфиловцы с примитивным оружием в руках творят чудеса и рубят фашистов как капусту. Сидя в окопе на морозе и под жутким артобстрелом, они ведут философские разговоры о Родине и Отечестве, блещут юмором"
Куда без ложки дёгтя...
Какой реализм Вы хотели увидеть в кино? Сидят, в окопе, трасясь от страха больше, чем от мороза? И разговоры, доджны быть - какой плохой Сталин?
Доподлинную реальность ищите в документальных кадрах и рассказах осьавшихся ещё очевидцев.
Возможно, и Илиада, и Одиссея тоже фейки... Старый и удачный фейк обычно называют "ЭПОС"...
;-)
Какого "реализма" мы желаем видеть в кино? Побольше мата, выпивки 10 раз по 100 фронтовых грамм. Разговоры о плохой советской власти, а еще лучше о бабах. И как косит немцев сотнями наш лихой пулеметчик, а лихие пехотинцы в рукопашном бою срубают немцам головы саперными лопатками. Да после каждой гранаты(связки гранат) или бутылки с КС вспыхивает очередной(который уже по счету?) немецкий танк. Да про стукача замполита и "суку" особиста. "Очевидцы" любят "малость привирать", чтобы "покрасивее выглядело". Документальные кадры в основном показывают только "кучу разбитой немецкой техники" и бегущих с поднятыми руками немцев, реже когда было наоборот. РЕАЛИЗМ в кино имеет право быть и должен быть, но к очередной неопатриотической сказке "28 панфиловцев" это не имеет никакого отношения.
"Илиада" и "Одиссея" типичные "фейки"(но гениально написанные!) Какой нормальный мужик будет 11 лет "штурмовать" никому не нужную Трою??? И чем 11 лет в осаде питались жители "блокадной" Трои? И кто заменял воинам 11 лет их жен, а женам мужей?
укрываясь в погребе возле разрушенного дома Славянска, я тоже шутил и мне было жарко от сырости и озноба страха.
через почти год на привокзальной Славянска в буквах "АПТЕКА" так и остались следы от пуль. их не меняли. а вдруг повторится?
панфиловцы. это не легенда, а сказка. красивая сказка. вот такие фильмы и везут мясо в лугандонию.
пропаганда кремлядей здесь, в этом фильме, наплодила обглоданных собаками раянов и бешенных моторол. нет правды в амбициях вора и не будет веры в его идеалы.
Ага, еще ты в выгребной яме в Иловайске прятался и в свинарнике под Дебальцево. Так и выживал...
"С помощью эмпатической техники мысленно переношу себя на их место. Мне трудно представить, чтобы в этом момент меня потянуло на такие разговоры. Не исключено, что дело в том, что я не герой, а они таковыми являются?" Война шла уже не первый месяц и большинство "авторов" либо сдались в плен, либо откосило самострелами, либо вообще вставало на службу фашистам. Дивизия же ещё до этого боя героическими действиями заработала звание гвардейской. Что означает, что процент не трусов/предателей в ней был повышенный.
ТС пишет "С помощью эмпатической техники мысленно переношу себя на их место. Мне трудно представить, чтобы в этом момент меня потянуло на такие разговоры." На их месте Вальдемара бы не было, я думаю. Ильин бы еще в темноте, перед немецкой артподготовкой, перешел бы к гансам, потому как предатель он и есть предатель - в любую эпоху.
Спартанцев всегда было 300, не считая тех, кто им да помогав. И "стрелковцев" тоже было 300, ну и так же трохи тех, кто им да помогав.
захотелось посмотреть этот фильмец