Мы как будто между сегодняшним и вечностью, а выбор делать надо и при этом надо делать выбор постоянно. Нельзя сделать выбор раз и на всегда. Само течение жизни это просто не позволит. Как монах, который сделал выбор в пользу Бога, в пользу служению вечности, вдруг остается один на один с сиюминутной жизнью, когда монастырь разрушен, его собратья и учителя убиты, а книги сожжены. Бог как бы возвращает нас назад из вечности, встретив с ужасом жизни, как бы мы комфортно не устраивались уверовав в вечность этого комфорта. Видимо в этом акте возвращения из предвечности есть что-то очень важное.
Мы можем делать выбор за выборов, мы можем посвящать себя, отдавать себя в поисках предвечности, но то что здесь и сейчас нас достанет. А попытка скрыться в предвечность - это такой вид трусости? Тоже самое как попытка скрыться в рутине, что бы было только здесь и сейчас. У рутины нет ответа на большую часть смыслов, на такие сложные вопросы: что такое справедливость вообще, что такое правда вообще, ну и у рутины нет ответа на самый главный вопрос: "Куда идем?". Нет ответа и не должно быть, а попробовать в это заглянуть через рутину - это измена и тому и другому, это может быть еще большая трусость перед чем-то большим, перед чем-то более важным и нужным. Можно попытаться не задавать себе вопросы, так делают люди. Можно в определенный момент перестать, разучиться задавать себе вопросы, когда кто-то лезет за черту нашего забвения вечности, смеяться над лезущим, холодея от ужаса, смеяться и называть его "сумасшедшим" или "отравленным ядом религии", к самого яркого современного проявления предвечности.
Тоже самое и перед вечностью. Все время стучаться в ворота вечности, отдавать себя "охране" ворот в вечность, как нищий перед входом в храм, который никогда не будет достоин зайти, и даже может быть можно сказать по иному, как нищий, который никогда не решиться войти в храм и останется перед воротами как страж вечности. При этом страх врывается как бы с двух сторон. И из храма несет огромной ответственностью перед прошлым и, еще больше, перед будущим и реальная жизнь обдает духом постоянных ошибок и запахом слез переживаний из-за соприкосновения с предательством, как самой болезненной формой ошибки. Вот и замер у предвечности не решаясь переступить черту ни туда, ни обратно.
Наблюдая жизнь большого числа мыслителей я заметил, что они были жестоко раздавлены жизнью, а потом им выпал шанс где-то притулиться, на некоторое мгновение жизнь как бы перестала на них кричать и они оказались в слепой зоне судьбы, в поле молчания. Где можно было опуститься в глубины предвечного рефлексирования и рыдать над ранами оставленными жизнью. И нет ни какой гарантии, даже самой малой, что эта слепая зона судьбы вдруг опять прояснится и жизнь со всей жестокостью не обрушится.
Перед каждым вызовом, что вызовом сию минутным, что вызовом предвечности мы остаемся в полном одиночестве, даже хуже того, одиночество обрушивается на нас со всей ненавистью к нам и терзает нас. А мы в лихорадке ищем ответы почему-то прежде всего на одиночество. Почему одиночество застает нас именно здесь? Одиночество выбора? И нам машут из вечности и из сегодняшнего дела, и нам машут из не одиночества, уверенные те, кто уже сделал выбор и уже принял решение, с большой долей уверенности в правильном свой ошибки. Они зовут нас в свою ошибку, которая обрела правильность только потому что там нет одиночества и большего объяснения правильности этого выбора нет.
Республика Коми
На линии предвечного и сиюминутного
Это личный блог. Текст мог быть написан в интересах автора или сторонних лиц. Редакция 7x7 не причастна к его созданию и может не разделять мнение автора. Регистрация блогов на 7x7 открыта для авторов различных взглядов. Источник
Комментарии (16)
Мы решили временно отключить возможность комментариев на нашем сайте.
Опять вылезла тема страха. Если не боишься смерти, то никакого страха не испытываешь. Никогда. Каждый эивет по своему. Мне никогда не приходилось мучиться выбором того, как поступить. Решал мгновенно, так как велела интуиция и никогда не раскаивался в выборе. Потому что, несмотря на то, что казалось бы, выбор сулит крупные неприятности, но он самый верный. Совесть спокойна и не приходится терзаться.
Измордованный, слабовольный человек, хочет спрятаться от невзгод, или даже от негативной информации в коконе. Может даже поплакать над собой из жалости. Этот образ хорошо описан в сказке про Холотой ключик в образе Арлекино. Но ведь это тип характера, человека - меланхолика.
А одиночество выбора- это и есть самостоятельность. Инфантильный человек всегда стремится переложить ответственность за свой выбор на других и неуютно чувствует себя, если ему самому приходится делать выбор.
Человек живет и пополняет знания, поэтому его оценки могут и должны меняться. К примеру, большинство антисталинистов были когда- то поклонниками Сталина. Но, накопив информацию о нем и его времени, стали противниками сталинизма. И это нормально.
Сам в году обучения в СГУ, задавался вопросом:" Где этот социализм? Почему всюду такой бардак, лицемерие?" Задумывался, как заставить чиновников работать, не иммитируя работу? Думал: может Сталин был прав, ведь не хотят паразиты работать по настоящему? Потом стал глубоко изучать Труды Ленина и пришел к мнению, что сталинизм- это антипод ленинизму и его злейший враг. Что учение Ленина полностью дикредитировано и загублено Сталиным. И уже никаких сомнений о том, что сталинизм- это величайшее зло, никогда не возникало. Выбор и оценку делал сам, самостоятельно. При изучении источников. Кстати, тогда же узнал информацию о том, что в полном собрании сочинении Ленина опубликовано около 9 тысяч его работ, а в архиве при ЦК КПСС хранятся свыше 34 тысяч неопубликованных работ Ленина, и стал догадываться, почему они под харретом и их не публикают: страна жила по рельсам, проложенным Сталиным. И публикация работ Ленина показала бы, что эти рельсы проложены в пропасть. Я так считаю.
"Потом стал глубоко изучать Труды Ленина и пришел к мнению, что сталинизм- это антипод ленинизму и его злейший враг. "(с) Пыстин
-----------------------
Вов! Написал бы ченить про свободу ношения оружия или как нести дежурства на студ.дискотеках:"раз, и в морду"
Про 34 тыс "неопубликованных" работ дедушки Ленина как-то неинтересно. Ты бы их стал читать? А когда работать будешь?
Пыстину есть что написать, но почему -то он не пишет. Уже кто только не читал, как Пыстин хвалился перед Н. Щербининой, как выёживался и грозился написать статью, которая бы изоблечила предательство Александра Клейна в годы ВОВ. Но своё обещание Пыстин не сдержал, прошло больше трёх лет, а статьи так и нет. Пыстин же пишет на сайте какую -то белиберду, а ему тут поддакивают из уважения к его годам. Не хотят обижать старика -чудака.
А что, если Клейн СЛУЖИЛ переводчиком (сам писал) в войсках вермахта - это не предательство? Власов вон тоже командовал "освободительной армией"... Мне ветераны-добровольцы рассказывали, как поймают власовца - привязывали за ноги покрепче к вершинкам двух березок и отпускали: лети, орел степной, казак лихой.
Ну и был переводчиков в плену и что? А тысячи работающие в фашистских лагерях они предатели? Подумайте. А речь шла не только о предательстве, а об оказании помощи в убийстве людей. Вот что обещал подтвердить Пыстин.
Пыстин попутал Арлекино с Пьеро. СтареетПвстин, пора ему на покой.
Действительно старею. И действительно перепутал Арлекино с Пьеро. И действительно уже скоро на покой. Вот только бы еще успеть с чуток недоброжелателями и врагами разобраться. Отправить их на покой. Или дождаться известий, что ушли на покой. Если удастся. А потом и самому можно со спокойной совестью отправляться...
У хорошего человека недображилателей и врагов нет. Говорят так: Подобгное притягивает подобное.
А разве когда- то говорил, что я - хороший человек? У меня куча недостатков и словно рыба костями нашпигован ими. Тем более, что живу по своим понятиям и принципам. А они не всем могут нравиться. В Бога не верю и смерти не боюсь. И только сам решаю для себя: что делать. И когда делать.
А кто исполняет ваши приговоры?
Известное дело кого нанимают в исполнители: наёмников- киллеров. Надеемся Пыстин выведет нас на серьёзных людей, а не на гопников с лесозоводского района, где он возможно является авторитетом.
Заведите кошку и держите возле себя. Кошка очищает душу от скверны. Так вам легче будет на покой уходить.
Ну, вы насмешили. Ничто не облегчает уход на покой, как мысль о том, что недоброжелатели отправились туда раньше тебя.
А что такое скверна, мне не ведомо. В Бога не верю.
Зря смеётесь. Совет я дал бесплатный, но дельный . Вот Валерия Ильинична кошек не любила, многим зла желала и погибели. Так и умерла в мучениях страшных, съеденная собственным гноем изнутри. Вот такой вам уход нужен?
Заводите котейку и не разглагольствуйте.
Меня мучения не страшат, если будет возможность порадоваться, что недоброжелатели уже ушли на покой. Такая радость способна приглушить любые мучения. И если буду в сознании, то буду улыбаться.
Уважаемый Владимир Пыстин! Вы, у нас, гопников столицы РК, в авторитете. Мы вас уважаеим и почитаем.. Ну, в смысле поситываем. Ваш портрет мы повесели в центровой хазе и сделали надпись " НАШ КУМИР". Здоровья вам и фарту.