У Платона есть замечательный текст "Федон". Там несколько диалогов, все они о Сократе, о мифическом учителе Платона. Некоторые исследователи считают Сократа выдумкой Платона, но это не важно. Так вот я бы хотел обратить внимание на диалог из "Федона", который называется "Этические выводы из учения о душе". Там Платон говорит следующее: "Если бы смерть была концом всему, то она была бы счастливой находкой для дурных людей: скончавшись, они разом избавлялись бы и от тела, и - вместе с душой - от собственной порочности".
Атеизм - это попытка убедить людей не заботиться о душе. Смерть, прекращающая порочность человека раз и на всегда, - это довольно сильный сигнал для слабого человечества. Слабый ищет прерывания чужой порочности. Сильный готов нести чужую порочность как крест, как бы принимая чужую порочность внутрь себя как наказание за свою порочность. Сильный смиряется перед чужой порочностью. Слабый не хочет смиряться перед чужой порочностью и требует ее прерывания через смерть, через любой вариант смерти, можно даже через вариант личностной смерти, когда человек публично унижается, публично признает свои ошибки. Попрание очень важно для слабого, потому что это символ личностной смерти.
Не будут утруждать теми мыслями, которые вызвала у меня фраза Платона, сразу перейду к выводу. У меня есть некое чувство, что атеизм - это не просто отказ от веры, это не желание победить свое желание судить других людей. Это извечная человеческая слабость - победить, а не принять дурноту другого человека. Почему вера как таковая требует от людей отойти от осуждения другого, осудить себя самого, подняться над своими слабостями, принять на себя слабости других людей, как свои. Искать помощи другим людям, не из-за их добра тебе, а за их слабости в отношении тебя, из-за зла, идущего тебе и другим от этого человека. А отсюда очень нелицеприятный вывод, что любой верующий человек, который осуждает, а не принимает, прощает другого - атеист, потому что радуется избавлению от порочности других и верит, что только смерть способна избавить от порочности как таковой.
А кто же такой верующий, кем бы он ни был, христианином или еще каким-либо верующим. Верующий - это тот, кто осознает вечность души, во всей ее порочности, и только потому осознающий свою порочность и принимающий как самое себя, порочность других, даже тех, кому прощения нет. Не принял это - атеизм. У христиан - это все выражено наиболее ярко и точно, в других верах это более рассеяно. Так что мотив прощения и принятия своего и чужого греха - это главный мотив всей мифологии и всей веры как таковой.
Сколько бы вы ни говорили о вашей вере, сколько бы вы ни совершали обряды, сколько бы вы ни ходили в храм, вы можете остаться атеистом.
Республика Коми
Федон
Это личный блог. Текст мог быть написан в интересах автора или сторонних лиц. Редакция 7x7 не причастна к его созданию и может не разделять мнение автора. Регистрация блогов на 7x7 открыта для авторов различных взглядов. Источник
Комментарии (15)
Мы решили временно отключить возможность комментариев на нашем сайте.
А я грешным делом сначала по инерции подумал, что федон - это какое-то лекарство дефицитное.
))))))
Грешным. Точно.
Проще:
Атеизм это безответственность. Если ты можешь при жизни избегать суда, то тебе незачем заботиться о судьбе души после смерти. Всё позволено...
Боюсь, во власти все сплошь такие атеисты. Стоят со свечками, крестятся - для виду, для лохов...
Все мы крестимся для виду...
А когда никто не видит?
" И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. "(С)
Все оценки сделаны с полюсом наоборот. Слабые это верующие. Им внущают, что на них грехи прежних поколений, то есть внушают комплексы неполноценности и превращают в рабов. Тем, кому это не внушили, живут соблюдая моральные принципы не потому что кого- то или чего - то боятся, а в силу нравственных морально- волевых качеств. Не нужно бороться за чистоту улиц, нужно просто не сорить. Не нужно бороться и заботиться о чистоте души, нужно просто не совершать аморальных поступков.
Как ни крути, но И. Сажин почему- то фактически написал, что верование христиан основано на страхе. А конечной задачей является отлучение человека от активной гражданской позиции, никого и ничего не осуждать. То есть быть покорной овцой в стаде, которое пасет поп или настоятель.
Вот это выверт! Атеисты не совершают дурных поступков не за материальное или мифическое вознаграждение, а в силу присущих им нравственных устоев. И они поэтому по логике Сажина слабые люди. А верующие, которые за плату ( спасение души- это плата за несовершаемые ими дурные поступки) их не совершают, оказывается сильные люди. Не проще ли просто жить и не совершать дурных поступков, не ожидая за этого никакого вознаграждения? Ведь наверно это более нравственно, чем пытаться купить себе мифическое сохранение души. Возможно, что человеку с психологией потенциального преступника и нужно сдерживаться под страхом наказания , пусть и в загробном мире, но ведь таких не так много. Большинство людей наверно не являются потенциальными преступниками? Тогда зачем все это?
Игорь, опять и категорически не могу с тобой согласиться. Более того, считаю этот твой пост - отсутствием толерантности и оскорблением чувств верующих, поскольку атеизм - это вера в то, что Бога нет. Почему чувства христиан задевать нельзя, а атеистов можно?
"Платон мне друг, но истина дороже". Нельзя из одного суждения Платона всех скопом атеистов фактически лишать нравственных начал. А как же совесть? Или она только для верующих?
Убеждён, большинство атеистов ответят тебе, что атеизм - это для сильных, потому что атеизм требует собственной работы человеческой души без помощи религии и обещания её бессмертия.
А теперь посмотрим на реальность. Атеисты, по-твоему, поголовно осуждают других, но не работают над собой. А ведь это сотни миллионов наших соотечественников, живших в советское время и победивших в войне. Мой отец был убеждённым атеистом. И никого не осуждал.
Правильно, атеизм это для сильных. Если ты власть, то тебе и людской суд нипочём. А Божий те паче :)
Владимир, вы считаете, что все атеисты до единого - крупные чиновники? Плохо же вы знаете людей.
Владимир Ермилов 13:34, 8 апреля
Вряд ли атеисты сильные. Напор и жадность до светской жизни, вот их сила. А духовно вряд ли они сильны.
Деньги, нажива - сильный стимул прибить совесть, заглушить порывы души.
Атеисты не верят бога, поэтому они ничего не боятся. Значит у них не может быть совести и они все пронизаны злобой и низменными побуждениями. Все люди на самом деле являются потенциальными преступниками и всегда готовы совершать злодеяния. Только православные знают, что Бог все видит и слышит и поэтому не совершают злодеяний, делая все возможное ради спасения своей души. А атеисты не знают тормозов и все свои преступные намеревания осуществляют. Значит нужно всех атеистов собрать и посадить в тюрьмы и лагеря. У кого нет нательного крестика, тех сразу нужно заковать в наручники и посадить. Тогда преступность сразу прекратится.
эти точно знают , что сатана оценит их подвиг
http://www.youtube.com/watch?v=9rHvt199fKc
Игорь Бобраков 13:28, 8 апреля
Атеизм - это попытка убедить людей не заботиться о душе.
Совесть и есть голос души. Текст отличный. Ничьи чувства нельзя обижать, ни христиан, ни атеистов. С рождения мы все атеисты, но по мере познания мироустройства некоторые становятся верующими. Остальные (кроме сомневающихся) укрепляются в своём атеизме. Но это ведь тоже вера: в атеизм.