С утра пошел в храм. У сына была первая исповедь и причастие. Очень благодарен подруге жены за то, что нас привела в храм. Стоял службу. Очень хорошо было. Более всего впечатлило поминовение всех, кто приложил руку к Православию. Кирилл и Мефодий, Владимир, Ольга, Александр Невский. Тут нам надо очень сильно понять, что Александр Невский велик не своими битвами, это более позднее наслоение, возникшее в середине 20 века, Александр Невский велик тем, что отстоял веру Православную, хотя давили с двух сторон, и Русь слаба была, а он отстоял. Он полководец во вторую очередь, а в первую Святой.
Потом пошли на лыжах с семьей. Ветер. Плохо оделся. Замерз.
Потом на площадь. Спасибо Эрнесту. Постояли. Помянули. Не очень хорошо отношусь к политикам, хоть к тем, кто у власти, хоть к тем, кто в оппозиции. К Немцову тоже с прохладцей, но дело в том, что политики - это индикаторы для всех нас. Они на острие. Я знаю, что вся эта ликующая толпа и вся эта толпа, пышущая ненавистью - сиюминутны и вся эта сиюминутность проходит через живого человека, через Путина, через Медведева, через Немцова, через Жириновского, через Явлинского, через Ельцина, через Зюганова, через всех них.
Они выбраны эпохой и отвечают за эпоху, их любят за эпоху, в которой они жили, и ненавидят за эпоху, в которой они жили. Эпоха уже прошла, уже все другое, а любовь и ненависть остаются. Они получается за нами прожитую эпоху. Мы уже забыли, как мы ликовали или ненавидели, а все это остается на них, как будто они не люди, как будто они функция. А они люди, простые люди, со всем присущим для людей, со всей хорошим и плохим. Терпеть не могу политиков, но они исторически несут на себе то, чего я вынести не смогу.
После пошел в офис и провел вторую встречу по действиям в защиту общественных интересов. Говорили про различные технологии защиты. 4 тактики и 5 стратегий. Вдруг выявили, что еще одна стратегия может быть: личное участие, это когда человек начинает лично участвовать в жизни жертвы и помогает жертве. Увы, раньше я этого как-то не брал в расчет. Да, это отдельная стратегия.
Потом стали пить чай в память о Борисе Ефимовиче. Владимир Владимирович сказал, что на нашей стене количество портретов погибших растет: Наташа Эстемирова, Анна Политковская, Борис Немцов. Три портрета рядом. Попили замечательный белый чай, который нам сегодня принес один из участников семинара про защиту общественных интересов.
Мир всем!
Господи, даруй мир Твой людям Твоим. Господи, даруй рабам Твоим Духа Твоего Святого, чтобы Он согревал сердца их любовью Твоею и наставлял их на всякую истину и добро. Господи, даруй им благодать Твою, чтобы они в мире и любви познали Тебя, и возлюбили бы, и сказали бы, подобно апостолам на Фаворе: «Добро нам, Господи, быть с Тобою». Согрей печальные сердца людей; пусть они в радости славят Тебя, забывая скорби земли. Утешителю благий, слезно прошу Тебя, утешь скорбные души людей Твоих. Дай всем народам Твоим разуметь любовь Твою и сладость Духа Святого, да забудут люди горе земли, и да оставят все плохое и прилепятся к Тебе любовью, и да будут жить в мире, творя волю Твою во славу Твою.
Аминь
Господин Сажин ещё раз убеждаюсь, простота хуже воровства. Невский был побратимом сына Бату, Сартака несторианца. Прогнули Русскую вольницу монголы, именно Александр Ярославович вопреки гражданскому обществу захватил власть у новгородцев. Битва на Чудском озере,благодаря которой Невский знаменит в веках, выиграна самоотверженностью новгородцев .«и паде Чюди бещисла, а Нѣмець 400, а 50 руками яша и приведоша в Новъгородъ» из первой Новгородской летописи, сводки напоминают ВОВ. Кому то и Жуков святой, но это ложь.фальш.измена.
Я прошу прощения, но тогда вам видимо не понятно как была устроена власть в Великом Новгороде, коль вы говорите, что ее можно было захватить князю. Не забывайте князья на то время очень очень слабые руководители с очень ограниченным войском, Новгород - одна из богатейших республик, который мог не просто поставить войско, но и нанять очень серьезное войско. Я не знаю, где вы взяли про захват, не знаю... Может ссылочку дадите, а то ведь прозябаю в неведении.
коли вы в курсе , поведайте - что сделал А.Невский после того как его выгнали из Новгорода.
Господин Сажин прозябаете вы из за страха, бесполезное по сути дело. Ссылочка в таких вещах не помогает, только казнь, неверия в себе.
Уже вначале 11 века на Новгородской земле существовало Вече. То есть местное самоуправление. В результате восстания 1136 года новгородцы, псковичи и ладожане подняли восстание и победили: создали Республику. Вече стало избирать посадника, тысяцкого, и архиепископа ( с 1956 года). То есть Народное Вече обладало верховной властью в республике. Вече приглашало на службу республике наемников- князей. И заключились с ними ряды, то есть договора. Князя лишали земель, права на охоту, осуществлении суда, выселяли его из города и разрешали жить только за городом. И без разрешения Вече он не вправе был появляться в городе. Князю запрещалось любым способом получать и приобретать землю в республике, или брать ее в залог. В случае попыток нарушения договора , князь с дружиной изгонялся и на его место приглашали другого наемника с дружиной. С 1215 года по 1236 год князья в Новгороде сменились 13 раз. С 1236 по 1252 год князем был Адександр Невский. С помощью ордынского войска он укрепил свою власть. Перестал исполнять договор, стал силой отнимать земли у бояр и крестьян, убивая непокорных. Стал покупать новгородские села и обязал все населенные пункты собирать дань для Золотой Орды. В 1236 году ордынцы направились в поход на завоевание европы. Во главе войск был поставлен Бату- хан ( Батый). Они завоевали многие города России. Осадили и Торжок. Но князь Александр вступил в сговор с ордынцами и Торжку помощь не оказал. Город пал 5 марта 1238 года. Поскольку князь Александр заручился поддержкой хана в упрочении власти Александра в Республике в обмен на сбор дани для ордынцев, те в Новгородскую землю не пошли ( не дошли сто верст. Братья Александра ( Андрей и Ярослав)не желали признавать власть Орды и отказывались платить дань. Александр попросил на помощь ордынские войска и войска его юратьев были разбиты ордынским войском за непослушание их ставленнику Александру. походы ордынцев были кровопролитными. Ордынцы вместе с Александром захватили Торжок и двинулись на Новгород. Меньшие ( бежные) горожане в Нлвгороде решили : стати всем: любо живот, любо смерть, за правду новгородскую, за свою отчизну. Но были разбиты силами Александра и ордынским войском. Они три дня держали город в осаде и кровью залили его. Александр фактически ликвидировал Республику в угоду ордынскому хану , и стал его ставленником, обеспечивающим бесперебойные поставки дани в Орду. Орда дала ему право собирать дань по всей Северо- западной и Северо- восточной Руси. Против князя Александра и его ордынских хозяев неоднократно поднимали восстания как горожане, так и крестьяне. Известно, что когда ордынцы в 1257 году стали проводить перепись на этих землях для упорядочения сбора дани, то к восмтавшим новгородцам примкнул даже сые Александра Василий. Но восстания вновь было жестоко подавлено ордынским войском, которое привел князь Александр. Сторонников своего сына Александр жестоко казнил, учинив массовые расправы. Василия арестовал и отправил в Владимир. В 1259 году новгородцы вновь подняли восстания против ордынцев. И вновь Александр с помощью ордынского войска жестоко расправился с новгородцами. Подавив огнем и мечом сопротивление, Адександр покинул Новгород, оставив в городе наместником своего сына Дмитрия , который сел в городе с отрядом ордынцев. Таким образом князь Александр полностью подавил сопротивление Новгородцев и подчинил их Золотой Орде. Республика была уничтожена князем Александром Невским и его наместник отныне жил в Новгороде без всякого ряда, то есть договора. Опираясь лишь на военную поддержку ордынского хана. Осуществляя сбор дани для Орды и безжалостно подавляя любые попытки сопротивления или самоуправления.
Получается, что князь Александр Невский был таким же злодеем, как и князь Дмитрий Донской?
Дмитрия Донского ?
Про злодеяния Дмитрия Донского много писали в постах при обсуждении Стефана Пермского. Там написано было столько , что в пору составлять монографию по тому периоду.
тоже цвел коллаборационизм , как при А. Невском ?
Сейчас почему-то это подается (при помощи РПЦ) как пример "патриотизма" и "святости".
кошмар ! если все что вы изложили про А.Невского - правда , то хотелось бы задать вопрос попам РПЦ за что князя А.Невского причислили к лику святых?
" Роль Александра Невского", теперь понятно, почему для деятелей МП РПЦ он святой. Воевал с народом и нанес вред своей родине. Хороших людей в святые не возносят?
Игорь, не перестаю удивляться твоей парадоксальной непоследовательности:
в чем-то ты совершенно оригинален,
а в чем-то твой взгляд абсолютно замылен,
напр. в отношении ОАО "РПЦ" и ее аФФторитетов.
О т.наз. "святом кн. Владимире" говорить не буду... надо быть слепым-глухим-дауном, чтобы наделить святостью мерзавца, убившего своих сводных братьев Святославичей и изнасиловавшего невесту одного из них на глазах родственников, а затем убившего их...
Не хочу ничего писать об Ал-ре Ярославиче "Невском", сказано уже...
Но и "создатели славянской письменности" по факту те еще плагиаторы-компиляторы.
Мефодий еще отличился и составлением жесточайших законов в отношении богемских и моравских славян.
"... В различных памятниках древнерусского права и их списках мы видим три возможных варианта соотношения Роты и Жребия: как альтернатива,
как взаимозаменяемые понятия, как последовательные стадии одного процесса.
Но все три варианта свидетельствуют о близкой связи, существовавшей между ротой и жребием в представлении людей Древней Руси. А поскольку Жребий являлся средством определения желанной жертвы именно для Перуна и только для Перуна, то это является еще одним доказательством теснейшей связи Роты с этим богом в частности и с язычеством в целом.
О бесспорно языческом характере Роты нагляднее всего свидетельствуют нападки на нее христианских законодателей и проповедников.
Так, "Закон Судный людям", один из древнейших славянских юридических памятников, составленный на заре насильственной христианизации в Моравии и хорошо известный на Руси, торжественно провозглашает:
"Яко всяко село в нем же требы бывають. или прiсягы поганьскы. да отдютсь въ бии храмъ. со всЪмь имЪньемь елико iмоуть га та в томь селЪ. иже творять требы и присягы да продасться со всЪмь имЪньемь своимь. а цЪна ихъ дасться нищимъ".
Итак, языческие присяги, под которыми следует понимать Роту, этим законом полностью приравниваются к жертвоприношениям языческим богам (требам).
Именно эти два преступления представляются христианскому духовенству наиболее опасными,
и за них оно устанавливает самое тяжелое в данном законе наказание - продажу в рабство со всем имуществом. Самым шокирующим во всем этом является то, что "Закон Судный людям" составлялся не каким-нибудь ограниченным фанатиком-изувером, а при самом активном участии Мефодия - родного брата и сподвижника «создателя современной славянской азбуки» Кирилла-Константина. Требования данного свода законов были настолько жестокими, что даже принявшая христианство светская власть Великой Моравии избегала применять их на практике в полном объеме. В ответ на этот скрытый саботаж Мефодий обратился к князьям и судьям Моравии с негодующей проповедью, в которой требовал, чтобы они неукоснительно руководствовались нормами "Закона Судного людем", и сурово порицал тех правителей, которые, видя отступления от норм христианской морали, не карают нарушителей по всей строгости закона.
На Руси до подобного дело не дошло, и князья, сохранившие после христианизации память о Вселенском законе (Роте), даже закрепили его ограниченное применение в светском законодательстве. В силу этого отечественным церковникам пришлось волей-неволей ограничиваться моральным террором."
Подумай только, Игорь : за следование культуре своих Предков - "...продажа в рабство со всем имуществом".
Да, не было тогда гуманистов-правозащитников!..
одни христолюбивые христиане, не отличающиеся "Христовой Любовью" к инородцам-изгоям.