Добрыня, как и почти все герои фольклора, не плод досужего вымысла, а реальный человек, послуживший прототипом многих сказаний. Чтобы выяснить, какая же реальная личность скрывается за этим именем, придется обратиться к "преданьям старины глубокой" - в десятый век. Это был в значительной степени судьбоносный век русской истории. Его события и люди отразились в исторической и художественной литературе, включая песни, сказания, былины.1 Середина века - время правления Киевской Русью великой княгини Ольги. Ее отцом был тот самый "вещий Олег", который собирался "отмстить неразумным хазарам" и отправился в мир иной от укуса змеи. Муж Ольги великий князь Игорь погиб в стычке с древлянами, после чего Ольга стала единоличной правительницей Киевской Руси. Сыном Ольги был Святослав Игоревич, при котором был разгромлен и перестал существовать Хазарский каганат, а внуком - Владимир Святославович - креститель Руси.Киевская Русь занимала территорию Северного Причерноморья, ее владения протянулись далеко на север к верховьям Волги и на северо-запад к Новгороду. Она имела выходы к Балтийскому и Черному морям, занимая путь "из варяг в греки". Самыми могущественными соседями Киевской Руси были на юго-западе - Византийская империя, на востоке - Хазарский каганат. Кроме того, к северу обитали древляне - союз восточнославянских племен. Все они исповедовали разные религии: Византия - христианство, Хазария - иудаизм, киевляне и древляне были язычниками. Во взаимоотношениях с соседями у Киевской Руси мирные периоды с активными торговыми связями чередовались с военными походами, как победными, так и неудачными. Потерпевший поражение становился данником победителя. В результате одного из удачных походов против хазар к Киеву отошла часть их владений, включавшая в числе других город Любеч (ныне в Черниговской области, Украина). "Повесть временных лет" (ссылаясь на 960 г.) называет одного из жителей Любеча, еврея, именуя его Малк Любечанин. Он у д о с т о и л с я упоминания в летописи из-за своих детей.Было их у него двое: дочь Малка и сын Товий. Видимо, отец дал им хорошее по тем временам образование, и поэтому Ольга забрала их на службу ко двору. Малку она сделала ключницей (домоправительницей) и милостивицей - ответственной за раздачу милостыни, а Товия приставила воспитателем - сначала к своему сыну, а затем и к внуку. При этом она их переименовала. Малка получила ласкательное имя - Малуша, а с Товия она сняла "кальку", то есть перевела его имя, имеющее смысловое значение, на русский язык: Товий происходит от древнееврейского "тов" - добрый, и Ольга превратила Товия в Добрыню (имя, сохранившееся только в фамилии - Добрынины).Каковы же были судьбы детей Малка Любечанина? В Малушу влюбился Святослав и женился на ней. Младшим сыном от их брака был Владимир. У Добрыни проявился полководческий талант, и он, став воеводой у Святослава, сыграл выдающуюся роль в победных сражениях с хазарами. Впоследствии, уже при Владимире, он был назначен княжеским посадником (наместником) в Новгороде и по указанию Владимира крестил новгородцев. И вот, казалось бы, парадоксальная ситуация в русской религиозной истории: крещение Руси в Киеве провел Владимир, чья мать Малуша была еврейкой, а в Новгороде - его родной дядя, брат матери.Но не за это деяние попал Добрыня в русский фольклор, а за свои ратные подвиги.И как тут не вспомнить один из многочисленных куплетов:В Третьяковской галерее на стенах одни евреи.А из "Трех богатырей"левый тоже был еврей.Левый - это Добрыня Никитич, бывший Товий Малкович.
С. КУМКЕС
Республика Коми
Кто такой Добрыня Никитич?
Это личный блог. Текст мог быть написан в интересах автора или сторонних лиц. Редакция 7x7 не причастна к его созданию и может не разделять мнение автора. Регистрация блогов на 7x7 открыта для авторов различных взглядов.
Комментарии (4)
Мы решили временно отключить возможность комментариев на нашем сайте.
А я всегда знал, что Добрыня это хороший еврейский мальчик :)
Да и конь под ним тот ещё жидовин, как в старину говорили.
Полная каша.
начиная с того, что на востоке был хазарский каганат и он был иудаистким.
Про "повесть временных лет" - как СПИСОК 18 века и говорить нечего.
В самих именах БОГА_ТЫРей (СОХРАНЯЩИХ БОГА) заложено их происхождение .
ИЛЬ_Я- угорское имя ИЛЬ или АЛЬ- божественный.
МУРОМЕЦ- муромская земля была угорской, народа муро_ма или мера_ма или мари_МА.
явный угр.
Добрыня Никитич
Добрыня - от слова ДОБРО, которое от угорских корней Да-дающее, БЕР-оберег, защита. В некоторых славянских языках, например в чешском так и звучит - dóbǝr.
НИКИТ_ИЧ- вроде от НИКА -победитель. Но я не уверен, что имена НИКОЛА, НИКОЛЯ, НИКИТА- от ника но пока не нашёл, что они означали изначально.
Окончание ИЧ- в угорском обозначает МАЛЫЙ ли МЛАДШИЙ. В коми встречается-
ичӧт
(a) 1. (по объёму) маленький, малый, небольшой
2. низкорослый, коренастый, приземистый
3. (по возрасту) маленький, малолетний, крошка
4. небольшой, незначительный, низкий
5. (чаще в названиях родства) младший, меньший
6. низкий, скудный, недостаточный
То-есть получается НИКИТА МЛАДШИЙ или НИКИТИН СЫН.
Алеша попвич
Алёша (не путать поздним из церковных книг А_ЛЕК_СЕЙ) аналог Öльöш.
ПОПОВ_ИЧ - ПОПОВ происходит от ПАПА, которое от АПА или АТА.
ОВ- это остаток от ЛОВ - ДУША
Ич - описание выше.
Получается ПАПы ДУШИ МАЛЫЙ или ПОПОВ СЫН. Можно сказать наследник отца.
К чему это я, к тому что письмена настолько искаженны религиозными и политическими деятелями, что правды только чуть. Потому всё должно подтверждаться археологией и иными материальными и логичными источниками и исследованиями.
Было так, как было.