Межрегиональный интернет-журнал «7x7» Новости, мнения, блоги
  1. Республика Коми
  2. РОМАН ПЕТРИВ. СТИХИ.

РОМАН ПЕТРИВ. СТИХИ.

Марк Каганцов
Марк Каганцов
Добавить блогера в избранное
Это личный блог. Текст мог быть написан в интересах автора или сторонних лиц. Редакция 7x7 не причастна к его созданию и может не разделять мнение автора. Регистрация блогов на 7x7 открыта для авторов различных взглядов.
Поделитесь с вашими знакомыми в России. Открывается без VPN

Это мой предновогодний подарок читателям "7х 7коми".

О Романе Петриве я рассказал Вам в своём посте "ЗВЕЗДА, ВОСКРЕСШАЯ  ИЗ НЕБЫТИЯ" http://7x7-journal.ru/post/32691?r=komi .

Сегодня я хочу познакомить Вас с его стихами и моими их переводами.

Роман Петрiв

***

Богато пройдено, побачено,почуто...

Країв, доріг, етапів та в'язниць...

І майже стільке, нібито дрібниць, -

загублено і пам'яттю забуто.

Посивівши, ні добрими, ні злими,

відходимо помітно за рубіж,

лишаємо завихрений крутіж

життевих драм з акторами новими.

Коли ж уже останнього пом'януть

і наші сповіді в непам'ять кануть -

згадає нас і провідний загін,

і, б'ючись вгруди на найвищім рівні

скажуть тихцем: вони в  борні нерівной

підняли нас, негідних,із колін

1995

***

Прошли, увидев и прочувствовав, немало ...

Дорог, этапов, тюрем, лагерей...

И  чуть не столько, как бы мелочей,  -

потеряно и в  памяти пропало.

Мы, поседев, ни добрыми, ни злыми,

теперь  отходим явно за черту,

оставив  завихрений   суету

житейских  драм  с актерами иными.

Когда уже последнего помянут

и исповеди наши в Лету канут  -

передовой отряд в дни перемен

вдруг, в грудь стуча, нас вспомнит в речи главной,

но чуть шепча: они в борьбе неравной

нас, недостойных, подняли  с колен.

1995

Я СВІДОК 1-Г 120

Буває хіть в дозвіллях вечорових

сповільнити ходу, призупинити час,

і в пам'яті поміряти ще раз

на всіх широтах пройдені дороги.

Лінивих буднів каторжні обози

з чужим добром утопій та обман,

пролиту кров, солоний піт и сльози,

гектари цвинтарищів каторжан.

І тут подумаю: для кого

ці дані дикої доби?

Хай час замулює сліди

деяній Молоха страшного.

Хай в пам'яті оптичном склі

на всіх обновленних дорогах

добрі діла, по волі Бога

Стають оздобою Землі.

Та за хвилину - думка  справа

з протестом гнівним: "Схаменись,

мовчати ти не маєшь права,

бо суд іде, а ти спізнивсь!..

Твої зізнання в ході справи -

свідотство Правді під хрестом,

надійній човен переправи

перед розібраним мостом"

Квітень,1995

Я СВИДЕТЕЛЬ 1-Г 120
Бывает блажь в досуге беззаботном
 ход времени остановить подчас,
и в памяти промерять еще раз
 дороги, что прошёл по всем широтам.
Неспешных будней каторжных обозы
с чужим добром утопий и обман,
кровь пролитую, пот соленый, слезы,
гектары погребений каторжан.
И тут подумаю: нужны ли
свидетельства эпохи дикой ?
Деяний Молоха улики
Бесследно время скроет в иле.

Пусть в плюсовых очков  стекле
на обновленных всех  дорогах
лишь добрые дела от Бога
оставит  память на  Земле.
Но мыслей  вмиг кричит орава:
"Опомнись,  - гневно протестуя,-
молчать ты не имеешь права,
суд  ждет, а ты блажишь впустую! ..
По  ходу  дела  ты  по праву -
свидетель  Правды под крестом,
паром надежный  переправы
перед разобранным мостом "
Апрель, 1995

***

Летять лелеки, знов летять,

Кружляють над старим потоком,

І горда осінь крок за кроком

Останню косить сіножать

Дотліли хмари вороні

Та й гаснуть в сонячній пожежі.

Пішли по их лелечі стежі,

За ними - літо по стерні.

Мов по весіллі.Тишина,

Роз'їхались співучі гості...

А на калиновому мості

Чиясь прощаєтся весна.

1969

***
Вновь аисты летят степенно,
Над старым  кружатся оврагом,
И гордо осень шаг за шагом
Скосила  постепенно сено.
Уж тучи, в солнечном огне
Дотлев, погасли в небе робко.
И к югу  аистов там тропка,
За ними - лето по стерне.
Как после свадьбы. Тишина,

Уж нет гостей, что пели тут...
А на калиновом мосту
В слезах прощается весна.
1969

***

Замовкли,побілілі солов'ї, зозулі,

Поміж голим гіллям -  синя глушина.

Розписом  між пнями - свіжий слід козулі

І крізь сон зітхає згорблена сосна.

Біла казка ночі - місячно і тені.

Іскриться поляна, мов алмазний тік.

І далеко видно в місячнім промінні,

Хтось бреде снігами - звір чи чоловік?

Пахне зріз ялини, а морозна сфера

Освіжа обличчя, мов вода жива.

І яскраво сяє над Днестром Венера -

Новорічна чічка, зірнниця Різдва.

Січень 1976

***
Соловьёв, кукушек не услышать пенья,
Между голых веток - синью тишина.
Росписью меж пнями - свежий след оленя
И во сне вздыхает, сгорбившись, сосна.

Сказка зимней ночи – лишь луна и тени.
И алмазным блеском заискрился снег.
Вдалеке чуть видно в лунном излученье,
Что  бредет снегами - зверь или человек?

Пахнет срез  еловый, а мороз умело
Освежает  лица, как  живой водой.
И сияет ярко над  Днестром  Венера
Новогодним чудом, Рождества звездой.

Январь 1976

***

Час у поході.

Ідуть віки...

Все боїться часу.

Люди сортують свої думки

На купки, на купки, на купки

Для націй, партій, класів.

І в тім порядку

Понять, ідей -

Кристал людських натур.

А ось і образ: стоїть Антей,

На шиї  у нього -

шнур.

***
Время в походе.
Века идут ...
Времени всё подвластно.
Мысли свои сортирует люд
На кучки, на кучки – нелёгкий труд -
Для наций, партий и классов.
И в том порядке
Понятий, идей -
Кристалл человечьих  натур.
А вот и образ: стоит Антей,
На шее  Антея  -
шнур.

ДО ЛИПИ

Ти ще жива, моя стара шептуне?

А я гадав, що пня вже не знайду.

Ти мріяти мене навчила на біду,

Ворушила поволі серця струни.

І,певно, ждеш що стану на коліна

Під твій густий, пахучий балдахин

І дам тобі, як в притчі блудний син,

Заглянути в своє сумління?

О ні, не жди! Не той я уже нині,

І серце в мене, певно, не брильянт -

Зотліле зверху, з жаром всередине...

На жертовник Свободи свій талант

Я кинув і спалив без ладану і свечів...

За це життя мені сміється в вічі.

Листопад 1965

 ЛИПЕ
Ещё  жива ты, старая шептунья?
Я думал, что и пня уж не найду.
Мечтать меня ты научила на беду,
Твоей листвой касался сердца струн я.

И, верно, ждешь, что встану на колени
Под  твой густой, душистый балдахин
И дам тебе, как в притче блудный сын,
Взглянуть на совести сомненья?

О нет, не жди! Не тот  уже я ныне,
И моё сердце, верно, не брильянт -
Истлело сверху, с жаром в середине ...

На жертвенник Свободы свой ​​талант
Я бросил и спалил  без ладана в огне ...
За это жизнь  в глаза смеётся мне.
Ноябрь 1965

ПАМ'ЯТЬ

Хтось хрест поставил за селом,

в такому місце, де лиш глід та терен.

Там вісім їх незвісних полягло -

мабуть,це в сорок восьмому було,

бо вже і слід дощі й вітри затели.

Одна між ними дівчина була -

наснага їх в хвилину цю буремну.

Вона в могилі, кажуть, ожилаю...

Про це і пісня складена була,

але чи правда це - ніхто не скаже певно.

Подію цю затямило село.

Хоч тричі було збурено дощенту

і з попелу,мов Фенікс, ожило

і всіх вісьмох з собою узяло

у вічність, у історію, в легенду.

Хтось хрест вкопав інкогніто

на клик сумління, чи на спомин пізній.

І хоч до нього не іде ніхто

(за тим очей слідкуе може сто)

стоїть героям пам'ятник залізний.

Листопад 1978

ПАМЯТЬ
Крест кем-то был поставлен  за селом,
где лишь боярышник произрастает с тёрном.
Лежат безвестных восемь в месте том -
то было, видимо, в году сорок восьмом,
ветрами и дождями след уж стёрт там.

 Одна меж ними девушка была -
их вдохновение  в минуту  без просвета.
Она в могиле, будто, ожила ...
И даже песнь о том до нас дошла,
но правда ль это – не найти ответа.

Событье то запомнило село.
Хоть трижды сожжено до основанья
из пепла, словно Феникс, ожило,
всех восьмерых с собой  оно взяло
 в историю, и в вечность, и в преданье.

Поставил тайно крест на место то
по зову совести какой-то неизвестный.
И хоть к нему  и не идет никто
(но  глаз за ним следит, пожалуй,  сто)
стоит героям памятник железный.

Ноябрь 1978

Сонет 3

З гори спускався місяць із звездою

по стежці іскромметній у село.

Пушилось сріблом синяве крило -

в село йшов ангел-місяць з колядою.

Вони ж тихцем, колядками зогріті,

йому навстріч виходили з села...

А ніч така урочиста була,

мов Вефлеємська в Новому Завіті.

І раптом -стріл!.. нізвідки і нікуди.

Зів'яли теплі молодечі груди...

Зоря зірвалась, креслячи дугу.

І бій скипів - короткий і гарячий,

сполошив ніч, хоч  нічого не значив

лиш кров'ю підписався на снігу.

Січень 1994

Сонет С
С небес спускался месяц со звездою
по  искромётной  тропочке в село.
Пушилось синью с серебром  крыло -
в село шел ангел-месяц с колядою.

Они ж тишком, колядками согреты,
ему навстречу крались из села ...
А ночь такой торжественной была,
как в Вифлееме  Нового Завета.

И вдруг - стрельба! .. неведомо откуда.
Увядших тёплых молодых тел  груда ...
Звезда сорвалась, прочертив дугу.

И бой вскипел - короткий и горячий,
ночь всполошил, хоть  ничего не  значил…

Лишь кровью подписался на снегу.

Январь 1994

ТРИ СОНЕТИ ДЛЯ О. ОЛЬЖИЧА*

*Оле́г О́льжич (наст. имя и фам. Оле́г Алекса́ндрович Канды́ба; (19071944) — археолог, деятель Организации украинских националистов, литератор. Сын известного украинского писателя и поэта Александра Ивановича Кандыбы, писавшего под псевдонимом Александр Олесь.25 мая 1944 арестован гестапо. Был заключён в концентрационном лагере Заксенхаузен. Погиб во время очередного допроса в ночь с 9 на 10 июня 1944, замученный гестаповской тройкой (Вольф, Вирзинг, Шульц).

ВІН САМ

Він сам собі безсмертя проспівав,

явившись стягом в неозорій висі,

екслібрисом у летописній книзі

в поэзії напруженних октав.

Сталеві велетні змагались у борні

за чужі душі, небо, землі й води,

і падали покорені народи

під полоззя нещадної броні.

А він з пером пішов на Голіата,

коли Вітчизна, зганблена, розп'ята,

благала порятунку хоч на мить...

За це нехай в вінку терновім,

у монументі чеснім, новім

вона його пом'яне й воскресить.

ТРИ СОНЕТА ДЛЯ О. ОЛЬЖИЧА
ОН САМ

Он сам себя воспел, бессмертным став,
он стягом в неоглядной выси вырос,
он – в летописной книге наш экслибрис

С  поэзией пружинящих октав.

Стальных гигантов  меж  собой шёл бой
за чьи-то  души, небо, землю, воды,
валились  покоренные народы,
подмятые  безжалостной пятой.

С пером  на Голиафа  без испуга он
шёл ради Родины распятой и поруганной,
молившей о  спасенье от  обид...

За это пусть его в венке терновом
Она  помянет в монументе новом
и в памяти народной воскресит.

ВІН - МЕНІ

Лежить у тобі сила таємнича.

Захочеш - будеш! То чого ж стоїш?

Окови Духові розріж -

звільни ого, як вишній голос кличе.

У нашем світі Сила - володар.

Вона дозує правду по краплині.

З ваганнями ув'язнешь. як у глині -

вдесятеро помножиш свій тягар.

То ж не вистогнуй "ой!" та "пек!",

Звикай до боротьби, до небезпек,

навчися брати їх, як міни...

Чи вийде з тебе Брут чи Дон Кіхот -

за прикладом твоих пригод

підут відважно нові зміни.

ОН - МНЕ
Есть  сила тайная в любом из нас.
Захочешь - будешь! Что  стоишь без дела?
С  Души своей сорви оковы смело -
освободи , услышав Высший  глас.

А  в нашем мире Сила  -  главный туз,
по капле правду нам даёт доныне.
В сомнениях увязнешь, словно  в глине
и в десять раз утяжелишь  свой груз.

Так не стони же "ой!" и "ай! ,
 К борьбе и риску привыкай,
бери, как мины, дерзновенно ...

Ты будешь  Дон Кихот  иль Брут,
но по  стопам  твоим пойдут
гурьбой  отважной  перемены.

Я - ЙОМУ

Тебе завжди я ношу в собі,

як еталончик, як взірец...

І терно- лавровій вінец

все бачу на твоїй особі.

Бо й я не всидів в тихій хаті,

в тисках навальної біди -

пішов за вами  теж туди...

й не раз пролежав на гранаті.

Та Господь милував - живу,

дійшов якось в добу нову

і навіть...диво! - до Парнасу!

Може й тому твій Дух з ірею

является мені з зорею

і вабить на космічну трасу.

Червень 1996

Я - ЕМУ
Тебя всегда  ношу в себе,
как эталон, как образец ...
Терновый с  лаврами венец
Я вижу на твоем  челе.

Не усидел  я в тихой хате,
когда нахлынула  беда -
пошел за вами  я туда ...
не раз лежал я на гранате.

Господь помиловал - живу,
дошёл я в новую судьбу
и даже ... чудо!  - до Парнаса!

Не потому ль твой Дух из рая
приходит со звездой, сияя,
 манит космическая  трасса.

Июнь 1996

СОНЕТИ БОЛЮ

Мученикам Закладу

1

То була ніч поранена и хвора,

сльозило небо і земля стогнала.

Ішла война...Ішла й не зупинялась,

і марш її відлунювали гори.

А вулиця в містечку ще не спала,

тулилася до серого будинку.

В той час, штовхнувши браму - невидимку,

полуторка війскова захарчала.

І рушила на швидкості граничній

напотемки дорогою сліпою.

Вантаж на ній в бортах лежав незвичний !...

Льняний рукав, скривавлений з рукою,

стирчав над ними, наче знак  окличний...

А місто спало, вкрившися імлою.

2

Тут ще недавно жили кармелітки,

побожні діви  в чині і законі,

а з ними питомці їх, сироти - підлітки.

Потім... прийшли солдати і їх коні.

І все, що жило с Богом, відступило,

черниці, діти, символи, убранства.

У поруділім від ганьби і хамства

маєтку графа сатаня вродилось.

Сюди являлись ночами глухими

накриті авта, ще чорніші ночі,

і збройні люди вештались між ними.

З пивниць рвалися лементи дівочі...

А чуйні вуха стали всі глухими

і оминали ці місця урочі.

3

Рухома тінь колола ніч надвоє -

на чорний жах і жабокрич боліт.

Повзла хильцем,   спираючись на пліт

поки постукала об двері головою.

"Ти хто такий?" - спитала друга тінь,

явившись в сінях в білій сорочині.

"Впусти, господарю, в моїй страшній годині

і переріж на зап'ястях ремінь!"

"І не світи! Втікач з катівських рук.

Я був дванадцятий,  але... не той, не Юда.

У синяках і в крові весь від мук...

Я знаю, знаю... Ти не віриш в чуда,

та в Бога віруєш... Чи чуєш в полі гук?

То трактор глушить постріли нелюда".

CОНЕТЫ  БОЛИ
Мученикам  местечка Заклад под городом Николаевом на Львовщине
1
Была  та ночь больна от ран и горя,
слезилось небо и земля стонала.
И шла война ... без остановки малой,
и  эхом марша сотрясались горы.

Ещё в местечке  улица  ​​не спала
и робко жалась к серому строенью.
Толкнув  незримые ворота,  в это время
полуторка с  хрипеньем выезжала.

И двигалась на скорости пределе
потемками дорогою слепою.
А груз был необычным в самом деле! ...

И окровавленный льняной рукав с рукою,
как восклицанья знак торча, белели ...
А город спал, сплошной укрывшись мглою.

2
Недавно  кармелитки* лишь, монашки
здесь жили набожные  в чине и законе,
при них сироты  малые, бедняжки.
Потом ... пришли солдаты и их кони.

Обитель  Божия была покорена:
черницы, дети, символы, убранства.
И в порыжевшем  от греха и хамства
именье графа воцарился Сатана.

Сюда  слетались стаями ночными
закрытые авто,  черней ворон,
вооружённый люд бродил  меж ними.

Девичий из подвалов рвался стон ...
А уши  чуткие все стали вдруг глухими
и от тех мест бежать спешили вон.

*Кармелитки — католические женские монашеские ордена и конгрегации, связанные общей духовной традицией с кармелитами и живущие по правилам, основанным на уставе кармелитов. То есть обитатели графского имения до вселения в него НКВД : монахини и их воспитанники сироты - поляки.

3
Тень, двигаясь, рвала  ночь на две части -
на черный страх и кваканье болот.
Ползла, согнувшись, опершись на плот,
Пока в  дверь стукнуть лбом смогла на счастье.

"Ты кто такой?" – вторая спросит  тень,
В  сенях  сияя белизной рубашки.
"Впусти меня, хозяин, в час  мой страшный
и на запястьях перережь ремень! "

"И не свети! Бежал из вражьих рук.
Я был двенадцатый ... но знай, я - не Иуда.
Весь  в синяках я и в крови  от мук ...

Я знаю, знаю ... Ты не веришь в чудо,
но в Бога веришь ... Слышишь в поле звук?
То  глушит трактором  стрельбу  паскуда ".

СОНЕТ Т

Тайга курилась хвойними димами,

журилась пісня і скиглили пили,

літали думки на поріг до мами

і хтось в  сльозах  просився до могили.

Губили зорі різбляні сніжинки,

вовки на місяць вили з голодухи...

І появлялись на узліссі духи

замучених дівчаток з УкраЇни.

За руки взявшись в вихрі сніговиці,

Справляли каторжанські вечорниці,

неслись на поїзд бурею зими,

а ранком їх подруги приходили

і знов скиглили на морозі пили,

плили над лісом пісни і дими.

СОНЕТ Т
Тайга курилась хвойными дымами,
скорбела песня и скулили пилы,
летели мысли на крылечко  к маме,
а кто  в слезах молил себе  могилы.

Летели с неба звёздочки - снежинки,
на месяц выли волки с голодухи ...
И появлялись на опушке духи -
погибшие  девчата - украинки.

За руки взявшись в вихре  бабы снежные
По-катаржански  пели песни нежные,

неслись на поезд бурею зимы,

а утром их подруги приходили,
 вновь на морозе пилы их скулили,
плыли над лесом песни и дымы.

СОНЕТ  Е

Едемский сад і цвів, і плодоносив,

і роси пахли ароматом руж.

На дереві Пізнання грівся вуж,

а жинка йшла, погладжуючи коси.

В очах світились думи - блискавиці,

тремтіли нерви на вітрах чуттів,

а вуж злорадно жінці шепотів

якісь, лиш їм відомі,таємниці.

І ця піддалась голосу спонуки -

напівпритомно простягнувши руки,

закляття вчене вимовила в вслух...

І вийшов з колби грибовидний дух,

завісив меч на тонкій волосині

над кратером зорі упавшої "Полині".

грудень 1993

СОНЕТ  Э*

*Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде "полынь"; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки (Апокалипсис или откровения святого Иоанна Богослова.8:10-11)

Не является ли это пророчеством о Чернобыльской катастрофе, ведь чернобыль – это вид полыни? http://tainy.info/disasters/i-upala-s-neba-zvezda-polyn/

Роман пояснил мне, что  женщина а в этом его сонете Мари́я Склодо́вская-Кюри́ (фр. Marie Curie, польск. Maria Skłodowska-Curie; урождённая Мария Саломея Склодовская, польск. Maria Salomea Skłodowska; 7 ноября 1867 года, Варшава, Царство Польское, Российская империя — 4 июля 1934 года, близ Санселльмоза, Франция) — польский учёный-экспериментатор (физик, химик), педагог, общественный деятель. Дважды лауреат Нобелевской премии: по физике (1903) и по химии (1911), первый дважды нобелевский лауреат в истории. Основала Институты Кюри в Париже и в Варшаве. Жена Пьера Кюри, вместе с ним занималась исследованием радиоактивности. Совместно с мужем открыла элементы радий (от лат. radiāre «излучать») и полоний (от латинского названия Польши, Polōnia — дань уважения родине Марии Склодовской).


Эдемский сад и цвел, и плодоносил,
и росы пахли  слаще, чем елей.
На дереве Познанья грелся змей,
шла женщина, поглаживая косы.

Глаза сверкали в мыслей – молний свете,
дрожь  нервную рождал в ней чувств порыв,
змей был злораден, но красноречив,
шепча  об им  известном  лишь  секрете.

И та, поддавшись голоса внушенью,
протягивая руки в иступленьи,
произнесла заклятья слово в вслух ...

 Из колбы вышел грибовидный дух,
свой меч на волоске повесить чтобы
над  падшею звездой  "Полынь - Чернобыль".

декабрь 1993

ВИХІД

Відчувши скрутний голод знань

в шаленій круговерті  світу

ти розірвав  свою орбіту,

закінчену знаком запитань.

І знову світ - гордіїв вузол,

сплетіння хитре - хоч рубай,

або ж  байдужого вдавай,

коли почуєшь шопіт музи.

Ті ж маєшь відповідь готову,

ідешь на суд, як чародій -

що долю віплітав із мрій -

несешь життя своє і слово.

А судді хто? Звичайно, люди,

що все доводять до пуття,

осудять слово і життя,

як роблять це завжди і всюди.

Подякуй їм на добрім слові,

а осуд не сприймай за сміх...

Життя вдалось - твердий горіх,

та зернятко, даст Бог, здорове.

ВЫХОД
Почуяв голод знаний острый
в безумной мира круговерти,
свой путь прервал ты, чтоб ответить
на нерешенные вопросы.

А  мир, как гордиев  вновь узел,
хитро завязан - хоть руби,
иль равнодушно  обходи,
когда услышишь шёпот музы.

К  ответу всё в тебе готово,
как чародей,  на суд принёс
свою судьбу, что сплёл  из грез,
 отдав ей жизнь свою и слово.

А судьи кто? Конечно, люди,
что  делают всё по уму,

не только слово, жизнь саму,
как принято у них, осудят.

Благодари их под итог,
а  суд не поднимай на смех ...
Жизнь удалась, ведь  тверд орех,
 в нём здравое зерно, даст Бог.

ПОДРУЖЖЯ ВІКУ*

Падав дощик і листя каштанів

нам під тихі, сповільнені кроки.

Ми співали пісні партизанів,

ідучи за труною Сороки.

Вже такі всі поморщені й білі,

й ніби йдем в каторжанській колоні

на Михайловім другім весіллі

і на другім його похороні.

На Личаків дорога не близька –

пересилки, гуллаги, централи...

 Жде Михайла Катруся Зарицька

 близько там, де Франка поховали.

Вийшла з хати, чи то із криївки,

 у вінку - хризантеми, жоржини...

 Заспівали отці "со святими..."

 І з'єднались подружжя навіки.

А промовці усе говорили

про Вкраїну, про подвиг, про долю...

 і дивилось сонце в бусолю

на дві труни на краю могили.

Придивлялось до дивної справи,

 як герої виходять з підпілля,

 як ідуть у безсмертя до слави

 у свій день золотого весілля.

*http://focus.ua/history/30

СУПРУГИ НАВЕКИ
Падал дождь и листья осенние
нам, бредущим, летели под ноги.
Партизанские песни пели мы,
вслед идя за гробом Сороки.

В седине и морщинах, как братья,
мы брели каторжанской гурьбой
на  вторую Михайлову  свадьбу,
хоронили  его раз второй.

На Лычаков дорога не близкая –

из централов в ГУЛАГ пересылки...

Ждет Михайлу Катруся Зарицкая

 от Франко недалече в могилке.

Вышла с хаты, то схрон в самом деле,

а в венке горят  георгины...

"Со святыми..."отцы им пропели

 И навеки супруги едины.

Говорили все, выступая,

 про Отчизну, про подвиг, про долю...

и смотрело солнце с любовью

на два гроба, стоящих  у края.

Удивляясь, как величаво,

 из подполья вышедших словно,

ждёт героев  бессмертная  слава

в золотой свадьбы день их скорбный.

ДО Я. ГАСЮКА*

Посіріли ми з тобою, подались,

солов'ї нам весни відспівали.

Де ми тільки, брате,  не бували,

за які діла ми не брались!

Тільки сни  ще возять нас в минуле,

трудну молодість фільмують по світах,

щоб чогось з роками не забули

у Інтинських, Потьменських лісах.

Знаєм ми тепер ціну свободи,

силу права, трудовий закон -

все, на  чім спіткнулися народи,

будувавши новий Вавилон.

І нехай придушений літами

наш вогонь, наш невгамовний шал,

та відкриті Правді нові брами

і яснішим став наш Ідеал.

Час пливе. Зігравши свою ролю,

як хто зміг, на сцені життєвій,

можна де в чім дорікнутий долі,

та не надто докучаймо їй.

Нас вона сліпими не водила.

І ,скажи, хіба  не все одно,

що одним дісталися вітрила,

нам прийшлось досліджувати дно.

Вже не за горами  час розв'язки...

Доживем як-небудь, старина!

І складемо для нащадків дивні казки

з того, що підняли ми із дна

* О Ярославе Гасюке и его стихах см. верстку книги "Я той, що духом не скривсь. Я тот, чей дух не покорился" в моём посте http://7x7-journal.ru/post/20847           http://Скачать книгу в формате PDF (~7Mb)

 Я. ГАСЮКУ
Потускнели мы, итожа жизнь,
с соловьями вёсны отзвучали.
Где мы только, брат, не побывали,
за дела какие не брались!

В прошлое уже  уносят сны лишь,
кадры  трудной молодости  - в снах,
чтоб с годами что-то не забыли
мы в Интинских, Потьменских лесах.

Знаем  цену мы теперь свободы,
силу права, трудовой закон -
всё, на чём споткнулись все народы,
строившие новый Вавилон.

И пускай пригашены годами
наш огонь и чувств безумный шквал,
Правды мы врата открыли сами
и яснее стал наш Идеал.

Время, как река, течёт.  И роли,
кто как смог, сыграв на сцене дней,
можно в чём-то попенять на  долю,
но не слишком досаждая ей.

Не водила нас она слепцами.
Разве, ты скажи, не все равно,
что одни неслись под парусами,
ну а нам познать досталось  дно.

Уж не за горами час развязки ...
Как-нибудь дотянем, старина!
Чудные потомкам сложим сказки
из того, что подняли со дна.

СЛЬОЗА

В кріпацькій хаті при дяківській школі

сльоза упала з неба і - зійшла.

І словом стала у обіймах Долі,

в обіймах без любові, без тепла.

Ще степ дрімав у березневій мряці,

Савур -могила спала всім чужа

і розпач кривсь в безлюдному  байраці,

ховаючи священого ножа.

Ще Гонти дух сторожив ночі темні,

являвся Дивом з надбережних лоз

і бандуристи - віщуни таємні

будили пам'ять голосінням кобз.

І раптом - блиск нової громовиці!

Явивсь поет  з покорених звитяг.

На берегах північної столиці

підняв козак забутий волі стяг.

Ревнителі престола й фаворити,

пихате барство, сите і несите,

зчинило галас: раб, кріпак,бунтар!..

А Україна очі протирала,

здивована, що стільки літ лроспала,

що розбудив її Кобзар.

Грудень 1991

СЛЕЗА
В век крепостной в дом при церковной школе
слеза упала с неба и - вошла.
И словом стала в нём в объятьях Доли,
в объятьях без любви и без тепла.

Дремала степь в весны туманном мраке,
спала Савур-могила всем чужой
и пряталось отчаянье  в овраге,
 священный нож от всех скрывая свой.

И Гонты дух тьму сторожил ночами,
являлся Дивом с набережных лоз,
а бандуристы  тайными волхвами
будили память причитаньем кобз.

Вдруг – в ясном небе новая зарница!
Поэт победоносно явлен так.
На побережье северной столицы
казак забытой воли поднял флаг.

Ревнители престола, фавориты,
что родовиты и неродовиты,
шум подняли: раб, крепостной, бунтарь! ..

А Украина глазки протирала,
удивлена​​, что столько лет проспала,
что разбудил её Кобзарь.

Декабрь 1991

Материалы по теме
Мнение
16 апреля
Иван Звягин
Иван Звягин
Психиатрическая диагностика не так надежна, как нам кажется
Мнение
27 мая
Иван Звягин
Иван Звягин
Культура значительно определяет симптоматику и содержание психических расстройств
Комментарии (15)
Мы решили временно отключить возможность комментариев на нашем сайте.
Александр Ермаков
27 дек 2013 21:11

И гордо осень шаг за шагом
Скосило  постепенно сено.
---------------------------------------------
1. Наверное, осень скосилА. Осень рода женского.
2. Марк, сено не косят. Косят траву. Сено ворошат или скирдуют.

27 дек 2013 22:14

Спасибо за замеченную описку. Обязательно исправлю.

28 дек 2013 02:08

"Сіножать" по-русски "сенокос".Это и однокоренные слова "сенокосец", "сенокосилка" недвусмысленно говорят, что сено косят. Конечно, косят не сено, а траву на сено, однако выражения "косить сено","скосить сено" широко применяются в русском языке. Приведу примеры:
1.Скашивание сена называется сенокосом. http://otvet.mail.ru/question/21264635
2. А уже 5 сентября Алеканкины получили от новой соседки письмо, в котором она просила в 10-дневный срок вернуть ей 466 тысяч рублей на том основании, что они выкосили сено на ее участке. И в этом году, еще до проведения аукциона, скосили сено на пяти-шести гектарах — были уверены, что участок достанется нам.Она сообщила в полицию, что фермер Алеканкин косил сено на ее земле уже после того, как она ее арендовала.http://www.amurhorse.myqip.ru/?1-17-0-00000029-000-15-0
3. В октябре, после сбора зерен, можно скосить отличное сено и таким образом в один сезон получить урожай семян и сена».http://uley-duplo.ru/content/для-донника-требуется-хорошее-семенное-ложе
4.Сейчас для всех жителей подтопленных деревень настанет одна проблема - как и где скосить сено, как подготовится к зиме. http://www.bash-portal.ru/news/4342-navodnenie-v-abzelilovskom-rayone-poshlo-na-ubyl.html
5.Кормозаготовка в МУП «Ставропольский» в самом разгаре, еще предстоит скосить сено на более чем, тысячи га. http://mcx.rk08.ru/2011-11-30-11-39-59/656-zelenoemoresvetlogoerika.html
6.В период ** с его участка было выкошено и вывезено сено, это сделал житель * Сабиров Р.Г.. Летом * хотел скосить сено на том участке, но там уже было все скошено и сено подобрано.Ответчик Сабиров Р.Г. пояснил, что на спорном земельном участке он действительно раньше косил, но в * там сено не косил и не знает чьих это рук дело.Оказалось, что на его земельном участке возле * без его ведомо кто-то скосил сено. Последний сказал, что он * года косил сено там и будет косить. Кто-то скосил сено на землях Мусина Б.З. и вывез сено.Истцом не представлены суду достоверные доказательства о том, что именно ответчик Сабиров Р.Г. скосил на его покосе сено и вывез.http://1.krg.msudrf.ru/modules.php?name=info_pages&id=274&cl=1
7.В заготовке сена, важную роль играет скорость выполнения работ. Сено нужно своевременно а) скосить, б) своевременно высушить на поле, б) собрать и в) заскирдовать до дождя. Возможно, Вам это покажется странным, что если человек правильно скосил, высушил и заскирдовал сено, а оно сгнило потому что работника, якобы, никто не научил как правильно завершать скирду — то вся его работа будет признана неправильной. http://professionali.ru/Soobschestva/biznes-klub/kak-ustranit-razdraj-v-komande-vo-vremja/
8.К вечеру, когда мы с ней гребли сено, к нам подошёл улыбающийся мужчина, по имени Семён, который косил сено недалеко от нас, и частенько к нам наведывался. http://www.chitalnya.ru/work/314976/
9.Нам нужно было перетягать кучу десятиметровых ирригационных труб, три раза скосить сено и вывезти тюки. http://ivanshmakov.narod.ru/G/Books/z02c92.htm
10. Прежде всего, сушить сено необходимо не в валках, а россыпью, то есть, если вы даже скосили сено в валки - разбросайте их.http://nivushka.ru/stati/ot-travostoja-do-skirdy-o
Достаточно?
Но самое главное - прежде, чем опубликовать переводы, я показал их автору стихов Роману Петрив, он, слава Богу жив, и переводы ему понравились!

28 дек 2013 02:53

Кто-то скосил сено на землях Мусина Б.З. и вывез сено.
--------------------------------------------------------------------------
Какой такой Мусин Б.З? Самсонова - " Б.З" знаю, Мусина Б.З. не знаю. Наш Б.З отродясь сено не косил, хоть и диплом имеет Хотькинского аграрного коттеджа и на земле" Б.З" тоже не косили, у него на земле три магазина было. Он косил бабло, с торговли спиртосодержащей жидкости. Это факт, а вот про сено враки.

Юлия Систер
28 дек 2013 07:52

Мне очень понравились стихи Романа Петрива и их переводы на русский. Чувствуется, что переводчик
пропустил их через свое сердце. Именно в переводах стихов Романа Петрива особенно сильно и ярко выражена душа Марка Яковлевича, его отношение к
твочеству замечательного, талантливого человека.
Отлично! Поздравляю и большое спасибо.

Александр Ермаков
28 дек 2013 20:22

"Сіножать" по-русски "сенокос".
----------------------------------------------------
Я бы не рискнул так утверждать. Здесь обычная ошибка человека языка не знающего, но делающего выводы, на основании близкого звучания.
По0русски "сенокос" это процесс. "Сіножать" по-украински, паче в контексте стихотворения, это территория, на которой косят траву(!).
--------------------------------------------------------
В целом стихотворение мутное. Кто и когда проводит сенокос осенью, исключительно на совести автора.

Александр Ермаков
28 дек 2013 20:39

ЗЫ:
"Останню косить сіножать"
Дословно по-русски:
"Последний косит (травостойный или покосный) луг."

28 дек 2013 22:13

Только человек, ничего в настоящей поэзии не понимающий, может написать: "В целом стихотворение мутное" о прекрасном стихотворении, полном глубокого смысла и ярких образов, что характерно вообще для творчества Романа Петрива.
Летят - кружат журавли. Гордая осень вступает в свои права, наводя порядок, как хорошая хозяйка, скашивая последнее сено - то, что не успело убрать лето, уходящее по стерне вслед за улетающими на юг журавлями, прокладывающими путь сквозь черные тучи, догорающие в лучах заката. Тишина - как после свадьбы, когда уже разъехались поющие гости. При чём здесь свадьба? При том, что свадьбы справлялись именно осенью, когда заканчивались все полевые работы. И вдруг в последних строках звучит: "А на калиновом мосту прощается чья-то весна." А весна-то тут при чём? А это прощание невесты со своим девичеством! И калинов мост здесь не случаен. " Так, в одно время фраза Перейти Калинов мост — означала смерть, а в другое время фраза Встречаться с кем-либо на Калиновом Мосту — означала любить, так как замужество невесты символически осмысляется как смерть в прежнем качестве и рождение в новом.Образ Калинова моста использовался в свадебных обрядных песнях, где являлся символом перехода из одной ипостаси в другую: переход из девичества в замужество. Часто использовались в песнях на девичнике и во время причитаний невесты.В польских свадебных песнях сваты, наломав калины, мостят из неё мост, по которому поедут гости на свадьбу. Калиной называлась красная лента, «красота» невесты (Волынь), девушка, невеста (укр., чаще в песнях), рубашка невесты со следами дефлорации — свидетельство её невинности, целомудрия.Иногда, переход по Калинову мосту означал лишь расставание с молодостью (замужество).http://ru.wikipedia.org/wiki/Калинов_мост
Вот такое мутное стихотворение. О чём оно? У меня, например, в голове ассоциация с песней на стихи Эльдара Рязанова:
У природы нет плохой погоды.
Ход времен нельзя остановить.
Осень жизни, как и осень года,
Надо не скорбя благословить.

Александр Ермаков
29 дек 2013 00:14

"...наводя порядок, как хорошая хозяйка, скашивая последнее сено
Марк, Вы когда что-то пишите, вначале подумайте, как Вы разбираетесь в вопросе?
Да никак, неучь и белоручка.
------------------
Никогда бабы траву не косили!!!
Никто траву осенью не косит!!!
---------------------------------
Объясняю: ТРАВУ косят в мае, ОТАВУ - в середине лета. Работа это чрезвычайно физически тяжелая, считалось, что за сохой/плугом идти легче.
+
"...рубашка невесты со следами дефлорации"
-------------------
О, Марк добрался до своей любимой темы.

Александр Ермаков
29 дек 2013 00:17

Марк как напишет, то только на 1 апреля годится:
"....скашивая последнее сено - то, что не успело убрать лето, уходящее по стерне..."
---------------------------------------------
Марк, от чего стерня остается? Неужели от "сена"?

Александр Ермаков
29 дек 2013 00:30

Мне интересно, это Марк переведил, или разместил не читая?
Вот текст:
"Летять ЛЕЛЕКИ, знов летять,"
Вот перевод:
"...Вновь АИСТЫ летят степенно"
-------------------------
Блин, откуда в многословном комменте взялось: "...Летят - кружат ЖУРАВЛИ"?
Марк, журавль и аист, это разные птицы.

29 дек 2013 00:43

Журавль - это описка, в переводе всё верно лелеки - аисты.

29 дек 2013 03:13

О мнимых противоречиях. Аисты кружат перед отлётом - прощаются. Осень - хозяйка. Она следит за порядком, чтоб всё было убрано. А косят, конечно, люди - работники. Они потому и называются работниками, что выполняю работу для хозяина - владельца. Лето уходит по стерне, т.е. по полю на котором убраны злаки, им люди придают большее значение, чем сену.
"...рубашка невесты со следами дефлорации" - это не "О, Марк добрался до своей любимой темы", а часть приведенной цитаты о Калиновом мосту. Ссылка приведена. В отличие от развратных язычников, иудеи придавали огромное значение девственности невесты, это перешло и к христианам, и мусульманам.
Русские и украинцы в языческие времена имели праздники, элементом которых был свальный грех, отголоски его сохранятся в празднике Ивана Купала, http://ru.wikipedia.org/wiki/Иван_Купала, в христианские времена они тоже стали придавать девственности невесты огромное значение. "Медицинский термин «дефлорация» означает потерю девственности девушкой.Одним из фундаментальных аспектов иудейской традиции является огромное значение, придаваемое девственности. Упоминание появляется уже́ в Книге Бытия, строфе о встрече Елизара с Ревеккой: «девица была прекрасна видом, дева, которой не познал муж» (Быт.24:16), и проходит красной нитью через Библию, особенно в отношении помолвки, свадьбы и развода. Первосвященнику предписывается жениться на девушке, но не на женщине (Лев.21:7; Лев.21:13-14). Если же мужчина отобрал у необручённой девушки девственность, то он обязан на ней жениться и жить с ней без права на развод (Исх.22:16-17, Втор.22:28-29), в то время, как другим своим жёнам, он мог дать разводное письмо, и отправить из своего дома. В целом же, отношение к девственности описывается в 22 главе Второзакония.Во многих культурах сохранение девственности (то есть целостности девственной плевы) до вступления в брак считалось необходимым.Женская девственность в некоторых культурах тесно переплетается с персональной или даже семейной честью. В некоторых культурах (особенно христианство и ислам) присутствует глубокая вера в то, что потеря девственности до свадьбы является постыдной. Это, как правило, означает проверку на девственность, совершаемую старшей женщиной. Согласно христианским апокрифам, проверке пытались подвергнуть и Деву Марию."http://ru.wikipedia.org/wiki/Девственность "Русский свадебный обряд.Вечером (или ночью) осуществлялось «укладывание молодых» — сваха или постельница готовила брачную постель, которую жених должен был выкупить. Пир в это время часто продолжался. На следующее утро (иногда — спустя лишь несколько часов) дружка, сваха или свекровь «будили» молодых. Часто после «бужения» гостям демонстрировали признаки «чести» (девственности) невесты — рубашку или простыню со следами крови от дефлорации. Если невеста оказывалась «нечестной», её родителей могли подвергнуть осмеянию, повесить на шею хомут, замазать ворота дёгтем и т. д."http://ru.wikipedia.org/wiki/Русский_свадебный_обряд "Свадебные обряды в Украине.Вечером молодых готовили к брачной ночи. Невесту одевали в новую рубашку, свахи стелили постель, дружки охраняли комнату, в которой будут спать молодые. Утром свахи осматривали рубашки и постель молодых. Если девушка оказывалась честной, то свадьба возобновлялась с новой силой. Для матери невесты посылали подарки и известие о «счастливом» завершении брачной ночи, благодарили за дочку.Если же девушка оказывалась нечестной, то на этом, практически, свадьба и заканчивалась. Парни вешали белый флаг на самое высокое дерево, который означал девичий позор. Тогда брат девушки должен был лезть на дерево, чтобы снять этот флаг, но ему всячески мешали, насмехались." http://happy7.ru/articles/285.
Я вовсе не против критики, когда она конструктивна и по существу. А придирки и издёвки я не приемлю.

Александр Ермаков
29 дек 2013 04:00

Добрался, Марк, добрался! Во, скоки понаписывал. Хоть, к стихотворению это отнощения не имеет.

Романа
31 дек 2013 19:01

Переводы замечательные. Спасибо, Марк.
Чувствуется, что какая-то нездоровая обида грызет уважаемого Александра Ермакова.

Стать блогером
Новое в блогах
Рубрики по теме