Юрченко до пули в голову 10 дней злорадствовал осуждению Пусси Райот. НЕ СУДИ И НЕ СУДИМ БУДЕШЬ?

- в злорадстве.
Что им слова Иисуса Христа о милосердии и любви.
Они трактуют своё "православие" - чего понимал Иисус Христос в их "православии". Не нужен им Бог.
Они - боги....

это учение, основанное на Библии, которая основана на пропаганде национальной и расовой нетерпимости, религиозной нетерпимости и постоянных призывов к открытым убийствам всех, кто осмеливается хоть чуть-чуть думать иначе.
Вот слова Иисуса: " Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а неимеющему отнимется и то, что имеет. Врагов же моих, тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною. Сказав это он пошел далее, восходя в Иерусалим." Лука, глава 26-28».

И еще он сказал:"Я к Вам с мечом пришел!" То есть сеять насилие и смерть.

А ты Семенов, сколько дней будешь злорадствовать? Победу торжествуешь? Рано.

а где злорадство Семенова? и о какой победе ты глаголешь?

А где злорадство Юрченко? Фото не его, подпись тоже. Нехорошо над пострадавшим ерничать. Лучше бы покрыть молчанием, неизвестно еще, выживет человек или нет. А то ведь, получается подтекст "вот тебе за это божья кара".

Семенов писал в др.своем посте,что членами секты Иеранима Алатырского несчастный случай с о.Германом случился из-за того что он ослушался распоряжения причащать его духовную рабыню,за то что та намерена развестись с мужем(не по причине любодеяния).
Ну типа - культ вуду у них. И они злорадствовали: "вот так будет с каждым кто дерзнет перечить Иераниму."

а пуссей о,Герман осудил. Это на его совести...

библиисту упёрнутому

читаем ПРИТЧУ:
11 Когда же они слушали это, присовокупил притчу: ибо Он был близ Иерусалима, и они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие.
12 Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться;
13 призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь.
14 Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами.
15 И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел.
16 Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин.
17 И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов.
18 Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин.
19 Сказал и этому: и ты будь над пятью городами.
20 Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок,
21 ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял.
22 Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял;
23 для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью?
24 И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин.
25 И сказали ему: господин! у него есть десять мин.
26 Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
27 врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною
- КОНЕЦ ПРИТЧИ

и чо здесь не понятно то?

"Сказание Фомы о детстве Христа "0Евангелие детства.
Отрывки из сказания.
Однажды в субботу маленький Иисусик играл на берегу вместе с другими детьми. Сделал ямки, наполнил их водой и стал лепит птичек. Проходящий мимо взрослый иудей сделал замечание:" Зачем ты делаешь в субботу то, что не положено?" Иисусик разгневался, хлопнул в ладоши и крикнул :"Летите!" Птицы полетели. Потом Иисусик повернулся к мальчику, который прутиком побрызгал воды в эти ямки и и крикнул ему:"Ты высохнешь как дерево, и не принесешь ни листьев, ни корней, ни плодов!" И мальчик сразу же высох.
вскоре после этого маленький Иисусик гулял по деревне. К нему подбежал другой малыш и ударил его. Иисусик крикнул:" Ты не двинешься дальше!" И мальчик сразу же умер. Родители обоих мальчиков пошли жаловаться матери Иисусика Марии и отцу Иосифу. Иосиф на всякий случай устроил словесную выволочку малолетнему шалопаю. Сынок, взглянув на папу, сказал:"Ради тебя я буду молчать, но они ( указал на родителей мальчиков) должны понести наказание!". После чего жалобщики сразу же ослепли.
Когда Иисусик немного подрос, то пошел в школу. На вопросы учителя он не отвечал, а сам задал ему вопрос:"А что такое такое альфа.Разъясни мне, а я разъясню тебе значение бета". Учитель дал подзатыльник дерзкому мальчугану. Конечно Иисусик тут же проклял его, и учитель упал замертво.
Там много описаний чудес, творимых Христом. Например посеял одно зернышко и собрал невиданный урожай и т.п. В 12 лет с матерью пришел в Иерусалим. И он отправился в храм, где стал учить учителей иудеев. После чего те сказали его матери:"Такой славы,такой доблести и мудрости мы никогда не видели и никогда о ней не слышали!"

ты хоть как-нить назовись(ник напиши),чтобы знать что это евангелие от... (тебя)

Сказка не плохая. И птички и мальчики. Давай теперь что-нибудь про Бабу-Ягу.

Это не сказка, вернее, хотя может быть такая же сказка, как и все другие Евангелие ( благие вести. Так как понятие евангелие -благая весть, обычно восхваляли императоров и т.п., их было много до зарождения христианства). Евангелие детства написана во втором веке. Написано греком. Сохранилось полностью. Рассказывается о детстве Иисуса Христа от пяти до двенадцати лет. В научной литературе "Сказание Фомы..." чаще всего именуется как Евангелие детства. При советской власти в курсе научного атеизма о нем рассказывали достаточно полно.
Похоже, что главная задача этого Евангелия - представить Иисуса Христа всемогущим божеством с самого рождения. Автор пытается подчеркнуть связь того, что делает Иисус в детстве с дальнейшей жизнью. Но в отличие от Евангелие Луки, в котором Иисуса называют великим пророком (7:16), в этом Евангелие люди называют его Ангелом и Богом, но ни разу не называют пророком.

Дополнение.Хотя автор называет себя израильским философом, смысловой анализ Евангелие детства позволяет сделать вывод, что скорее всего автором был грек.

наконец-то ты открыл "первоисточник":
"Евангелие детства написана во втором веке. Написано греком. Сохранилось полностью. Рассказывается о детстве Иисуса Христа от пяти до двенадцати лет. В научной литературе "Сказание Фомы..." чаще всего именуется как Евангелие детства."

Апостол Фома не жил еще два века н.э.
написано греком... - тогда понятно кто сочиняет сказочки.
греки и гитлеру письмо писали ,ну и чо - это критерий их христианства чоле ????

В "Евангелие детства" Фомы Иисус посылает двенадцать воробьев -символ апостолов, когда он посеяв зернышко собрал богатый урожай, значит посеял веру и т.п. Т.е оно написано для восхваления Иисуса Христа.
Потом с чего вы решили в Новом Завете разрешены первые Евангелие? Все первые Евангелие (кроме Иоанна) как раз были запрещены христианской церковью. Разрешили только более поздние Евангелие. И то сохранились их частицы не в полном объеме.
Апостолу Фоме можно сказать повезло. Его именем названы два Евангелие не имеющие ничего общего. Ни одну из них церковь не признала священной. Хенобокионское Евангелие Фомы -сборник притч и изречений, не связанных между собой логически. В Евангелие Фомы иногда встречаются речения и притчи, содержащиеся в Новом Завете (в трех его Евангелиях) и в папирусных свитках логиев. В общем Евангелие Фомы -это Евангелие египтян, оно переведено на коптский язык в начале 2 века. Оно создавалось примерно в то же время, что и канонические Евангелия. Оно начинается словами :" Это тайные слова, которые сказал Иисус живой и записал Дидим Иуда Фома". Считалось, (согласно этого евангелие) что спасение и бессмертие можно обрести не через веру и добрые дела, а через истолкование, познание скрытого смысла изречений Иисуса Христа.
Про царство Божье Фома писал:" Иисус сказал: если те, которые ведут Вас говорят Вам:"Смотрите, царствие в небе!"- тогда птицы небесные опередят Вас.Если они говорят Вам, что оно в море, тогда рыбы опередят Вас. Но царствие внутри Вас и вне вас!".

Евангелие Фомы было опубликовано в книге "Историко-философские вопросы гностицизма" (с. 160-170) в переводе М.К.Трофимофой.

"евангелия" от Фомы, Никодима, Марии Магдалины, Петра, Иуды и др. были ложными, произведенными сектами гностиков. Гностики были приверженцами философских учений Платона, Аристотеля, Филона, хотя считали себя христианами, т. к. подменяли истинное понимание Христа понятием "логос" из этих философских учений. Но трактовка их в корне была неверна, т. к. они допускали извечное бытие зла в своих учениях. Библия и Православное учение утверждают, что зло не сотворено Богом, следовательно не имеет собственной природы. Злом может быть только уклонение от воли Божией. Которое могут допустить только разумные и свободные в своем выборе твари. Т. е. Человеки и Ангелы.

Это слова Иисуса: " Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а неимеющему отнимется и то, что имеет. Врагов же моих, тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною. Сказав это он пошел далее, восходя в Иерусалим." Лука, глава 26-28».

читаем ПРИТЧУ:
11 Когда же они слушали это, присовокупил притчу: ибо Он был близ Иерусалима, и они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие.
12 Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться;
13 призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь.
14 Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами.
15 И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел.
16 Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин.
17 И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов.
18 Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин.
19 Сказал и этому: и ты будь над пятью городами.
20 Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок,
21 ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял.
22 Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял;
23 для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью?
24 И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин.
25 И сказали ему: господин! у него есть десять мин.
26 Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
27 врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною
- КОНЕЦ ПРИТЧИ

и чо здесь не понятно то?

Тебя я услышал! Дай другому высказать мнение. Или БЗдун = Хику?

"24 И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин.
25 И сказали ему: господин! у него есть десять мин."
(этот диалог вошел в притчу.)
26 Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
(это разъяснение притчи ИИсуса Христа)
"27 врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною" - продолжение слов господина из притчи.

чо тебе не понятно то?

Если не затруднит, сделайте своё мнение по поводу слов Иисуса " Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а неимеющему отнимется и то, что имеет. Врагов же моих, тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною. Сказав это он пошел далее, восходя в Иерусалим." Лука, глава 26-28».

притчу,включи моСк.

"Врагов же моих, тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною". Вы правильно поняли, дорогой оппонент. Эти слова относятся к тем, кто не принял Христа. Только это не призыв верующих к насилию. Это предупреждение о грядущем Пришествии Христа и Страшном Суде. И "избивать" будут Ангелы, а не люди. Тут уж, извините, из песни слов не выкинешь.

Спасибо! Я уж подумал, что Вы и БЗдун одно лицо... Я даже подумал, что схожу с ума! :)))))
Значит, мой, экземпляр Библии напечатан правильно, в смысле орфографии. Значит, всё же ,это слова Ииуса.
Ваша версия трактовки слов Иисуса мне понятна. Так сейчас поступают со всеми, " неудобными", фрагментами в текстах. Это Ваше право. Я же воспринимаю слова буквально и это, то же, моё право.
А истерика БЗдуна мне не понятна. :))) Еще раз спасибо.

ну ты даешь...
Это - продолжение притчи!!!
Иначе эти слова противоречат с Нагорной Проповедью:
"а Я говорю вам любите врагов ваших,благословляйте проклинающих вас".
и еще : "проти им Отце ибо не ведают что творят" - Иисус распятый молился Отцу Небесному о распявших Его.

и кого же по твоему Иисус повелел в тот момент побит пред Ним? ты - бредишь... даже в Евангелии Имя Господа пишется с большой буквы(Он,Ему,Я и т.д) а в этом эпизоде написано:
"врагов же моих(с м.буквы),которые не хотели ,чтобы я(с м.буквы) царствовал над ними,приведите сюда и избейте предо мною(с м.буквы).

И кто эти инквизиторы - что должны,как ты трактуешь избить пред Ним тех кто не принял ЕГО.

вот такие трактовочки вводят людей в духовное болото.

И кого; И кто;
----------------------------------------
Что тут непонятного для критически мыслящего человека? Всё просто. Бей, браты, все тех, кто против меня! :))

А ты что так истеришь? Ну, сказал Ииус и сказал. Что колотишся. НiкЪ трактует так, я трактую иначе. Имеем право. Или факел горит в твоей руке и терзать меня будешь и бить, как велел тебе твой Бог?

это Нiку повелел его бог побить всех кто был против его власти.
Ты меня с ним попутал.

подыграл тебе неофит НiкЪ

но это только здесь... тут многа таких блудят умом и вопят о своих религ.чуйствах. Их чуйства ,для них - бог.
Помрачение этими чуйствами не дает правильно понять Евангелие.Вот они и дерзают трактовать произвольно - что вижу то пою.

Да Бог, твой, с тобой! Относись к моим рассуждениям критически, как и я отношусь критически к еврейскому фольклору. Только не впадай в истерику! :)))

и паки-паки :
читаем ПРИТЧУ:
11 Когда же они слушали это, присовокупил притчу: ибо Он был близ Иерусалима, и они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие.
12 Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться;
13 призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь.
14 Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами.
15 И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел.
16 Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин.
17 И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов.
18 Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин.
19 Сказал и этому: и ты будь над пятью городами.
20 Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок,
21 ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял.
22 Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял;
23 для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью?
24 И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин.
25 И сказали ему: господин! у него есть десять мин.
26 Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
27 врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною
- КОНЕЦ ПРИТЧИ

вы конечно можете взять камни - вам же это повелел ваш бог,талибнутые.

"Мое Царствие не от мира сего" - Иисус Христос.
Какую связь имеют слова из притчи о знатном господине:
"Врагов же моих, тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною".Эти слова о мирской власти,ничего не имеющей с Иисусом Христом.(Его Царствие - не от мира сего)

Выходит БЗдун = Нiк-U . Ты БЗдунок напрягаешь мне мозг! :))))

талибнутый

быть в оппе полной коктейля

:)))))) Злишься сектантушкО! Расскололи тебя до самой жЁппЫ! Иди придурь, читай Библию! :)))))))

волосатость жёппы бздуна.
скучаешь,извращенец....

Не удивляйтесь - ещё последователями Третьего Интернационала вполне официально определялась работа по антицерковным темам и создании целой индустрии текстов и плакатов антирелигиозной направленности. Работали умы институтов ... и подделки были с институтским мастерством. надо ж такую херню придумать как евангелие от Фомы...

Я не упертый и тем более не библист! Я любознательный!
Моя библия издана в 1996. При подготовке данного издания текст Синодального перевода 1876 года был сверен с еврейским текстом Ветхого Завета и греческим текстом Нового Завета.
Так вот, БЗУ, у меня тест с орфографией, в отличие от твоей. И слова Иисуса взяты в кавычки ( " " ), что является прямой речью. Так что ты ошибся с концом притчи. И даже не желаешь читать дальше. А именно ( кратко), сказав это, он пошёл, послал учеников за ослом и ученики привели осла к Иисусу.
Как -то так!

дубль 2 для упоротого библииста:
читаем ПРИТЧУ:
11 Когда же они слушали это, присовокупил притчу: ибо Он был близ Иерусалима, и они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие.
12 Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться;
13 призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь.
14 Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами.
15 И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел.
16 Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин.
17 И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов.
18 Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин.
19 Сказал и этому: и ты будь над пятью городами.
20 Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок,
21 ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял.
22 Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял;
23 для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью?
24 И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин.
25 И сказали ему: господин! у него есть десять мин.
26 Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
27 врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною
- КОНЕЦ ПРИТЧИ
сказав эту притчу Он пошел в Иерусалим.

Не будьте таким, откровенным, идиотом!

упоротый, никого не интересует твое "евангелие",засунь его себе в опу.

Слабо, очень слабо. Ты книгу читал или с интернета скачал... Но христианская злоба в тебе есть, немного подучиться и порядок. Будешь костры поджигать!

еще один празарлиФЫй погнал свои виртуальные диагонозы: "Но христианская злоба в тебе есть, немного подучиться и порядок. Будешь костры поджигать!"

где ты злобу то узрел? в этом чоле:"засунь его себе в опу" . Экий ты какой нежный... и оппу бережешь)))

Исход. " убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. Делается это в отместу за колебания в религиозных вопросах."
Если убить нет возможности, то можете срать ртом, во гневе праведном.

а то точно ротом срать придеЦА

"Истино говорю тебе, оппу береги. Ибо сказано в писании, враги церкви моей буду преданы смерти лютой, мучительной от испражнений своих через рот."
Православный сектант БЗдунок.

завтра пятница,готовь замес, идоры подтянуца, оттянуца,
потусить - на коктельчик "очковый"

РЕСПЕКТ!!!

коктейлю из очка )))))

Иккю содзюн:
Человеческий дух
Не виден, не слышен, не пахнет...
Если вдруг кто нибудь
Размышляет о правилах сердца...
Он Мошенник....

В "Евангелие детства Иисуса" есть такая история. Маленький мальчик упал с крыши и разбился насмерть. Маленький Иисус был кем-то вроде Вовочки из анекдота, которого обвиняли во всех кознях и проказах, потому что родители погибшего пошли к родителям Иисуса и стали обвинять Иисуса в том, что это он сбросил с крыши их сына. Иисус все отрицал. Но ему никто не верил. Тогда он воскресил погибшего мальчика , чтобы тот рассказал родителям о том, что Иисус был не при делах.

При коммунистах младшеклассники изучали "Детские годы Володи Ульянова". Теперь на уроках "Основы православия можно будет изучать "Евангелие детства Иисуса".

До конца 4 века христианами применялись все виды Евангелиев и иные письменные документы .В к.4 в на Лаодикейском соборе было принято решение послать всем епископам список разрешенных к чтению канонических произведений. Но только в 419 на Карфагенском соборе был окончательно утвержден список книг Нового завета и определен список христианских сочинений, объявленных отрешенными. отрешенные книги не только запрещалось читать даже дома, они подлежали поиску и не медленному уничтожению. Таким образом можно сказать, что первые евангелие, созданные первыми группами христиан- Эбонитами и назареями, писания гностиков второго века и многие другие стали просто уничтожать. Христианская церковь стала бороться со своим прошлым. И в борьбе уже использовала институт госвласти: солдат, чиновников агентов-доносчиков. Константинопольский епископ Несторий очень цинично высказал позицию христианской церкви в обращении к правителю Восточной Римской империи Феодосию Второму:"Помоги мне против еретиков, а я помогу тебе против персов".

" Таким образом можно сказать, что первые евангелие, созданные первыми группами христиан- Эбонитами и назареями, писания гностиков второго века и многие другие стали просто уничтожать. Христианская церковь стала бороться со своим прошлым."

первые Евангелия написаны при жизни апостолов.

"Первые Евангелия созданы при жизни апостолов", -блажен, кто верует.

апостолы жили в первом веке.Ты пишешь о евангелиях второго века.

Настоящий верующий христианин не должен стремиться узнать когда и кто написал Евангелия, когда и кто принял символ веры и т.д. Ему не нужно забивать голову всей этой информацией. Он должен знать молитвы и ритуалы и верить, что за его веру ему воздастся и он спасет свою душу. В вере спасение, а не в знании. В крепкой вере, а многие знания порождают многие печали. Все беды на земле от знаний. Крепкий верой христианин никогда не должен стремиться изучать то, что может пошатнуть его веру.

ты написал догмат веры - протестантской.
У них : "спасается тот кто уверует во Христа,и Его праведностью и Жертвой уверовавшим прощаются грехи прошлые,настоящие и будущие" - у них нет понятия борьбы со своими духовными пороками.

У православного главное в жизни - подготовка к вечности.Уверовав в Иисуса Христа,православный христианин борется со своими страстями,грехами и просит помощи у Бога в этой борьбе.Отсюда рождается смирение - когда человек видит себя переполненным греховных страстей.
Протестанты верят - что они уже спасены,стоит им только уверовать в Иисуса Христа.
"Меня любит тот - кто исполняет заповеди Мои" - это протестанты в своем догмате упустили.

Настоящий верующий христианин сектант - это тупой человек. Участвующий в спектакле служителей культа, где летают и оживают мертвецы, где поедается мясо мертвеца, где шаманы, и колдуны поют песни, брызгают водой и пускают дым в глаза своему послушному, бездумному, зрителю. Этот зритель радостно аплодирует актёрам всех мастей, сам, охотно, истязает своё тело голодом, а потом радуется, когда ему позволяют вкусить пищу.

дуркуй дальше

Все сохранившиеся до наших дней Евангелия и отрывки из них были написаны в период с конца первого века и до конца 4 века. ; Евангелия вошли в текст Нового Завета ( от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна), все они были написаны на греческом языке за пределами Палестины. Учитывая, что все апостолы Иисуса были евреями и греческим языком не владели, а также учитывая, что в этих Евангелиях применены слова и термины появившиеся лишь во втором веке, можно утверждать , что все 4 канонических Евангелия Нового Завета написаны в к.2-го, начале 3 века, Возможно, что позднее. Из четырех Новозаветных Евангелия только два приписывают ученикам Христа, т.е. его апостолам: от Матфея и Иоанна. Лука считался учеником Павла, а Марк учеником Петра.
В Евангелие от Марка нет указаний о непорочном зачатии и чудесном рождении Христа. Самое позднее Евангелие с большим набором терминов появившихся во втором -третьем веках считается Евангелии от Иоанна. Но позднее в Египте нашли отрывок этого Евангелия написанного во второй трети второго века. Евангелие от Матфея написано для евреев - христиан, а Евангелие от Луки для христиан не евреев. Сравните в Евангелие от Матфея- "Блаженны нищие духом", а от Луки "блаженны нищие", т.е. направлено против богатых и таких мест в текстах довольно много. Согласно Евангелие от Марка Иисус проповедовал один год, а по Евангелие от Иоанна -около 4 лет. В Евангелие От луки и Матфея даны различные родословные Иисуса.
Кроме этих Евангелие было довольно много других: Евангелие от Петра, Андрея, Филиппа, два разных от Фомы, Арамейская )
(еврейская версия от Матфея), 3 версии от Марка,

"Учитывая, что все апостолы Иисуса были евреями и греческим языком не владели, а также учитывая, что в этих Евангелиях применены слова и термины появившиеся лишь во втором веке, можно утверждать , что все 4 канонических Евангелия Нового Завета написаны в к.2-го, начале 3 века, "

в книге "Деяния" в День Пятидесятницы на всех апостолов сошел Дух Святый,они начали говорить на разных языках,в т.ч и греческом.

У меня тоже есть знакомый, про него говорят, что он знает все языки, но из-за этого знания множества языков путается в словах и говорить не может, только мычит. Зовут его Немка -Вань. На него тоже сошел Дух Святой?

Запутаться не мудрено, учитывая, что на земле ( по разным данным) от пяти тысяч до шести тысяч языков. Где тут не перепутать слова и не запутаться? Поневоле мычать будешь...

дурковать

Пятидесятница -это пятидесятый день после пасхи, т.е. троица. Троица в качестве догмата принята в 381г на Константинопольском соборе, который постановил считать, что у Бога три лица: бог-отец, Бог-сын, Бог-дух святой. Особо было отмечено что этот догмат непостижим для человеческого разума, т.е. размышлять о нем запрещалось и пытаться каким либо образом понять и обсуждать не рекомендовалось. Фактически запрещалось логическое размышление, а указывалась необходимость слепого повимновения без размышлений. Содержание троицы на соборе почерпнули из "Деяний апостолов", составленных во второй половине второго века., значительно позднее посланий апостолов. В первых 12 главах рассказывается о том, как апостол Петр проповедовал христианство иудеям. Остальные 16 глав посвящены проповеднической деятельности Павла среди язычников.
Церковные деятели приписывают это произведение евангелисту Луке. Но анализ показывает что его Евангелие и Деяния апостолов совершенно различны по содержанию и форме. Специалисты полагают, что часть "Деяний апостолов" была написана во второй половине второго века. другая часть позднее. В качестве догмата троица стала распространяться лишь в конце 4 века. "Деяния апостолов" написаны в период, когда христианство из религии евреев стало превращаться в религию многих народов.

Если бы Деяния Св. Апостолов кто-то написал во II веке, то наверняка упомянул бы о разрушении Титом Иерусалима в 70 году. Но нет, описан подробно Собор в Иерусалиме (51г.) и все. Так что те "специалисты" взялись не за свое дело. С какого они университета или НИИ? Самым первым Евангелием считается Евангелие от Матфея (прим. 40-вые годы) затем Марк и Лука (60-е годы) и, наконец, Иоанн (80-е годы). Догмат о Троице уже ясно обозначен у Матфея: "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь".
(Матф.28:19,20)

вот ты,НiкЪ, в Евангелии увидел Святую Троицу.
А Спичак и Григорян были уверены,что о Святой Троице
в Евангелии ничего не сказано.

Троица как термин начинает упоминаться только со II ваека. Но в Писании уже с Ветхого Завета указывается на "неединичность" лиц в Едином Боге. Напр. "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле". (Быт.1:26,26)
"И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно" (Быт.3:22,22).
"И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба". (Быт.19:24,24).
"Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих". (Пс.44:8,8)
"Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих".
(Пс.109:1,1). Достаточно?

"Сравните в Евангелие от Матфея- "Блаженны нищие духом", а от Луки "блаженны нищие", т.е. направлено против богатых и таких мест в текстах довольно много".

Читай оригинал, а не пересказ из "Спутника атеиста": "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное". (Матф.5:3)
"И Он, возведя очи Свои
на учеников Своих, говорил:
Блаженны нищие духом, ибо ваше
есть Царствие Божие". (Лук.6:20)
И где разница в понятиях? Греческим языком в то время владели все народы, которые некогда Александр Македонский включил в свою империю. Это было необходимостью в торговых делах. Такими эти народы и попали под власть римлян.

"Теперь на уроках "Основы православия можно будет изучать "Евангелие детства Иисуса".

Которое Церковь считает мифом, причем довольно дурацким. Это ты носишься с ним, идиот.

БЗ. Клещ и виола..ты мошенник

водка с пивом

В "Деяниях апостолов" написано, что они стали понимать на всех языках, т.е. говорить. Допустим, что научились говорить. Но ведь говорить не значит уметь читать и писать. Дети говорят по русски, а учиться читать и писать идут в школу.Так что ссылка на "Деяния" по поводу умения писать евреев -апостолов на греческом языке несостоятельна.

стали понимать-говорить на разных языках. Они проповедовали устно. Их слова записывали слушащие на своих языках.
Но апостолы проповедовали в 1м веке. Твое евангелие-сказка (якобы от Фомы) датирована 2м веком.При чем здесь Евангелия(4-ре) и апостолы?
сказки могли писать и греки и кто угодно - богоборцы уже были и тогда,но при этом они внешне служили в монастырях.

P.S забыл написать : НЕ ДУРКУЙ !!!

Бз, не суйтесь туда, где ничего не смыслите:

"Они проповедовали устно".

И письменно. Вас это удивит, но Евангелия и послания они писали сами.

"были и тогда,но при этом они внешне служили в монастырях".

Монастыри появились в четвертом веке, а не во втором.

!!!

Помяните раба божьего, не стало человека.

кто стрелял?

http://gasloff.livejournal.com/1473785.html

а ведь Григорян писал Гаслову,что берется провести журналистское расследование. Но почему то не слуху ни духу.

Григоряна :
http://gasloff.livejournal.com/1462787.html?thread=24240387#t24240387

Пёс без клички, крадучись покусывает себе хвост!
Безумно облаивая григоряшку! Совсем бездомным псом стал! На колбаски, фьють, фьють.

потому что не получил благословения.
Ляпнул у Гаслова для понта и значимости и забыл.

прости ему все согрешения вольные невольные и даруй ему Царство Небесное!
http://syktyvkar.eparchia.ru/20121018.html

Слепые ведут слепых...Лучше бы Юрченко нефть добывал, да боксом занимался...полез в духовность и самоубился...КГБславие....

Что бога не существует. Поступил, как русский офицер царской России.

Этот Юрченко в дурке не лечился?

давайте не будем торопиться с выводами.
Дождемся журналистского расследования Григоряна. Он обещал объективно во всем разобраться. Первая его версия была - покушение на убийство,т.к за неск.минут была стрельба хулиганов по магазину.

имхо! призываю к милосердию... человек умер.

"Поцелуй Иуды" от БЗдунка. При жизни нужно уважительно относиться к человеку. А когда он труп ему уж всё равно.

мне пох твое мнение.

Юрченко пошел против рожна - младостарца Иеронима Алатырского - и Бог лишил рассудка...

Ляксей! это лишь фантазии. Фантазии бредовые сектантов,окормляемых в Алатыри.

в гибели иеромонаха Германа нет никакой мистики.
Следствие пока еще не дало заключения: что это был суицид или убийство...

как идет его журналистское расследование этой трагедии?

многие ждут от Григоряна инф.

Ляксей! скажите,а Григорян приезжал в Ижму? делал опрос?

Григорян и так все знает....

а у Гаслова пустил круги на воде,с целью повести следствие по ложному следу(якобы убийству) к "глухарю",но "глухарь" никому не нужен.

но Григорян заявил о начале своего расследования.
Так и не съездил на место гибели иеромонаха Германа.
А зачем ему? ему лишь поднатужится и включить свою прозорливость и преступление раскрыто.

но приказано молчать. А он исполнительный.

Григорян точно знает всех священников из Коми, которые в этом году лечились в психиатрии. Его и спросим.

Отец Юрченко - монах Епифаний - в миру был военным разведчиком, переделал револьвер в ружье и оставил сыну в наследство. Из него сын и стрельнулся... Христос и оружие несовместимы.... иисус приказал вложить меч в ножны своему стороннику, отсекшему ухо солдату в Гефсиманском саду... КГБ- РПЦ - это нехристи...

иеромонаху Герману всего было 30лет. Когда в РПЦ контролировал КГБ - Герман еще не родился.

http://gasloff.livejournal.com/1473785.html?thread=24479481#t24479481