Мечты? Отнюдь, МЕЧ - Ты!

Образ меча в "Пурге секир" остается сквозным.
Но только ли о "мече" идет речь?..
Чем мы пробиваемся сквозь окружающее нас пространство? - сначала своими мыслями и МЕЧ-тами...
Мечтами... поэтому: меч-Ты!

Святослав Ориевич однажды обратил мое внимание на то, что острие меча как бы уходит от нас, удаляясь на самый его конец, к вершине фигуры в позиции "Атакующий Сокол"...
а затем возвращется обратно к нам по лезвию обоюдоострого руського меча.
Наши Меч-Ты таким образом и реализуются
через вершину-острие...
и движутся к нам в обратном направлении через наши меч-Ты.
Ведай!..

Не гоните пуру, Рубцов! Витаете всё где-то, под ноги не глядите...

Ермилов, на самом деле Вы сказали значительно больше, чем даже могли себе помыслить, используя словоформу "витаете".
Но и за "...под ноги", спасибо... буду помнить что-кто и где лежит )).

Образ меча не забывайте...

Образы, мифы, сказки, байки... Так и вся жизнь... коту под хвост... Чтобы выбраться из, надо осознать, где.

"...надо осознать, где."
_____________________

Да... глубоко эта иудео-христианская "мудрость" в некоторых сидит, как заноза -
"хорошо там,
где нас нет".
В "раю"?, надо полагать)))

Наши Предки по другому мыслили и говорили:
Хорошо там, где мы есть!

Все дело во внутренней точке опоры и в осознании этого - "где мы есть".

Забудь "мы". Ты один. Или ты один, или ты не свободен.

"... ты один, или ты не свободен."
______________________________

"Свобода" как либеральный миф до сих пор червоточит в чьих-то головушках...
и заводит в индивидуальный тупичек типа:
"Пропасть одиночества одна.
И один бредешь к ней одиноко.
Одиноко, как одна волна
В одиноком море одинока" - ))))))

На самом деле это слово следовало бы перевести как аббревиатуру:
С-овестью ВО-дительство БО-гом ДА-нное

Никто не "свободен" в либеральном понимании этого слова, т.к. прич.-следственные связи и "Водительство"
не пускают...
а по мне и не надо.

Водить желаете? Или чтобы Вас кто-то водил? Идите к чёрту :)))

... Интересно, Ермилов, а как глубоко и безвозвратно-прочно Вы лично это... капсулизировались? )))
до состояния абсолютной Вашей "свободы"?

Ушли в полный индивидуальный отрыв от общества и "мы"? ...и теперь "свободны"?

Общество не монолит, скорее, дерево, даже целый лес. Вы хотите ползать или летать? Сохраняйте себя прежде всего. Деревьев много, они разные, свет клином нигде не сошёлся.

Хороший образ с Древом.
Сами придумали-навеяло?
или все-таки и здесь, и в этом "не свободны"? ))

Вы о скрытых частях "древа" не позабыли? - которые под землей и питают его земными "соками",
и которые уходят с ветками и листьями к Небу,
в нем растворяются и тоже питают Древо...

Что я хочу? - а всяко! как надо мне будет, так и сделаю.
Ни одна тварь БоЖья на Земле не может быть презираема, если только через личный субъектив,
но мы же ведаем то и от этого "свободны" )))

Что навеяло? Жизнь.

То есть от "Ж-из-Нь" Вы тоже не "свободны"...
Бо - Ж.
И она - руна "Ж" - расходится в стороны для всякого по разному,
но "лес" при этом из одинаковых, видимых нами на про-ЯВЬ-лененом нам уровне стволов-"дерев".
Славно!

Свобода это не дикое буйство, а следование универсальным правилам, подчинение высшему Закону, а не персоналиям. Тогда и на любом дереве всё как надо :)

"высшему Закону..."
__________________
Что Ви говорите, Ермилов? - а вот большинство ныне "свободных" и либеральных граждан думают иначе... "высшие" им не нужны,
только олигархи с бизнесс-"персоналиями".

Как сказал один ребе: "Танаху для прочтения (и трактовки) нужен человек."
Правильно.
Но он забыл при этом добавить, что и сам Танах (как Пятикнижие и гафтарот) был составлен человеком как художественный текст (т.е. он субъективен).
И человек, в свою очередь, в процессе эволюции не замер в позе мраморного древнего козьепаса-Давида навечно...

Высшие персоналии свободным действительно не нужны. Нет авторитетов. А человечья природа со времён древнеиудейских пастухов ничуть не изменилась. Поймите самого себя Рубцов, дайте себе труд.

Вот и такое бывает - Ермилов дошел, все -
"Нет авторитетов"!.. )))
Интересно, Вы сам себе "авторитет" и/или не "авторитет"?

Я, Ермилов, уже полвека над этим вопросом тружусь ежеденно и нощно и преимущественно молча (тихо у старших в роду опыта набирался, как и положено) - Noblesse Oblige.
Следующие полвека осознанно мои...

- "сам себе "авторитет" и/или не "авторитет"?
- нет, значит нет!
Долгонько этак-то ума набираться... это при средней продолжительности 58... Ну, успехов :)))

Хватит пургу гнать, Ермилов! Когда расплатитесь со мной за два последних урока по английскому языку?

Денег не дам!

"...при средней продолжительности 58..."
____________________________________

Спасибо и на этом! БоЖ даст!..

Слабое утешение, но статистика свидетельствует:
= Все мы умрем.
...Вопрос только КАК?

К чему вот эта вставка? (((:
Ведай! Воюй! Владей!

Совестью! Силой! Славой!

Будь Же То! Меч во мне! Род со мной!

Изначально у автора её небыло. (((:
Языческий смысл произведения меняется.

ПУРГА СЕКИРА
ПУР_ГА
ПУР (ПЫР)- пронзающий по-угорски отсюда :
ПУР_Т -нож
ПУР_ГА- пронизывающая энергия.
ПУР_ОМ-укус
пур_мӧм - забивка, рубцевание, закупоривание.
И так далее.

СЕКи_РА-
СЕК, СЕЧ, МГНОВЕНИЙ
РА-солнце.
СЕКИРА - МГНОВЕННОЕ СОЛНЦЕ, тоесть МОЛНИЯ или МОЛНЕЕНОСНОЕ.

Про СВОБОДА уже писал.
Со_ВА_БО_ДА- Со ЭНЕРГИЮ ДУШЕ ДАЮЩАЯ.
Опять же языческое мировозрение , прямая связь человеческой души с богом (вселенной) и без всяких посредников сбивающих в стада (паствы).

Сергей , ты всё ближе к греко-римским ортодоксам в стадо стремишься. ))))

Зырянин-язычник 12:48, 2 июля
___________________________

Земеля... "вставок" в жизни не бывает.
В каждом роде-"древе" есть свое понимание общего для "леса" - свой листик к Небу тянется,
но не всегда (возможно) это про-Явь-ляется для других (а порой и специально умалчивается-утаивается)).

Земеля... "стадо" и толпо-"элитарное" общество там, где нет понимания личной воли-Доли и С-Во-Бо-Ды, а лишь подмены-предательства на новейший "лад"...

Греко-римские ор_тод_оксы тоже вставляли и подменяли в учении христа.... Тоже практикуете? )))

И потому у них ЦЕРКОВЬ ТЕЛО ХРИСТОВО, вместо ТЪЛО Хо_РА_Ма(святое место) ГА_РА_СА (солнца).

Всего не может быть, может быть только то , что по законам природы , физики или (ЗАКОНО_МЪРА_но) )))

Земеля... не буду загонять Вас в угол используя теорию мегатекста..., только скажу что любой текст многовариантен, т.к. складывается в нескольких формах и получает отражение "на письме" лишь как свое промежуточное состояние "здесь и сейчас".

Основным вопросом остается:
Кто
Актор
любого текста?

- Любое физическое "авторство" мнимое...

Судя по стилистике, в частности, по наличию неточных рифм и чёткому ритму, это современный стишок, стилизованный под архаику. А возможно осовремененное речение. А реальный вариант звучит так (без рифм и ритма):
Я яко меч, несущийся сквозь масло,
Да встретится мне слой сильных –
Да не остановлюсь ими.
Да встретится мне слой храбрых –
Да не остановят мя,
Ибо я меч сквозь масло.
Да встретятся мне чистые,
Да я меч сквозь масло –
Не остановят мя.
Да встретятся мне правые,
Но я меч сквозь масло –
Да не остановят мя.
Да встретятся мне богатые,
Но я меч сквозь масло –
Да не купят мя.
Да далее лечу,
Ибо я меч сквозь масло.
Да встречу я властных,
Да я меч сквозь масло -
Далее лечу.
Да встретятся мне святые,
Да не удержать мя,
Ибо я есть меч сквозь масло.
Так не остановлюсь – в себя вопьюсь,
Ибо я меч сквозь масло.
Там где трон мой – не быть притоном ему.
В себе пронижу тьму свою,
Ибо я меч сквозь масло.

Но я не специалист по древней литературе, а потому судить не берусь.

Игорь Алексеевич, спасибо за то, что привел еще один вариант "Пурги секир" - возможно он полнее и древнее - об этом судить сложно, т.к. ... устное народное творчество)),
а мой вариант - он Мой,
т.к. я в данном случае выступил как носитель этого устного наследия моих Предков.

Кстати, ты не знаешь, почему на Украине вцелом
и в Киеве ( в его окрестностях, в частности)
не сохранились былины т.н. "Киевского цикла"?

Нет их там, вообще нет! и... ,судя по всему, и не было никогда.
Это к вопросу о т.н. "крестителе всея Руси" - "князе киевском Владимире" типа "Красно Солнышко".

Сергей, в Киеве я видел памятник князю Владимиру, а крещением Руси не интересовался. Киев - город с богатейшим прошлым. Чтобы понять его по-настоящему, надо прожить там несколько лет. Меня более всего интересовал Андреевский спуск и то, что связано с Булгаковым. Если честно, даже в Киево-Печерскую лавру я сходил, скорее, чтобы отметиться. Она меня мало интересовала.
По поводу стишка. Я так и не понял - это ты его написал? Если так, то неплохо. Чудесно стилизовано по архаику и при этом прекрасно воспринимается ушами наших современников. То, что это сотворил современный автор, у меня нет никаких сомнений. Тем более, что известен первоисточник, который я привёл. А вот происхождение первоисточника мне неведомо. Из курса Древнерусской литературы я помню только Задонщину и Слово о полку Игореве. Из более позднего - Домострой. На этом мои познания кончаются.

Игорь Алексеевич... я, к сож., ничего сам не писал-не выдумывал, а лишь фиксировал в конкретном месте и в конкретное время так, как смог это сделать и то, что мне передали- сообщили. Проще говоря, у меня функция вестника, если хочешь. Она у всех нас - мы др.другу вестники )).

"Пурга секир" - это наследие наших Предков,
их Кладь, ее варианты в бытовой форме могут отличаться др.от друга. "Автора" мы никогда не узнаем...,
да и нет его по сути дела, только один Актор и беЗчисленные варианты этого текста.

Мой вопрос к тебе о былинах "Киевского цикла" не праздный.
Суть его в том, насколько современные майданутые "укры" - украинцы могут претендовать на историческое наследие "своих" Предков,
как они считают - "великих укров", "былинных богатырей" и т.д.
И он даже более глубокий для всех русских - где исток-Криница "земли Руськой"?
По моей информации он далеко не в том Киеве, где ты побывал и власть в котором когда-то узурпировал "кн.Владимир" Святославович.
Былинным Киевом в современном нам г.Киеве (на его территориальной локации) и не пахнет... он был совсем в ином месте.
А памятник "кн.Владимиру" в г.Киеве - так и шут с ним! мало ли глупостей вокруг? -
Помнишь, как персонаж из мульта спрашивает: "А ты, часом, не демократ?" )))