Каждый маленький человечек должен получить в детстве свою порцию сказок. Но родители обычно - самые никудышные сказочники.
С наступлением новогодних каникул нас отравляли в село. Дед с бабушкой ждали нас как счастья. Обнимали, целовали, кормили, расспрашивали. Дед, как ребенок радовался подарку-бутылочке холодной «Столичной» и рыболовным снастям. Бабушке всегда дарили красивый Павлово-Посадский платок, и она его накидывала гордо на голову, дескать, смотрите – зять подарил! И действительно, он ей, красавице, не знавшей старости, очень шел.
Рано утром, в полной темноте, бабушка вставала и начинала топить печи. Громко шуровала кочергой и приступала к пирогам, да шаньгам, в изготовлении которых была великая мастерица. Нас не будила, за хозяйственными делами рабочий шум чутко привлекал детское ухо. Если бабушка шла в хлев, мы бежали за ней и обнимали ягнят. Шумно тискали визжащего поросенка и сами пытались его накормить. Потом заходили вместе и садились за большущий крестьянский стол и пили чай из настоящего шкворчащего самовара и из чашек с блюдцами. Чай сначала лили в блюдце и потом долго на него дули и, поддерживая блюдце тремя пальчиками детских рук ,пили как бабушка. Телевизора (какое счастье!) не было, поэтому кто бегал на лыжах, кто сушил штаны и грел попку на русской печке, кто-то бежал на лед озера.
Весь день дед читал. Пил чай из большущей кружки с зеленым ободком и хрустел бабкиными сухариками. Дед, фронтовик и в бывшем главбух сельпо физической работы не чурался, но и не особенно ею был увлечен. Он любил читать. Читал все. От Диккенса до самых примитивных сказок. Бабка бурчала, но он читал все равно, нацепив на нос смешные большие очки. Вечером дед начинал подтравливать нас на бабушку: - Будет мне «Беломор» буду вам рассказывать сказки! Не будет папирос и сказок не будет! Мы начинали клянчить у бабули денег на папиросы и, получив 20 копеек, стремглав неслись в магазин сельпо купить заветную пачку «Беломорканала».
Дедушка Ваня, зацепив взглядом вожделенную пачку папирос, шел к печи, где лежал матрац на деревянном настиле из досок и говорил: - Ну, усаживайтесь! Кто ложился, кто садился, кто-то из мелких елозил вниз-вверх и… начиналось! Лежа на печи, дед говаривал: - Когда-то очень давно, с момента основания земли жил Гуак Гуликович, королевич…Детская фантазия работала и выстраивала подсознательный образ добра и зла. Дед старался и пускал в оборот жуткие подробности злоключений королевича « из-за баб» и справедливую с ними расправу, в результате чего он, королевич, наказывал изменницу и женился обязательно на доброй красавице Чернавке. Фантазия деда была беспредельна, и многое он сочинял уже сам, во время рассказа.
Параллельно шли не заумные, а меткие жизненные умозаключения. Почему-то дед всегда начинал проводить свои аналогии между сказочными персонажами и своими жизненными параллелями и тут обязательно пересекался с бабушкой, которая, как оказывалось, тоже внимательно его слушала лежа на кровати. Особенно бабушку задевало, когда дед делал «глубокие выводы» о гулящих женщинах и женщинах вообще…
Она искренне взрывалась: - Иван! Забыл, как я за тобой до Весляны поехала! А ты там, оказывается, был уже женат! Я… Меня Иван Федорович (высокопоставленный чиновник Коми АССР) сватал, все за руку держал, когда на мосту расставались! А я! Дура, я тебя любила! Из-за твоей гармони громкой! Из-за глаз твоих голубых бесовских! Из-за кудрей твоих темных! Молодые обиды начинали переполнять сердце бабушки, и она пристав, в слезах выговаривала: - Вот врет он все! Сивый мерин! Сам гулял! С фронта пришел, а его жена замуж за еврея-портного вышла! Он пришел-то с одной почкой! Обниму-больно! Руку положу-больно! Ногу-больно! Я его выходила, а потом к нему, бесстыжему, бабы нагло домой приходили. Все из-за гармони его. Придет! Сыт и пьян и нос в табаку! Помнишь гад, сам по-подругам шлялся, а меня ревновал? И горе тяжелой жизни охватывало ее сердце, она начинала плакать.
Дед конфузился на «широкой аудитории». Мы молчали. Я из женской солидарности с бабушкой открывала, что у дедушки действительно очень голубые глаза. Спрашивала. Дед ожесточенно защищался: - Глаза! Вот смотрите, какие стали мои глаза! Кашель! Опоили меня, вот ваша бабка и смилила… Все время уходил и опять к ней тянуло. Возвращался. Вот так вот!
Бабушка не выдерживала и переходила в экспрессию и применяла далее жуткие для детского слуха выражения русского фольклора, демонстративно одевалась и шла из дому, к соседке, громко хлопнув дверью. Дед оживал. - Ну, говорил он смело, оглядывая нас, кто знает, где бабкина заначка? Мы все молчали напуганные из-за внезапно вспыхнувших страстей. - Ну, тогда, сказки кончились! Я так не могу! Расстроила меня ваша бабка. Вот не боюсь ее, но когда глаза вытаращит в злости, ну прямо Змиулан! Вот тогда переживаю... Вы про него не слышали сказку? Расскажу! Только где у нее…? Взгляд малышей предательски упирался в место заначки и дед как бывший разведчик быстро понимал обстоятельства. Спускался с печи. Наливал рюмочку из потайного места и быстро опрокидывал. Предупреждал, чтоб молчали. Мы, конечно, молчали и слушали сказки деда дальше….Сон приходил внезапно. Дед толкал нас сонных и говорил: - Слушайте дальше. Для кого я тут рассказываю?
Утром мы просыпались от грохота чугунков. Бабушка делала привычную работу. Вчерашней ссоры уже как не бывало. Дед щурился, хитро подмаргивал глазом и говорил: - Молчок! (Все понимали о чем) Тут сказке конец, а кто слушал молодец! Опять шли пить чай.
Дед не хотел умирать. Фронтовой хирург сказал ему: - Катаев! Если ты выжил с таким ранением, ты будешь жить сто лет! И дед верил. Отметил с помпой 70-летие. Простыл. Боясь, как ребенок, уколов и врачей сбежал из больницы.
Они сели вместе на кровать. Бабушка обняла деда и сказала: - Ваня! Я тебе винца купила кубанского! Выпей, а? Он ответил:-Настя,прости меня, ты знаешь, сколько я выпил….Оказывается самое вкусное на свете это холодная вода. Я сегодня умру, Настя! Бабушка, обняв его, беззвучно заплакала: - А куда ты меня оставишь? Вот ведь коммунист, не обвенчались мы с тобой. На том свете порознь будем! Дед повторил: -
Умру я. Умру. Прости. Лег и закрыл глаза. Навсегда.
Каждое Рождество мы собираемся и вспоминаем их. Дедушку Ваню и бабушку Настю. Вспоминаем их яркую военно-фронтовую любовь. Вспоминаем рождественские прекрасные сказки переплетенные жизнью и страданиями.
Сказки начинают нашу жизнь. Сказочник формирует наше мировоззрение. Программирует нашу жизнь и обеспечивает прочностью в Вечности.
Каждый ребенок должен повстречать своего сказочника. Пусть и не Оле-Лукойе…
Заветные сказки стариков наших. Пронзительные, никаким общим лекалом их не измерить. Спасибо. Всколыхнули....
Самое замечательное ,Григорий Иванович, что это были не просто сказки для какого-то определенного возраста. Жаль не прошли наши "выводки» малышни в фотографиях. Но и сейчас я думаю, как они в спорах своих из-за сюжетов нас продвигали в жизнь. Как мудро оберегали от собственных ошибок.
Дед много читал Библию и уважение к древним текстам и мудрости передавалось всем нам. Все этнографические экспедиции Коми филиала завершались на нем. Рассказывал сказки взрослым мужикам и на рыбалке.
Спрашивали его, почему он такой? А он смеясь, рассказывал, как пацаненком дядья подсказали подойти к Знатоку(Тун) из нашего рода:-Ты,Ванька любознательный и способный, иди у него проси Черную книгу. Тоже таким станешь, как он помрет! А я, говорит, глупый и заканючил. Все просил эту Черную книгу. - Ну, говорит, надоело это дядьке слушать, и позвал с собой. Мне ,рассказывал, тогда лет семь было. Пришли они на луг, и дядя велел снимать штаны.(Подумали плохое?)
-Вот взял мой дядя куст шиповника, прямо с корнем и стал меня драть в мягкое место. Я заплакал и побежал домой. Позже он пришел с гостинцем и сказал (его глаза начинали улыбаться):-Не получиться Иван из тебя Туна. Слаб ты характером! Баб любить будешь, и они тебя любить будут. На гармони выучишься и водку полюбишь, но не сойдешь от нее с ума, если читать будешь. Грамоту учи, сопляк!
Вот так говорит и жил: и пил, и курил, и женился много раз .И всякий раз характер меня подводил!
Не любил рассказывать про войну. Всякий раз у него словно комок подступал к горлу, и дед беззвучно начинал плакать. Мы и не спрашивали про войну. А медали он не ценил-отдавал играть внукам и не цеплял на пиджак никогда.
Отец у меня тоже не умел про неё рассказывать. Мне все казалось, что у него какая-то "неправильная война", в которой нет героев, в которой какие-то скучные вещи - как табачок найти на троих, как две картофелины отдали бабке с внуком в беларуссии,... а дядька, старший брат отца, тот вообще замолкал. Он Дахау прошел. В плен попал при защите Севастополя...
В рассказах про войну много полутонов. Раньше они не попадали в стереотип идеологических воззрений и их не рассматривали. Ими чурались.
Может это станет интересно? Меня пронзила история Попова Михаила, уроженца с. Ручь. Я сама ее слышала.
Он попал в плен. И его замучили….За какую-то провинность его наказали и …привязали ко кресту…
Ночь. Дождь. Холодно. Руки и ноги связаны. Что остается у человека? Молитва! И вот он молится. Пересказ молитвы примерно был такой: - Боже! Сильный и справедливый и воздающий нам по грехам нашим! И ты Господи, как азм грешный висел на Кресте! Ты знаешь-невыносимы муки мои! Освободи меня смертной моей доли и клянусь, что если оставишь меня живым, женюсь я на самой многодетной вдове или самой бедной многодетной бабе .Господи, помоги грешному!
И тут произошло чудо. На крыльце лагерной администрации его слова услышал вышедший покурить офицер. Подошел и чисто на-коми заговорил. Сказал,что его отец был в Коми и коми-это хороший народ. Слова коми речи о любил повторять его отец, и он выучил этот язык, как полиглот уже в Прибалтике.
Немец распорядился его снять и определи его кем-то вроде денщика.
После плена дед Миша женился на многодетной вдове Дуне. Как и обещал Богу. И чужих и своих любил одинаково.
Любовь, благодарю за маленькую повесть из Вашего детства. Торкнуло где-то...
В детстве мне было много что прочитано из Афанасьева, былинные циклы, летописи, Гомер и др., но более всего остались в детской памяти стихи-сказки А.С.Пушкина.
И не случайно мы встречаем Солнце русской поэзии трижды в жизни: читают нам, читаем себе в школе, читаем детям-внукам. Много в нем потаеноого и скрытого, что находится на 2-м, 3-м и др. уровнях сознания и подсознательного.
Герметизм текстов А.С.Пушкина - тема особая, достаточно лишь сказать, что он из рода эфиопских властителей... Это был своеобразный ОТВЕТ на реформы Петра I, "асимметричный" ответ, наверное))). И понимание жизни у него ОСОБО глубокое, не поверхностное, хотя и для детского восприятия доступное. На своем уровне, конечно. - Так, очевидно, закладывается матрица сознания.
Вот этот пост в духе создает атмосферу Рождества - и вам, Любовь , спасибо, и тебе , Сергей...
Спасибо за чудесный рассказ о дедушкиных сказках!
Так получилось, что в моем детстве дедушек-бабушек не было. Знаю о них лишь из немногословных родительских рассказов. Мама отца умерла молодой в 1920 г. в Севастополе от холеры во время ее эпидемии, оставив мужу - военному портному кучу детишек.Этим летом я побывал на ее могиле. Дед так больше и не женился, а умер еще до моего рождения.
Родителей мамы вместе с другими жителями еврейского колхоза во время войны расстреляли немцы под Джанкоем...
Мама в результате контузии почти полностью потеряла на фронте слух. Так что сказочником был у нас в доме папа.
Отец был великолепным рассказчиком, и мы с братом очень любили его рассказы и сказки, которые он рассказывал нам перед сном или во время еды, чтоб мы съели побольше. Если мы прекращали есть, он моментально прекращал рассказывать, и нам приходилось до рвоты набивать себе животы, чтоб дослушать окончание.
В то время религия была под запретом, и Ветхий Завет я прочел уже взрослым, когда отца уже не было в живых. Каково же было мое удивление, когда, достав вожделенную книгу и начав ее читать, я обнаружил, что все, что в ней написано, я давно и хорошо знаю – это и были папины рассказы и сказки. Его рассказ о нашей родословной, связанной с Ветхим Заветом, тоже воспринимался в детстве как сказка.