Утратившего доверие владыки Питирима иерея Константина Качура вывели за штат

неужели Святейший Патриарх Кирилл удовлетворит
заяву Волочкова?
Да что ж творится то !
Знали бы Апостолы что такое будет в Церкви Христовой.
Умудриться оболгать,измазать христианина и где ?
в стенах Церкви и кто ? Архиерей.
Это ответ на аудио запись известного разговора о :
"все пойдут на х...,о кофе с менструацией,о колдунье депутатше Макаровой,о гандоне о.Константине" - однако! Благоухание.

Очень, очень жаль о.Константина. Кто бы мог подумать, что всеми уважаемого о.Константина так смешают с грязью, опорачат, но ведь мы жители города его прекрасно знаем и очень благодарны, что такая замечательная церковь открылась в речной части города, где всегда были открыты двери для всех жителей города. Всегда довали совет, как себя вести в церкви. А что теперь? Чего добились? о.Константин, большинство жителей города Вас поддерживают и сожалеют, что так всё получилось. Держитесь!

о.Константину самому уже чётко озвучить свою позицию. Или он так и будет говорить устами Гаслова, трусливо спрятавшись за его спину? Он своим несмирением подбрасывает в огонь противостояния всё новые дровишки - души людские. Каким бы ни был исход этого противостояния, для меня это уже ничего не изменит в отношении к о.Константину, который мог одним своим словом всё это остановить. Но не захотел

Он же выбрал путь несмирения, хуления, злосердия. Есть ли у такого священника благодать?

оставить о.Константина в покое он уже даже не в штате епархии и не имеет ни какого отношения к приходам г.Печоры, он уже давно уехал за пределы РК. Вам бы лучше поинтересовать другими личностями управляющими епархией и прихвостней которые только и готовы кого нибудь оклеветать и оскорбить. Ведь учатся у старших, а Питирим показал как надо "любить", вот и остальные следуют его примеру лицемерия.

Не к Кураеву ли, к своему защитнику подался наш правдоискатель? Кураев вчера по НТВ так матерился. что журналисты вынуждены были заглушать его маты.
А он профессор богословия. Отстаньте вы от Владыки. Господь всё управит без вас.

а на НТВ матерился, а там можно все.

владыке перестать слушать льстивых лжецов-лицемеров,оклеветавших о.Константина и о.Иоанна.
Начало мудрости стах Господень.Не простится грех хулы на Духа Истины не в нынешней жизни не в будущей.
Нет страха Божьего - от отсутствия веры в Него.
Значит нет и мудрости,смиренномудрия.
Покаяться надо владыке,отменить свое решение о закрытии прихода и школы.Пример надо показать христианства,искреннего,а не властолюбия и фарисейства.

в этой истории то,ч то все вокруг по - вашему врут, лгут, бредят, клевещут, наговаривают. А о. Константин - святой. Но странно ведь.... Сила действия, рождает противодействие (закон физики). В вашем случае, чем больше вы поёте дифирамбы о.Константину, тем меньше вам веры.

верьте глазам и ушам своим:
http://vkontakte.ru/audio?id=-27824831
http://gasloff.livejournal.com/1052453.html
http://www.7x7-journal.ru/opinions/?id=755fb95963abc6653838741d4ef78824

из Печоры
10:48, 2 Июля #
На печорском сайте "я-печорец" представлена информация всех сторон по этой теме.
Церковь опорочена своими представителями, показавшими миру свое истинное лицо, презрение к людям, гонение церковнослужителей, снискавших уважение прихожан за реальные добрые дела.
http://www.ya-pechorec.ru/forum/viewtopic.php?f=8&t=1809&view=unread#unread

Эти советы мы видели воочию, змеиное шипение, неповиновение, срывы служб и другие провокации.
О.Константин, большинство жителей города просят вас:
остановитесь! Что вы делаете с людскими душами?
Мы не поддерживаем такого не смиренного батюшку.

21 октября 2011 Печорским городским судом был оправдан иерей Василий Францев, в связи с отсутствием события преступления. Напомним, что отец Василий обвинялся гражданкой Еленой Качур в нанесение ей побоев. При рассмотрении в Печорском городском суде данный факт не нашел подтверждения. Судебный приговор вступит в законную силу в установленные законом сроки.

Кстати печорцы очень довольны снятием Константина Качура, деятельность которого многих людей оттолкнула от веры. Более 1600 человек уже высказались в поддержку принятого решения.

http://www.blog.syktyvkar.eparchia.ru/2011/06/о-возможности-раскола-в-печоре/

Уважаемый, мы с этой клеветой знакомы,еще неделю назад.
Это вы вместо покаяния владыки у себя на сайте разместили. Покаяния за это,жаль вашего епископа :
http://vkontakte.ru/audio?id=-27824831

1600 подписали - ручные,фанаты. В Печоре 57тысяч,пусть из низ 1/4 верующие = 14тясяч! А они значит - как сказал епископ : "пойдут на фу-уй".
А кто будет роптать - "повесится".

Это НЕ ПРАВДА!!! Зачем вы говорите за весь город? Может 1600 и подписали, спорить не буду, а ведь это не все жители города. Несколько лет назад я похоронила мужа, хожу в церковь в речной части города часто, ставлю свечи. Всегда дверь была открыта, в любое удобное мне время могла зайти и помолиться, а что теперь? Кому сказать за это спасибо, и чему быть довольным? Бред не говорите. И детей крестили, и в купель окунались, никто нас не заставлял раздеваться или ещё что-то делать. Простым жителям Печоры всегда в церкви было хорошо.

теми же методами... Напишите коллективное письмо Патриарху,подпишите,там наверняка подпишется - не каких-то 1600,а не меньше 6-7тысяч и отправьте или отвезите послание в Моск.Патриархию.Запишитесь на приём к Святейшему. Бейте челом. Стучите и вам отворят.Вас услышат!

что "православные герои" вместе с "реформатором" православной церкви , юным ленинцем Гаслоу поведут Вас к Богу другим путём - путём предательства, лихоимства, надсмеяния, прослушивания, гордыни, непослушания и т.д, и т.п.

делайте то же, что и раньше. Ходите в храм. Его никто
никогда не закрывал.
И сейчас в храме хорошо, потому что там Господь.

тоже можно идти? В храме и в школе был Господь.

когда стояли прослушки?

http://gasloff.livejournal.com/1059796.html

полный бред.

http://www.pravmir.ru/protodiakon-andrej-kuraev-svyashhennik-otkazyvayushhij-byt-vospreemnicej-zhenshhine-s-vnutrimatochnoj-spiralyu-prav/

http://gasloff.livejournal.com/1077727.html?thread=15021023#t15021023

И не поспоришь - 1е послание Св.Апостола Павла Тимофею гл.3 :

О церковном устройстве; качества епископов.

1. Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.

Верно слово, т.е. справедливо говорится. Апостол, вероятно, приводит поговорку, образовавшуюся в его время среди христиан.

Епископства — (επισκοπές). Апостол называет так служение предстоятеля церкви. Слово это происходит от слова "епископ" (επίσκοπος), которое в пастырских посланиях попадается два раза — в следующем, втором стихе рассматриваемой главы и в послании к Титу (1:7). По буквальному переводу слово "епископ" значит надзиратель и этим именем у греков назывались разного рода видные государственные чиновники. И в христианской Церкви, как видно из рассматриваемой главы, а также из послания к Титу, этим именем обозначались лица, наблюдающие за порядками в Церкви, лица важнейшие в Церкви, продолжающие дело Великого Епископа душ (1 Пет. 2:25) -Христа. По толкованию святых отцов, такое служение появилось одновременно с началом христианства и есть божественное установление. Но те же св. отцы признают, что в первенствующей церкви и простые пресвитеры назывались иногда епископами, как тоже наблюдавшие за порядками церковными в своих приходах (как и епископы иногда именовались пресвитерами, например, Тит. 1:5), хотя, несомненно, по представлению св. отцов, епископство было и в апостольские времена высшею иерархическою степенью, а пресвитерство было подчинено епископству. В рассматриваемом месте название "епископство" обнимает собою оба служения — и собственно епископское, и пресвитерское; если бы было иначе, т.е. если бы апостол имел в виду указать только качества одних епископов, то непонятно, почему он пропустил без внимания обязанности пресвитеров. Ведь даже о диаконах он говорит здесь с достаточною обстоятельностью...

Доброго дела желает — т.е. к хорошему, с нравственной стороны, служению стремится (ср. 1 Фес. 5:13).

2. Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен,

Но — правильнее: итак (ούν).

Непорочен. По высоте своих нравственных качеств епископ должен быть таким человеком, которого враги христианства — иудеи и язычники — не могли бы ни в чем упрекнуть.

Одной жены муж. Здесь имеется в виду не полигамия, которая в те времена не была в обычае даже среди язычников Греции и Рима, не говоря уже об иудействе, а вступление во второй брак по смерти первой супруги. От кандидата в епископы (и пресвитеры), таким образом, требовалось как необходимое условие, чтобы он был женат только одним браком — второбрачие мыслится у апостола уже как нечто унижающее человека, который претендует быть учителем нравственности для верующих. И впоследствии Церковь держалась такого же воззрения. Если некоторые отцы Церкви (например, Феодорит) и допускали рукоположение второбрачных в епископы, то это было исключением из общего правила.

Трезвый — не только в отношение к вину, но и ко всякому опьянению страстью.

Целомудрен — т.е. умеющий владеть своими умственными силами (σώφρονα).

Благочинен – (κόσμιον) — соблюдающий меру и достоинство во всем своем обращении с людьми (честен — это другой перевод того же выражения κόσμιον, которое переведено словом: благочинен).

Страннолюбив. В апостольское время многие христиане, изгнанные из своих городов, должны были искать себе убежища в других, и поэтому епископам приходилось заботиться о странниках.

Учителем. Дело учительства требует немалых трудов и достаточной нравственной высоты. Поэтому в понятии "учительности" заключено указание и на умственные, и на нравственные высокие свойства епископа.

3. не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив,

Бийца — человек, который в гневе склонен давать волю своим рукам.

4. хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью;

5. ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?

Церковь, по апостолу, есть как бы большая семья, в которой отцом и правителем является епископ. В большой семье труднее управляться, чем в маленькой, и кто не умеет как должно поставить свою семью, тот будет и плохим епископом.

Со всякою честностью. От отца семьи требуется честность (σεμνότης), т.е. соблюдение своего достоинства.

6. Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.

Новообращенный христианин, сразу же возведенный в сан епископа, легко может высоко возомнить о себе, впасть в гордость — и вместе с тем подвергнуться от Бога наказанию, какому подвергся некогда возгордившийся сатана (κρίμα — осуждение, приговор судебный). По мнению Воленберга, родит. падеж, τ. διαβόλου (по-русски: с диаволом) нужно понимать как родительный субъекта и все выражение: "и не подпал.." нужно передать так: "и чтобы не подпал суду Божию," который Бог повелевает совершить над человеком диаволу, который (суд) похож на те испытания, какие, например, Бог позволил низвести сатане на Иова (Иов 1:12; 2:6). И епископ, новообращенный и неопытный, легко может подвергнуться искушению и даже преследованию со стороны врага Христовой Церкви — диавола.

7. Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую.

Не только христиане должны видеть в своем епископе безупречного человека, но и язычники (внешнее). Иначе епископ подвергнется нареканию со стороны неверующих, а это поставит его в тяжелое положение, лишит его необходимого самообладания и опять даст возможность диаволу уловить его в свои сети, т.е. побудить к каким-нибудь неправильным действиям, в результате чего явится его полное падение.

Качества диаконов и диаконисс.

8. Диаконы также должны быть честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы,

После епископов апостол переходит к диаконам (о них см. Деян. 6:1 и сл.; Флп. 1:1). Как лица, имеющие иерархическую степень, диаконы должны вести себя достойно своего сана. Они должны остерегаться того же, чего остерегаются и епископы, — апостол не считает нужным снова говорить об этом — но, кроме этого, они должны иметь непременно особые свойства, необходимые в их служении.

Честны — (σεμνούς), т.е. должны держать себя с достоинством.

Не двоязычны, т.е. не должны говорить то так, то иначе об одном и том же деле, к чему они легко могли побуждаться необходимостью входить в постоянные сношения с нуждающимися в помощи от Церкви.

Не пристрастны к вину. Диаконам приходилось постоянно иметь в своих руках запасы вина для вечерей любви.

Некорыстолюбивы. Диаконы имели в своем заведовании денежные суммы.

9. хранящие таинство веры в чистой совести.

Совесть диаконов должна быть чистою — это вывод из сказанного в 8-м стихе, — чтобы ее состояние было соответственно истинной вере, которая по существу своему есть тайна, т.е. нечто чудесное, не понятное для простого ума, чуждого христианству. Апостол хочет сказать, что только чистая совесть человека и сообразная с нею жизнь дают посторонним некоторое представление о том великом неоцененном сокровище — вере, которое таится в глубине христианской души.

10. И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, допускать до служения.

По-видимому, в апостольское время производилось церковною общиною и ее представителями-епископами тщательное исследование относительно лиц, предназначаемых на диаконское служение.

11. Равно и жены их должны быть честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем.

Равно и жены (прибавление "их" — лишнее против текста). Здесь естественнее всего видеть диаконисс, а не жен диаконов, потому что было бы странно, если бы апостол выставлял известные требования только относительно жен диаконов и умолчал о требованиях, каким должны удовлетворять супруги епископов и пресвитеров. Степень диакониссы — не иерархическая. Диаконисса просто являлась помощницей пресвитера или епископа, хотя, правда, получала особое торжественное посвящение на это служение. Первое упоминание о диакониссе находим в Рим. (16:1), но там ей дано название диакон (διάκονον) термин "диаконисса" стал употребляться в позднейшее время — примерно около 4-го века.

Не клеветницы. Женщинам по преимуществу свойственна страсть к пересудам и сплетням. Диакониссы должны воздерживаться от этого.

12. Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим.

См. ст. 2 и 4.

13. Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса.

Некоторые под словом "степень" (βαθμόν) понимают положение человека в обществе и переводят: "диакон, хорошо отправляя свою должность, достигает всеобщего уважения." Но такое толкование слишком далеко от прямого смысла выражения "степень добрая." Естественнее толкование некоторых св. отцов, которые выражение "степень добрая" считают техническим термином для обозначения степени епископства. И в самом деле, это выражение напоминает собою выражение первого стиха: "если кто епископства желает, доброго дела желает."

И великое дерзновение в вере во Христа Иисуса, т.е. и внутренне они становятся удовлетворенными, чувствуют особую духовную радость, какую дает сознание верного исполнения возложенного на них Христом служения.

Продолжайте бороться за свой приход и о.Константина.
Вы создали приход,построили храм,школу,но с вашим мнением епархия не считается. Наверно вас имел ввиду епископ,сказав : "а все остальные пойдут на йу-ух".
Во все времена христиане были гонимы и в внутри Церкви. Почитайте жития святых. Максима Грека,Серафима Саровского и др. Но Церковь помнит не гонителей,они в забвении,Церковь помнит святых отцов,они на пример христианской жизни.Церковь больна,но жива и не одолеет ее враг - отец лжи,дьявол.

"Я изведу как свет правду твою и судьбу твою,яко полудне" (пс.36,6).

ну все же не повесятся.
http://www.7x7-journal.ru/opinions/?id=755fb95963abc6653838741d4ef78824

На печорском сайте "я-печорец" представлена информация всех сторон по этой теме.
Церковь опорочена своими представителями, показавшими миру свое истинное лицо, презрение к людям, гонение церковнослужителей, снискавших уважение прихожан за реальные добрые дела.
http://www.ya-pechorec.ru/forum/viewtopic.php?f=8&t=1809&view=unread#unread

На печорском сайте "я-печорец" представлена информация всех сторон по этой теме.

В ЭТОЙ ПОМОЙНОЙ ЯМЕ ИНФ-Я ОДНОЙ ПЕТУХОВОЙ.

http://vkontakte.ru/audio?id=-27824831

http://www.7x7-journal.ru/opinions/?id=755fb95963abc6653838741d4ef78824

Спасибо! Держитесь,не унывайте. Церковь - это не только епископ и его ручные клирики. Церковь - это все мы люди, христиане. Иисус Христос сказал своим ученикам: "не называю вас рабами,но называю вас друзьями". Мы все - Церковь. Если кто-то решил из Церкви сделать И.П. - его проблемы. Этого не было и не будет. Есть у нас критерии - Св.Писания. По ним будем жить. А не по бреду,некоторых впавших в прелесть бесовскую. Им бы покаяться - изменить себя,избавиться от гордыни - матери всех грехов.
Все остальные грехи:сребролюбие,гнев,зависть,злословие,клевета порождение гордыни и прелести. Покаяться письменно на сайте епархии. И продолжить свое служение,отменить прессинг о.Константина и о.Виталия.Простить друг другу - по-христиански всё!
Тогда...тогда епархия станет примером Церкви Христовой.

Согласна с Вами. Грех от гордыни, христиане вы же знаете спастись можно только смирением. Где ваше смирение. Ведь за нами наблюдает Бог. Как можно пытаться своей неправдой обмануть Бога. Примеритесь, покайтесь друг перед другом, пока вы ещё в пути, и вам станет так сладко от покаянных слов, нам так трудно в этом разобраться, не искушайте нас. Владыка Питирим, Вы мудрее, Вы опытней нас, Вы наш пастырь, мы любим Вас. Берегитесь прелести и Вы о. Константин, где Ваше смирение. Бог сам узрит и накажет и оправдает, забыли от слов своих оправдаешься! ПРИМИРИТЕСЬ!!!

http://gasloff.livejournal.com/1052453.html

"Владыка Питирим,Вы мудрее,Вы опытнее нас"

Этот комментарий вам откроет глаза:
(ссылку посмотрите)

Мартынова Л.Н. [15 июня 2011г. 06:44:31]

Когда мне сегодня с утра позвонила журналистка из Сыктывкара и сказала, что мое имя упоминается Питиримом, который называет меня колдуньей, я при первой возможности ознакомилась с этим материалом. Не знала, плакать или смеяться. Это полный бред. Здоровье батюшки вызывает опасения. Я, действительно, депутат МР "Печора". Никогда по жизни не пересекалась с Питиримом. Никогда не посещала печорский храм. Откуда Питирим собирает грязные слухи? Почему он сеет зло вокруг себя? У меня один ответ: человек очень не здоров. Его надо остановить. Написала обращения в РПЦ, различные службы. Будем ждать реакции.

http://gasloff.livejournal.com/1059796.html

http://gasloff.livejournal.com/1078369.html

И.Гаслов.
Начну с того, что вся приходская жизнь теперь парализована.
Полностью закрыта воскресная школа, в ее помещениях устроено общежитие "для монахов".
Богослужения теперь совершаются только в воскресные дни.
Прекращена помощь городского прихода сельским храмам и храму в ИК-49.
Прекращено издание приходской газеты.
Прекращены строительные работы. Работникам не выплачены зарплаты за уже сделанные объемы.
Храм все время теперь стоит закрытым. Бывшее ранее дежурство приходских священников не осуществляется.
И самое страшное, благодаря ряду действий "монастырской братии" от переохлаждения погиб(!) один работников храма.

а скиты обычно в глуши,по дальше от контакта с миром.
А здесь скит в городе.Скиты строили сами монахи.А здесь въехали в готовый комплекс.Выгнали школу,лишили детей Православия.Какое извращение.

Жизнь не парализована, она разрушена самим Качуром
и его группой поддержки.Он в 1-ый же день на тайном собрании приказал бороться за себя любыми способами и методами. Они не заставили себя долго ждать. Людей,
приходящих к Богу ( не к батюшкам) запугивали, он САМ
ежедневно контролировал ситуацию: кто пришел, сколько. Затем выискивал удобный момент и угрожал
тем, кто продолжал ВЕРИТЬ В БОГА. Одним угрожал порвать на части, другим завести на них уголовное дело за недостачу.А сам вечерами вывозил из храма
ящики и коробки. Во время служб, подготовленные люди стояли и злобно шипели, вместо того, чтобы молиться. А еще паче собирались кружком и получали ценные указания от организаторов, как вести себя дальше, не стесняясь окружающих. Это только маленькая толика их " благочестивых " деяний.
Воскресная школа закрыта на летние каникулы.
Нет газеты и Слава Богу. Надо быть скромнее, а не на каждой странице возносить до небес деяния Качура.
Так же как на иконах имена вкладчиков написаны крупнее имен святых. Кругом одно тщеславие.
Богослужения в храме проводятся ежедневно и утром и вечером. Висит расписание на неделю.Проводятся требы.
Качур того и добивался, чтобы рабочим нечем было платить.Сколько неучтенных доходов положено в карман. Для зарплаты рабочим он денег не оставил,
иначе бы не хватило на новую иномарку.
Храм работает и те, кто верит В БОГА туда ходят. Не сотвори себе кумира. " не искушай ГОСПОДА БОГА".
Веришь в Господа - иди в храм, иди к Богу.

ссылка? где можно ознакомится с вашими фактами?
Вы написали голословно. Вы человек страстный,тщеславный,но мажете своими миазмами других. Тщеславный человек,только думает что служит Богу,на самом деле служит людям и своим страстям.
О таких сказано : "их бог - чрево".

Православие - это умение видеть СВОИ грехи и бороться с ними

епископу Питириму:http://vkontakte.ru/audio?id=-27824831

и бороться с ними - ПОКАЯТЬСЯ
http://www.7x7-journal.ru/opinions/?id=755fb95963abc6653838741d4ef78824

ваш КУМИР, ВЗЯЛ ДЕНЬГИ НА ИНОМАРКУ?

НА ОПЛАТУ УСЛУГ " еще более уважаемого игоря" ????

Жители П ечоры хотят знать.

Да Качур обогатился там не хило.
Говорят в подвале храма был склад одного печорского предпринимателя.
По-моему, господина Ос(л)овского.

"КРУЧУ-ВЕРЧУ18:52, 2 Июля #
Да Качур обогатился там не хило.
Говорят в подвале храма был склад одного печорского предпринимателя.
По-моему, господина Ос(л)овского."

Говорят, что кур доят.Так и хочется сказать: "Гюльчатай, открой личико".Если это правда, то зачем прятаться?
Скажите прямо, предоставьте факты.А врать нехоршо.

ты от имени жителей Печоры вопросы задаешь?
На какие деньги владыка хотел объехать весь мир,но прежде хотел послать всех на йу-ух.
http://vkontakte.ru/audio?id=-27824831

сеансы снятия порчи и ворожбы кофе,менструация - 50/50.?

А Ваш кто? Иуда?

массовость в епархии.Вирус прелести поймали некоторые клирики епархии.

Вы живёте по ветхому завету. Око за око , зуб за зуб. Душа плачет, читая это. Одни прикрываются борьбой за школу, другие - верой в Бога. А что у вас за вера на самом деле? А есть ли она у вас ? Любите ли вы ближнего своего, как самого себя? Выполняете ли вы заповеди Божьи? Ведь Господь видит каждого. Загляните в себя и бросьте камень в другого, те, кто безгрешны.

Божия все тайное стало явным,вы можите сами послушать 2 тел.разговора :
http://gasloff.livejournal.com/1059796.html

Ваши слова относятся прежде всего к епископу Питириму.
Это он затеял уничтожить приход и воскресную школу.После того как стали известные эти его базары по телефону.

наверняка розовые рекомендуете.Чтобы не видеть беспредела в епархии. И когда правящий архиерей еще раз пошлет всех на йу-ух ,считать это - благословением святейшего и благоуханием. А кто не примет и ослушается(не пойдет на йу-ух) - тот "повесится".

А вы, " православные герои", чем лучше?
Ах, да, вы же уже покаялись в том, что натворили.
Кому только? Гаслову?
Чем кумушек считать трудиться, не лучше ли, кума, на себя оборотиться?
Чему Вы могли научить детей в своей воскресной школе? Подслушивать? Лить грязь? Предавать? Да, Вы уже этому научили молодых ребят, которые "пишут" в блогах. МО-ЛОД-ЦЫ!!!

придумываешь ложь.Клевещишь.Бесяра.
Какую грязь лили и кто лил?
Грязь лил Питирим на всех и всех посылал на три буквы,вот и пусть начнет с себя. И покается за это:
http://www.7x7-journal.ru/opinions/?id=755fb95963abc6653838741d4ef78824

http://gasloff.livejournal.com/1058255.html

Рабочий! Вас уже хотел однажды остановить Господь. Вас отмолили. Теперь понятно, почему Он хотел это сделать. Вам дан ещё один урок, но пока он не идёт Вам впрок!

и за это:

http://gasloff.livejournal.com/1052453.html

Здесь комментарий о школе "которая на каникулах""Общежитие" для монахов - это новое двухэтажное здание воскресной школы. С хорошим ремонтом, двумя санузлами, резной лестницей. Внизу - три учебных кабинета, в которых скитники выломали двери и устроили себе "келии". Наверху - кухня "Мария" с встроенной бытовой техникой, включая посудомойку, просторный зал с пианино, экраном проектора и прекрасным видом на реку Печора. Школа была закрыта именно по причине того, что монахи захотели там поселиться. Они даже не смогли дождаться окончания учебного года. Вышвырнули детей на улицу, просто слов нет. С огромным трудом, привлекая сотрудников полиции, удалось забрать экспонаты пасхальной выставки, а личные вещи преподавателей до сих по не все возвращены.
Самое удивительное, что двое монахов - о.Климент и о.Адриан сами поселились в воскресной школе, а вот двух послушников они поселили в подвале, хотя раньше громко кричали, что подвал не годится для проживания. "

У "монахов" жизнь удалась - у Питирима за пазухой.

это называется - рейдерский захват.

"Православные герои", большого ума не надо, чтобы выставить монахов на поругание.
Можно идти на них и с ломами, и с лопатами. Ведь в Вашем "православии" все средства хороши, лишь бы отстоять ваш "ШКАФ" (надеюсь, Вы понимаете о ком я, или пояснить?)

тех монахов,которых выставили на поругание.
И кто на них идет с ломами и лопатами.
У вас бред. Сочувствую.

http://gasloff.livejournal.com/1058255.html

все тайное становится явным. См.аудиозапись разговора епископа Питирима с о.Виталием.
http://www.7x7-journal.ru/opinions/?id=755fb95963abc6653838741d4ef78824

Виталик! Тебе ещё не вручили 30 серебренников? Вручили? Ну и флаг тебе в руки и барабан на шею!

30 серебренников за кого? Кто у вас мессия? Неужели САМ ОН - Питирим ? аксиос!

Кто бы ни был предаваемый, а предатель - есть и будет гнусным ПРЕДАТЕЛЕМ ВСЕГДА, ВО ВСЕ ВРЕМЕНА.

Что и кто предал у вас в епархии? Названы вещи своими именами,сняты шоры и розовые очки.
А вот предатель Христа тот, кто лицемерил,одевал маску благочестия. Фарисеи лицемеры горе вам.

А вы в масках по сей день ходите. Не пропускаете на причастие мамочек с новорождёнными, а первыми со своим выводком прётесь. Ну как же, вы же главнюки. Накрашенные на клирос ходите, как последние пр..., в юбках коротких, только людей смущаете С себя надо начинать, ребята.

Кого - то выпустили из сумасшедшего дома. А зря.

http://www.blog.syktyvkar.eparchia.ru/2011/06/%D0%BE-%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D0%BC%D0%BE%D0%B6%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8-%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0-%D0%B2-%D0%BF%D0%B5%D1%87%D0%BE%D1%80%D0%B5/

прочитала вашу статью, полностью согласна , многие это все знают, знают на столько, что и фактов не надо и доказательств... о.Константин, если вообще его можно так назвать просто подлый, с грязной душенкой человек, прикрывается крестом а за душой ничего святого...жаль таких людей...он и его семья все ответят за то что происходило и происходит до сих пор.

Вот прослушайте два телефонных разговора и успокойтесь:http://gasloff.livejournal.com/1059796.html

и вот этот:http://gasloff.livejournal.com/1058255.html

Мы понимаем. У вас в епархии пожалуй дела по страшнее: имитации суицида священника,его оклеветали,а потом повесили. Жаль вас соседей - верующих.

"так вы может св.отец - партийный?" - "может!"
Формулировка такая же как у Лужкова. Ед.Россия отстранила и вела за штат. Епархия:
"Утратившего доверие владыки Питирима иерея Константина Качура вывели за штат"

Насколько я помню вам говорили, что ранить словом
ближнего больший грех, чем убийство, потому что вы
убиваете души.
Этому вас научил качур?
А может он говорил когда-то вам о смирении, о страхе
Божием или показал пример МИРОТВОРЦА?

"Обманулся ли ты в друге своём, в ком - нибудь, кому ты открывал сердце своё, - от Меня это было. Я допустил этому разочарованию коснуться тебя, чтобы ты познал, что лучший твой друг есть Господь. Всё послано Мною для совершенствования души твоей, - От Меня это было. Помни, что всякая помеха есть Божие наставление, и потому положи в сердце своё слова, которые Я сказал тебе в сей день - От Меня это было. Храни их, знай и помни - всегда, где бы ты ни был, что всякое жало притупится, когда научишься во всём видеть Меня".
Серафим Вырицкий "Разговор Бога с душой"

правящему архиерею.
Пусть покается за это:
http://vkontakte.ru/audio?id=-27824831

Ничто не идёт в сравнение с непопулярными мерами, которые обрекли Вас, "православные герои" на непопулярную жизнь Павлика Морозова, которому в своё время ставили памятники.
Но история расставила все точки над i.

http://www.7x7-journal.ru/opinions/?id=755fb95963abc6653838741d4ef78824

Вы правы! Словом можно обидеть и даже убить.
"Она повесится,вот увидишь" - из уст епископа,как гром среди ясного неба. "По-христиански".
Спаси Господи!

В этой истории нет победителей, все - проигравшие.

лжепастырей.

Господь всё управит

противится. Архиереев,впавших в прелесть - лишает благодати.

Священников, впавших в прелесть - лишает благодати

делателей лукавых не слышит. Пока не покаятся и не избавятся от прелести бесовской.

А чего ж вас так испугало? Обращайтесь в суд. Он у нас самый гуманный в мире.
Но шутки здесь не уместны. В истории есть подобные факты. Историю надо знать. Да, действительно, вам не позавидуешь.

Раньше пугаться надо было. Не рой яму другому - сам в ней окажешься. Русский фольклор.

http://gasloff.livejournal.com/1079416.html

http://gasloff.livejournal.com/1052453.html

http://gasloff.livejournal.com/1058255.html

о привороте. И ярлыки депутату.

Мартынова Л.Н. [15 июня 2011г. 06:44:31]

Когда мне сегодня с утра позвонила журналистка из Сыктывкара и сказала, что мое имя упоминается Питиримом, который называет меня колдуньей, я при первой возможности ознакомилась с этим материалом. Не знала, плакать или смеяться. Это полный бред. Здоровье батюшки вызывает опасения. Я, действительно, депутат МР "Печора". Никогда по жизни не пересекалась с Питиримом. Никогда не посещала печорский храм. Откуда Питирим собирает грязные слухи? Почему он сеет зло вокруг себя? У меня один ответ: человек очень не здоров. Его надо остановить. Написала обращения в РПЦ, различные службы. Будем ждать реакции.

http://gasloff.livejournal.com/1059796.html

а вы, Мартынова, даже по имени отчеству не хочу называть вас, только и можете прикрывать свою "Ж" различными службами, РПЦ и в этой жизни вам остается только ЖДАТЬ РЕАКЦИИ....

Увы! А что остается делать. Вам нравится обтекать после слов полоумного епископа "все пойдут на х--й" ?
Это ваше дело,вам зомби-фанатов нравятся эти садо забавы принимать от владыки.Извращенцы.
А кому-то не безразлична своя репутация. Кто дал право Волочкову нарекать Мартынову колдуньей? Что за маразм? Просто БРЕД!

Для Зильберга и Григоряна....
Посмотрите на комментарии к этому посту... Лишь один пластинин не скрыл имя или ник....60 с лишним комменариев и один только берет ответственность за свои слова, пусть я с им несогласен,но достойно уважения ....тут не свобода слова, а свобода выражений... Наверное Владимир прав...Леонид, покумекайте о канализации,чтоб безымянный трусливый понос не пачкал сайт....

Вот еще один,кто под своим именем прокомментировал пост (см.самый верх)
http://www.facebook.com/profile.php?id=100001916384275

на Гаслова. Зачем ник? Зачем плагиат?

делать Пластинину? Он выполняет свой проф.долг.
Вы думаете о искренне верит в клевету на о.Константина? Пластинину сейчас не легко. Приходится поступиться совестью и правдой. Белое называть черным и наоборот.

Балафре:

Обратите внимание, насчет Владислава Пластинина от анонимов: "Он выполняет свой проф.долг."

Ему платят даже меньше, чем мне, и я хорошо знаю, что никто не побуждал его ходить на семерку, принимать на себя удар, подвергаться травле. Он действительно делает это из чувства долга, причем - не профессионального. И мягко, ОЧЕНЬ мягко, говоря - не из корыстных побуждений.

Надо отдать должное его выдержке - столько времени не участвовать в обсуждении. Теперь он изменился,перестал очевидное всем ЧЕРНОЕ называть БЕЛЫМ. Восхищен Пластининым. А сам уже забыл,что писал:мне от епархии ничего не перепадает,я волонтер.
И тут: "Ему платят даже меньше, чем мне."
Да дело то не в деньгах. А в том,что ты Володя считаешь : "от добра добра не ищут - пришлют еще хуже". От куда такое уныние? Ты что считаешь,что есть еще хуже лжепастыри в Церкви? Ты в Церковь не веришь. А в Бога ты веруешь? Или в человека в рясе? ЗАЧЕМ ТОГДА ОНИ ВООБЩЕ НУЖНЫ - если только вот такие как Питирим или еще хуже(с твоих слов).
Зачем ты хулишь и клевещишь на Церковь?!

процитируйте травлю Пластинина.
Вы ходите на семерку не корысти ради ? Назовите тех,кто пасется здесь за гонорар. И кто,по вашему мнению им платит?

Пластинин 30.06.11. 22:57
"Это повтор, если не сказать "флуд". Видели уже все это... Довольно... Угомонитесь...
Те люди, для которых гасловское блудословие является источником информации, мною в расчет не принимаются"
Вообще-то это Питирим всех посылает на йу-ух,называет гандоном,депутатшу нарек колодуньей,шлюшки менструацию подмешивают в кофе,с добротой в голосе :"она повесится".
При чем здесь Гаслов,он что же научился пародировать Питирима?
Пластинину:
Тщеславный человек только думает что поклоняется Богу,на самом деле он служит людям (в рясах).

Далекий-Близкий
15:00, 23 Июня #
Спичаку и Григоряну: Уверен, что Вы понимаете всю глубину Ваших же слов о том, что сегодня Церковь переживает кризис. Но Церковь, это мы с Вами и многими другими, а отнюдь не владыки с их фактической безответственностью. И эта безответсвенность возникла не сегодня, в наши дни она только кратко увеличилась в связи со снятием внешнего давления и гонений на РПЦ. Спроси давно церковным судом с некторых нерадивых владык, отвественных за изломанные сдуьбы и священников , и мирян, и монашествующих, (а их в разных епархиях, увы, хватает), уверен, другие бы поостереглись вести себя столь вольно. Прямо говоря, разнузданно. Человек имеет право быть свиньей, в этом выражается свобода, дарованная ему. Но такое право у него, по моему убеждению, остается только до того, как он взбирается на амвон и открывает рот для учительства. Это я не только о клире говорю, но и журналистах, объявляющих себя публично православными. Вспоминаю слова отца Николая Гурьянова, сказанные мне в назидание: "Слово - серебро. Молчание - золото". И еще как-то батюшка отреагировал на слова приехавшего к нему за балгословением владыки и сокрушавшегося о болезнях Церкви. "Стояла, - отвечал отец Николай, - и будет стоять Церковь. Ничего ей не сделается". Потом подумал и через паузу вдруг неожиданно добавил: "Если только владыки не ...." На том и замолчал.

написал.Про себя.Вся правда о нем теперь на свету - яко полудне.

Православным
18:20, 2 Июля #
"Я изведу как свет правду твою и судьбу твою,яко полудне" (пс.36,6)

Православные верующие поддерживают епископа Питирима. http://www.blog.syktyvkar.eparchia.ru/?p=958

"ГЛАС НАРОДА - ГЛАС БОЖИЙ"
Сегодня : Осанна! а через 5дней: Распни-распни Его!
Что за тезис бредовый. Крыша продолжает съезжать.
Вы Евангелие читаете хоть иногда? Ветхий Завет?
Там много примеров "гласа народа". Глас народа - все революции и террор. А для вас - это Глас Божий.
Ересь и бред - изволите писать? У вас свои каноны и догматы. Просто - мрак.

это продолжалось:
http://gasloff.livejournal.com/1085944.html

и это:http://gasloff.livejournal.com/1059796.html

чтобы в епархии было благоухание :
http://www.7x7-journal.ru/opinions/?id=755fb95963abc6653838741d4ef78824

А если не поддержим Владыку Питирима, то достанется нам предательство, бред, прелесть и бесяра.

то есть кто....Питирим что ли

Виталий Полищук со товарищами

Сейчас в Печору назначен о.Василий из Инты.
Знаю его лично (и очень давно).
Лет 25 назад должны были погибнуть вместе в шахте, но ... лично моё "грубейшее нарушение трудовой дисциплины" ... подарило всем нам жизнь (всему проходческому звену).
Так уж удачно произошло... История забавная...
Он после этого ушёл с шахты.
...........
Потом мы встретились через очень много лет.
Всё, что сделано в Инте (начиная со строительства церкви, и всё остальное) - это его рук дело.
Это заслуженно уважаемый Человек .
Лично я очень рад, что знаком с ним и всегда поддержу его, чем смогу.
Не умею хвалить людей (привычнее ругать), но о.Василий - это человек достойнейший.

НО... Здесь есть большое НО...
Ничего я не понимаю в церковных словосочетаниях и иерархии...
Прозвучало такое - "благочинный" (их 12 человек решало судьбу о.Константтина).
Хочу подтвердить, что это "благочинный" (возможно и церковно-чиновничий "жаргон", но он очень органично присуще о.Василию.

Вероятно, что в этом есть и плюсы и минусы.
Плюсы явные ...
А минусы... Он никогда не пойдёт против иерархии РПЦ и всеми силами поддержит все их решения.

В двух словах так...
Человек он чудесный, но ... беспрекословно выполнит все "распоряжения" спущенные сверху.
..............................
Почему это я всё написал...
Вспоминаю, сколько он сил приложил, чтобы в Инте было то, что есть....
Трудился искренне и ... на износ.

Но, когда я прочитал обо ВСЁМ, что было сделано в Печоре (труды о.Константина), то ... был восхищён делами и результатами.
На такую разноплановость и масштабность (начиная, практически, с нуля) нужно было иметь огромную энергию, талант общения с людьми и труд.
И в одиночку такую гору не сдвинуть.
Поразила та созданная им атмосфера, которая позволила подключить к Делу и Активу десятки родственных душ.
...............
Как много нужно времени и общих усилий, чтобы создать Результат.
И как мало нужно времени и усилий (если это идёт "сверху"), чтобы всё это разрушить....
...........

Повторюсь, что о.Василий просто будет выполнять то, что ему поручено "сверху".
От этого он не становится хуже. Ему крайне трудно...
Вполне обоснованная реакция к нему многих верующих из Печорского прихода.
Но ... так ему "сверху" положено"....
И он не виновен в происходящем...

Ты хоть горы сверни, о.Константин. Результат твоих трудов-раскол и покалеченные души людей, которые тебе верили.

Несмиренного делателя отринет Господь. Ты хоть горы сверни, о.Константин. Результат твоих трудов-раскол и покалеченные души людей, которые тебе верили.

Даже не пытаюсь судить и делать выводы о делах внутрицерковных..

Но, свои выводы (общие) уже сложились...
РПЦ (и руководство) мало чем отличается от ЕР (и руководства).

Что в "светской жизни" к расколу ведут не "оппозиция" и недовольные, а ... ВЛАСТЬ.
Что в церковной жизни ... аналогично.
...............
Мне достаточно было посмотреть фотку "чувака" на настоящем "престоле в золотом дворце" (и у ног две породистые собаки камин)....
И выражение лица ... "Жизнь удалась!"(с).

=============
Не хочу с вами спорить на эту тему....
Много неясностей и много грязи...
Лучше уж промолчать...

Но прошу Вас ...
Вы ведь придерживаетесь Заповедей...
Не провоцируйте... а то не сдержусь и выскажусь...
А это чревато...

Давайте ... "замнём для ясности"(с).

Весь мой пост был направлен на то, что о.Василий (как бы эта история не развивалась) человек достойный, но ... подневольный.

МАРАЗМ ?
http://www.7x7-journal.ru/opinions/?id=755fb95963abc6653838741d4ef78824

Вы и есть секта-раскольников,не верящих в Бога,не живущих по заповедям,лицемерные фарисеи.

Это вы мне это сгрузили? :))

Создалось ощущение, что ... "говорим спинами"...))

Разберитесь сами (для начала) ... кто кому "нравится"....

это не вам. Верхнему оппоненту.Который о смирении заговорил. Им самим смиренномудрия не хватает.
Вот и колотятся. Белое называют черным(о.Константина) и наоборот черное называют белы - это вы понимаете о ком.

делатель? Питирим что ли? На конференции: "моими стараниями Собор достраивается" - о себе любимом

Рясы каждый день меняет, то голубую, то зелёную, то.... то одну машину, то другую.

ряса у батюшки одна и машина одна старенькая убитая на бездорожье печорского района, а подрясники да разных цветов у него, но это разве запрещено?езжайте и покупайте они не так дорого стоят,кто вам мешает? а коль на то пошло у епископа не только подрясников море разных цветов, но и рясы как раз таки только он меняет постоянно. Да и автопарк там гляньте...а может стоило фундамент под колокольню заложить за столько лет в Кафедральном соборе, а не ссылаться на властей что те не помогают.

Мы ему верили, боготворили, а он нас предал. Как последних ... использовал в своих гнусных целях. Ходит, красуется, в глазки всем заглядывает и думает : "Мало я вас ещё обобрал" Ни стыда, ни совести. Бог ему судья!

Это, у них, наверно, семейное. А откуда они родом?

1600 подписали,что о.Константин сребролюбец,епархиальный совет его осудил.

Или про епископа?

Которого осудили. Правильно и сделали. Давно пора было прикрыть эту семейную лавочку, как ни придёшь одни тазики, хоть в храм не ходи.

пироги для прихожан?

Да нет,тазиками деньги себе собирали на пирожки

заставлял денюжки в тазик кидать?

Зато теперь тазиков нет. А корыто, и шланг будет качать
с вас денюжки прямо в епархию.

веры в Бога. А кто против Бога? известно кто...

пироги для прихожан?

Эта они так деньги с прихожан снимали. Обложат тазиками, как волков флажками.

Вам смешно? Между тазиками, как по минному полю идёшь.

хорошее сравнение - вам подходит. Вы хоть овечью шкуру одеваете? Или прям так - сейчас можно без шкуры.

Не люблю безымяную грязь....Вы православный журналистт.... Наверное видели Кривое и Среднюю Отлу?Мои руки там.... Красиво... Я верил /... Не стыжусь... Но теперь с Вашим яхве, саваофом, элохимом и Иммануилом я разорвал контракт... Не хулю Вашу Веру..... Но теперь знаю и чувствую Великая Ложь!!! А теперь по статье меня посадите...Я оскорбил верующего....

Балафре

Вы почему-то связали все Православие и веру в Бога с одной епархией. Не завидую сейчас всем верующим в Коми. У них ступор после увиденного и услышанного.
Им сейчас тяжело выговаривать слова из Символа Веры,где поется: "Во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь" На слове: СВЯТУЮ - ступор,в их епархии со СВЯТОСТЬЮ - проблемы(мягко скажем).

Вы же Балафре я желаю - не унывать,от Бога не отказываться,начните новый путь,самостоятельный,без лжепастырей и лженаставников,начните изучать святоотеческую литературу. Начните с Игнатия Брянчанинова,он в своих трудах объединил наставления св.отцов Православия,он их комментирует и разъясняет. Ангельский ум,святой человек - Игнатий Брянчанинов!
Он уже в середине 19века написал: "Боговдохнавленных наставников нет у нас!Целомудрие,простота,евангельская любовь удалились с лица земли.Соблазны и пороки умножились до бесконечности.Развратом объят мир!"
Это сказано о всех живущих и о Церкви тоже.
Как современно и как узнаваемо в наши дни...
Спаси Господи!

Боговдохновенных наставников нет у нас!

Нет наставников, говорите? А чем вы не наставник?

Алексей, а православный журналист (ты кого-то тут называешь) - это кто?

это Григорян.

Леха! ты Тупой? Обскуранты эти и засудить могут....

У стругакцих помнишь? Если торжествует серость,, грядет тьма...... Она уже здесь... почиай безымянные комменты

если так начнут верить... темные века наступят....

Кто что-нибудь знает или может узнать по поводу причин, почему послушник Михаил Александрович Стрекачев покинул Екатерининский мужской монастырь, Ленинского района Московской области?

И чем он там так умудрился отличиться, что в Сыктывкарской епархии как огня боятся запроса в монастырь по данному повод

о Стрекачеве? Он вроде тут не колотиться,как Пластинин.
Или безымянные комменты все его?

Покинул монастырь...может ему духовный отец благословил идти в сыкт.епархию для вразумления владыки. У Достоевского в "Братьях Карамазовых" описан случай: Алексея благословил старец идти в мiр,т.к он там нужнее. Так и тут : с о.Амвросием - может быть.

Все прежние публикации в "К.З" должны были быть первыми звоночками для епископа Питирима. Звоночками от Бога : "так нельзя!одумайся!"
Звоночки не были услышаны или игнорировались,по гордыне или неразумению. Но грянул гром,средь ясного неба - долго о епархии ничего не писали,не говорили и тут ТАКОЕ...!!! На все воля Божья! И этот гром - Гасло и К
не без промысла Бога. Заботиться Бог о душе еп.Питирима,дает ему еще и еще шанс покаяться - изменить себя свою жизнь, извиниться кого обидел и на кого гневался по навету,простить всех кто его разгневал.
Спаси Господи!

Мудак ты, БЗ. Ты, типа, изображаешь себя православным. Только не можешь вкурить, промокашка, что не может православный грузить кого-то что можно, а что нельзя по вопросам веры. И кому каяться или нет - тоже. А публикация в КРАСНОМ Знамени - "звоночек" от Бога - это просто ересь. Какой же ты неисправимый идиот. Хотя все верно: если идиот хозяин ( Ленчик ), то и его шавка ( БЗ ) не лучше.

спасибо тебе "наихристианейший и добрейший души" троллюшка. Бог любит всех и злых и добрых.Бог - есть Любовь! Зря ты колотишься,соединяясь с демонами мучителями,пену тут пускаешь зловонную. В душе твоей мрак. Пытаешься тут по фене ботать - понты карявые.
Въешься у ног епископа Питирима,слизняк,лукаво смиренничаешь и пресмыкаешься. Но берегись! если откроются глаза у епископа и он увидит твою ложь.
Анафема - гарантирована.

"...что не может православный грузить кого-то что можно, а что нельзя по вопросам веры. И кому каяться или нет - тоже."

Пусть священники начнут с себя! и не грузят никого по вопросам о колдуньях и кофе с кровью. И не обличают людей,не призывают покаяться. А прежде сами себя обличат и покаются.

"Публикации в "К.З" - ересь..." Ты хоть понимаешь значение слова ересь? Это ложное представление о догматах Церкви.Публикация о садомия и проч. хрень не являются ересью,т.к всей этой мерзости не должно быть в Церкви,среди монахов и священников.
ТЫ БРЕДИШЬ! называя эти пороки ересью,тем самым ты хулишь Церковь.

П Е Н А КЛОЧЬЯМИ.
"и бесы веруют но трепещут" - Св.Апостол Иаков.
Здоровья тебе душевного и телесного!

Ой, спасибочки, за пожелания. Только не приму я их. Потому, что идут они от сердца черного.

"...бился в пене параноик,как ведьмак на шабаше"

«ГЛАС НАРОДА – ГЛАС БОЖИЙ»
17:49, 4 Июля #
Православные верующие поддерживают епископа Питирима. http://www.blog.syktyvkar.eparchia.ru/?p=958
Ответить

Вот ответ на ересь:
маразм
23:11, 4 Июля #
"ГЛАС НАРОДА - ГЛАС БОЖИЙ"
Сегодня : Осанна! а через 5дней: Распни-распни Его!
Что за тезис бредовый. Крыша продолжает съезжать.
Вы Евангелие читаете хоть иногда? Ветхий Завет?
Там много примеров "гласа народа". Глас народа - все революции и террор. А для вас - это Глас Божий.
Ересь и бред - изволите писать? У вас свои каноны и догматы. Просто - мрак.

Леониду Зильбергу!

Леонид! Прошу прощения за то что я невольно спровоцировал анафему вас лжеправославных бесов,их скрежет зубовный коснулся и вас. У них мозг помрачился,
они приняли меня за вашего помощника. Не обращайте внимания на бесноватых. Им можно только посочувствовать.

Мудило, ты, БЗ. Какая анафема может быть для неправославного Зильберга? Что так хреново цитаты учил, чучело? Забыл "научный коммунизм", двоечник?

на епархиальном шабаше.

Бейся, бейся, идиот. Не знаю Преосвященного Питирима лично, но не думаю, что он может объявить анафему неправославному. Не все же такие имбицилы, как БЗ.

слово "анафема" - применима для простых людей,в качестве проклятий и вываливания злобы.
У Бз-а написано про анафему лжеправославных бесов.
При чем здесь Преосвященный Питирим ? Он для вас ассоциируется с этими лж.правосл.бесами?
О как! взял сам и обвинил епископа. Дурень.

Господа!
Меня тут уже давно ждали. И прикрепили к посту этого злыдня-тролля. ОН - ЗАБАВЕН !!! Хоть и болен злобой.
Эта злоба им принимается за апологетику Церкви.
Может по неведению и слепоте. Но может и по лукавству бесовскому.

стишок.... Мое отношение к хрисианам...

Гефсиманский Сад

Весь серый, среди пепельной листвы,
Он был маслин свисавших пропыленней.
Он шел не вынимая головы
Из раскаленной глубины ладоней.
Все в прошлом, и неотвратим конец.
Ослепнув я уйду, но объясни же:
Зачем Ты требуешь, чтоб я, слепец,
Тебя отыскивал, раз я не вижу.
Я больше не найду Тебя ни в ком.
Ни в этом камне, ни в себе самом,
Я не найду Тебя ни в ком другом.
Я с горечью людской наедине
Я мог с Тобой её смягчить вполне,
но нет Тебя! О стыд и горе мне.
По слухам ангел в нашей стороне ..
Причем тут ангел? Ах настала ночь
и равнодушно дерева листала.
Ученики легли в траве устало...
Причем тут ангел? Ах настала ночь....
Ночь наступила как и все другие,
как тысячи подобных ей ночей.
И камни спят и псы сторожевые
печальная... и будто бы впервые
ждет пробужденья утренних лучей.
К подобной пастве ангел не слетает.
Ночь не возьмет таких под свой покров.
Кто потерял себя в конце концов,
Тех матери родные отвергают.
Проклятье им - наследство от отцов.

наложить епитимью? 1000 поклонов!
http://gasloff.livejournal.com/1085592.html

с клоунами.

жесть:http://kp.ru/daily/25712/912234

читаю Ваши комметы.... Нусогласен со многим,, веселая травля есь......Вы хоели быбыть в лагере свяшенной коровы или как еетам... Артур бертон или феличе Риварес Вам о чем о говорит?

клирикам епархии:
http://tv-soyuz.ru/programms/video/at2315?start=15

им же :
http://tv-soyuz.ru/programms/video/at2319?start=15

им же :
http://tv-soyuz.ru/programms/video/at2319?start=15

Берегите души свои:
http://tv-soyuz.ru/programms/video/at2326

Берегите себя от самообольщения:
http://tv-soyuz.ru/programms/video/at2327

И наконец - ПОКАЙТЕСЬ:
http://tv-soyuz.ru/programms/video/at2334

Игорь Гаслов
Новости из Сыктывкарской епархии: http://vkontakte.ru/topic-27824831_24845463



Все тот же диктофон переходит из рук в руки, от Виталюшки к о.Константину, от него к рабочим, от рабочих снова к Виталюшке и наконец-то к всемогущему Гаслоу.
Настоящая эпидемия, диктофономания, берегитесь...

А, может, нужно просто думать, что говоришь и что делаешь, тогда и диктофоны будут не страшны?

а слов из песни не выкинешь - спета уже песенка тА:
http://gasloff.livejournal.com/1059796.html

дубль 2:
http://tv-soyuz.ru/programms/video/at2334

Про таго
21:54, 5 Июля #
Которого осудили. Правильно и сделали. Давно пора было прикрыть эту семейную лавочку, как ни придёшь одни тазики, хоть в храм не ходи.
Ответить

а в тазиках што?
21:59, 5 Июля #
пироги для прихожан?
Ответить

Вот такие пирожки.
22:19, 5 Июля #
Эта они так деньги с прихожан снимали. Обложат тазиками, как волков флажками.
Ответить

Точно
22:34, 5 Июля #
Вам смешно? Между тазиками, как по минному полю идёшь.
Ответить

как волков флажками
00:17, 6 Июля #
хорошее сравнение - вам подходит. Вы хоть овечью шкуру одеваете? Или прям так - сейчас можно без шкуры.
Ответить

тебя смущают юбки короткие? Какая у тебя "христианская любовь" к людям. Бесы веруют и трепещут - про тебя. Оставайтесь в своей секте.К вам теперь мало кто придет. Рано или поздно закроетесь сами,не на что будет за коммуналку платить,электричество.

"Любовь" так и пышет

Слава Богу за все!
http://gasloff.livejournal.com/1090008.html

Игорь Гаслов(см.комменты в ссылке выше) :
"Там еще несколько судов начинается. 8-го числа по факту побоев матушки Елены, нанесенных ей присланным их Сыктывкара священником. Когда он попробовал выгнать из трапезной храма детишек, занимавшихся там на уроке воскресной школы, матушка вступилась за детей. В итоге получила ушиб грудной клетки, была вынуждена обратиться в травмпункт. При том что сейчас кормит грудью третьего ребенка. Событиям есть масса свидетелей.

Про суд со строителями, которых епархия собирается кинуть на деньги, я вчера писал."

отмороженных,рукоположат их,а они женщин бьют.
Бесяры. Вот кому 1000 поклонов надо башкой в пол биться - бесов выбить.

епископ его как раз таки должен был запретить в служении до выяснения обстоятельств, но...увы...хотелось бы коментарий патриархии услышать.

Гаслоу - который ради красного словца не пожалеет и отца, Полищук - предатель и иуда со товарищами, ему подобными.

Воздух будет чище

Оградили от лицемерия, безнравственности, лжи, клеветы

Божий!!!

Не все прихожане могли внести дань в вашу кормушку. Им было очень неудобно от этого.
Люди ездили в монастырь, чтобы купить свечи подешевле.
Должна быть предоставлена возможность посещать храм людям с разным достатком, а не только тем, которые могут делать дорогие вклады.

Но что случилось, то случилось. Диктофон был и прослушка тоже. А исповедоваться как? Я не смогу теперь пойти на исповедь к о.Константину. Всегда буду думать про диктофон.

Теряется весь смысл таинства. Или исповедь уже не таинство в вашей церкви?

Дан совет - Нужно думать, что говорить.

С диктофонами исповедоваться? Как вы себе это представляете? Это что новая метода в Печоре? Это уже не исповедь, а что - то другое. А может у вас и не церковь вовсе, а другое учреждение? Бежать надо из такой "церкви".

исповедь к епископу Питириму? После аудиозаписи.
Как можно открыть душу такому?

купить свечи дешевле,ехать,вклады. Поездка в монастырь дороже обходилась всех свечей и вкладов.

Я ездила тоже покупала свечи в монастыре и заказывала
требы. Там дешевле. И мои знакомые тоже так делали.

нет прихода и воскресной школы.

Все воскресные школы учать лицемерию,безнравственности,лжи,клевете?
Т.е туда специально отбирают преподавателей с этими качествами. НЕ ЗАХЛЕБНИСЬ ГНОЕМ СВОЕЙ КЛЕВЕТЫ!

НЕ ЗАХЛЕБНИСЬ ГНОЕМ СВОЕЙ КЛЕВЕТЫ!

Боже мой! Как можно такое писать? Неужели верующий
человек такое пишет. ВЫ же школу отстаиваете такими словами. В это невозможно поверить. Остановитесь!

который гнусно израгал клевету на воскресную школу в г.Печора : "А детей
19:37, 6 Июля #
Оградили от лицемерия, безнравственности, лжи, клеветы".
У него - гной в душе.Обвинил священника и преподавателей,что обучали детей лицемерию,безнравственности,лжи,клевете.

Читайте внимательно : в 09.06. 7 июля написано "Не преподаватели. Этому учат блохеры с прослушками, иуды и блудники" Это вы отнесли преподавателей к блохерам? Я - нет"

19:37, 6 Июля #
Оградили от лицемерия, безнравственности, лжи, клеветы".

Это ответ на : "детей лиши веры в Бога,воскресной школы."

Все записи, ссылки, которые вы предъявляете, меркнут по сравнению с тем, какими словами вы ведёте общение на сайте, какие средства вы используете в своей борьбе за школу. Вы дискредитировали себя полностью. Как вам можно доверять детей? Вы вошли в азарт, а это форма зависимости, сродни наркотикам.

мне далеко до такого архиерейства,мои комменты меркнут по сравнению с этим:
http://vkontakte.ru/audio?id=-27824831

Милые мои, читаю переписку. Ежедневно читаю ссылки и заметила, что меня это уже не удивляет, не возмущает. Эта жизненная ситуация утратила всю остроту. Но до сих пор возмущает только одно, что вы осуждаете Владыку. Вы что Патриарх? И ещё один момент: у Иуды проснулась совесть, а у вас её по-моему нет.

Что я осуждаю вашего владыку?
Он сам себя осудил - своим базаром нефильтрованным(см.аудиозапись),кстати Гаслов предупердил,что он выложил только то что не привело бы в ступор всех верующих от услышанного,а в реальности ТАМ ТАКОЕ!!! - то что не тонет.
Вашего владыку осуждает Св.Писание.Если вы с ним знакомы.С критериями епископства и священства.Их составили Св.Апостолы и св.отцы Православия.
Ну а у вас свои критерии - для секты.Оставайтесь в ней.У каждого свой путь.

Вот вы уже и на фени перешли. Поздравляю!

совесть а у вас нет.
ЗАМЕЧАТЕЛЬНО! Иуда вам известен.А кто ж Господь в этом конкретном эпизоде?
Неужели тот кто: всех посылает идти на детородный орган,незнакомую женщину нарекает ведьмой,незнакомых женщин называет шлюшками - барменшами предлагающими коктейли кофе с меструацией, проклял работницу прихода "она повесится", назвал своего клирика гандоном, а у самого все будет - НОРМАЛЕК.
Эта его жизненная позиция! утратила всю остроту?
Для вас! Для участников спектакля "православие благоухание аля Сыктывкар".
Т.е вы предлагает надеть розовые очки и вставить в уши беруши. Давайте договоримся : у вас свой бог - вот этот. А у Церкви Христовой - свой Бог.

Просто так туда не посылают, не нарекают и не называют. Видать было за что.
Ваш бог - Гаслоу, так что уповайте на него.

не посылают,не нарекают,не называют.
ВЫ правы.Это происходит,если человек перепутал Православие с язычеством. Ваш гуру Питирим - пример этому. "Она повесится" - культ вуду,вы там петухов в жертву приносите иголки в фото втыкаете.Секта.Зомби.

Дождемся решения Святейшего Патриарха.

как бы она не сложилась, вряд ли будут доверять людям с прослушками и диктофонами. И не думаю, что кому - либо понравятся ваши средства, которыми вы пользуетесь, вторгаясь в личную жизнь человека.

это практиковал и практикует:доносы,прослушка,клевета и весь букет "благоухания".
По фене ботает ваш епископ:http://vkontakte.ru/audio?id=-27824831
Доверяйте ему.Вас никто не заставляет менять свою позицию.

" Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия,говоря:
Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком;сердце же их далеко отстоит от Меня.
Но тщетно чтут Меня,уча учениям,заповедям человеческим". (Евангелие от Матфея гл.15,ст.7-9)

А что же вы сами тогда уподобились? Сами обличаете его в том, чем и сами пользуетесь. Чем вы лучше? Учите всех, поучаете. Можно было бы ещё понять, когда человек, который обличает, сам кристально чистый. А так! Детей в свою борьбу вовлекате, прикрываетесь ими, как щитом. Рекламируете о.Константина в газетах. Хотя вам, как никому другому, известно, что хороший товар в рекламе не нуждается.

Конечно, вы вложили свои силы в создание храма, и средства, наверно, и немалые. Вам обидно, что вы в одночасье лишились своего детища, той приходской жизни, которую вы начинали с нуля. По человечески мне это понятно. Но кто же виноват в случившемся? На мой взгляд - это несмирившийся о.Константин. Ведь именно он вас лишил всего этого. А теперь ищет виноватого. А началось - то с малого. Теперь я вижу к чему приводит несмирение. Это мне - хороший урок. И ещё и прививка от того, чтобы не привязываться к чему - либо.

Жаль. Вас слепых ведут вожди лукавые. Вы очевидные вещи не хотите видеть. Где и в каком Евангелии написано,что можно посылать людей на три буквы?
У кого из Апостолов или Св.Отцов написано,что епископ может всех поносить и сквернословить?
Вы не изучаете Первоисточники,вы блуждаете,вы верите людям в рясах,а надо веровать Богу. Читайте святоотеческую литературу. Святые отцы примером своей жизни показали миру Христианство.Почитайте Ефрема Сирина,Иоанна Злотоуста,Макария Великого.
И откроются глаза ваши на реальность во что превратили Церковь наши "пастыри".

А куда вас ведут ваши "прозорливые" вожди ? Скольких людей вы распнули гасовскими методами? Втоптали их в грязь только за то,что они вам не понравились. Стоит ли вся эта борьба тех жертв, которых вы принесли на заклание? Святые отцы показали всему миру главную мудрость - смирение. Господь Бог попускает всё это для того,чтобы определить нас в ту школу, где эта наука (смирение) изучается. "Без смирения невозможно иметь успокоения" ( прп. Амвросий Оптинский)
Ответьте, а во что превратили церковь наши пастыри? И где написано, что можно судить людей? А может они уже чисты перед Богом? Не судите , да не судимы будете.

гр.Волочкова. Обсуждаются,осуждаются грехи еп.Питирима. Вам лень читать все коменнты приведу только часть и это НЕ КЛЕВЕТА(в подтверждение аудиозапись) :

Привет от упыря и мерзавца
17:00, 13 Июня #
«Григоряну
17:30, 19 Января #
«Например, он добрый человек…И вообще та атмосфера свободы, которая царит у нас в епархии - явление совершенно удивительное, к сожалению почти не Оцененное»
Володя, а ты когда-нибудь слышал, как уважаемый тобой «добрый епископ Питирим» орёт матом в своём кабинете на подчинённых? Или, как он, поедая столовой ложкой красную икру на званых обедах, обливает дерьмом республиканское руководство, патриарха, неугодных ему священнослужителей? Если нет – то, пожалуйста, замолчи. Твоё словоблудие начинает раздражать. И не надо предлагать пообщаться на неудобные для тебя темы в личной переписке, аргументируя это тем, что подобное обсуждение может навредить «неокрепшим в вере». Чистые сердцем в форумных баталиях не участвуют. Твои панегирики в защиту Питирима наносят больший вред, так как они лживы, и говорят либо о твоём полном непонимании положения дел в епархии, или нежелании видеть очевидных вещей»...

борцы за чистоту рядов в РПЦ, свои грехи не хотите обсудить? Вы своими ссылками оправдываете омерзительные гасловские методы. Вы себе прощаете свою мерзость: свои диктофоны, доносы, фальсификации. У вас - то как раз всё "нормалёк". К вам -то у нас большее омерзение. Или вы хотите, чтобы все сказали спасибо предателю Виталию Полищуку и признали его новым мессией?

того, кто очень близко знаком с епископом?
По - моему всем давно известно, что у них мессия некто блохер Гаслов.

триллер для зомби
21:33, 13 Июля #
http://gasloff.livejournal.com/1101646.html
Ответить

с Питиримом близко не знаком. Вы бредите.

тетенька у вас маразм! какое предательство? предательство чего? неужели все это ховнище надо оставить так как оно есть,пусть себе плывет дальше.
Есть критерии нравственные и духовные для архиерея.
Они епископом нарушены. Он - не христианин.
Это стало известно благодаря о.Виталию,который не испугался мести осатонелого владыки. А до этого было много всякого ховна и погубленных душ и судеб.Люди видя такого оборотня в рясе приходили в ступор душевный,многих это оттолкнуло от Церкви.
А вы считаете,что Церковь - именно такая,погрязшая в болоте прелести бесовской.
Методы прослушки,доносов,клеветы ввел именно Волочков. Но к гр.Волочкову вопросов нет. Вопросы к "христианину,архиерею Питириму". А он пожалуй и не собирается покаяться в извращении Церкви. Глубока стадия прелести бесовской.

скольких вы оттолкнули от церкви? Если вы подлость называете подвигом, то оставайтесь в своём "героическом" мире. И дайте людям возможность сделать выбор самим. Я бы мог написать про себя дяденька, но это намекает на родственные отношения с вами, чего я очень не хочу.

Все что сотворил безбожник Питирим от имени Церкви, вы все равно продолжите защищать его. Вы прикидываетесь,одеваете маску неразумия,на самом деле лукавите.Вам важно чтобы Церковь Христова выглядела именно так - зомби,фанаты,безумие и маразм. Бесы верую но трепещут.

Какой должна быть Церковь Христова решать кому угодно, но только не вам, людям, которые пишут "захлебнись своим гноем", "маразм", "бесяры", "зомби". Поэтому вся ваша писанина и вызывает протест и сомнения в чистоте ваших помыслов. Именно вы одеваете маску благочестия, прикидываетесь и лукавите, преследуя свои меркантильные цели, якобы в борьбе за чистоту Церкви. А на самом деле... Не вижу смысла больше писать . Всё и так с вами понятно.

Кто для вас является - Церковью. Он базар не фильтрует не по телефону не в sms-ках. Зато одет в рясу. А вам хочется,чтобы в Церкви Христовой были вот такие:
http://gasloff.livejournal.com/1103083.html

Кто для вас является - Церковью. Он базар не фильтрует не по телефону не в sms-ках. Зато одет в рясу. А вам хочется,чтобы в Церкви Христовой были вот такие:
http://gasloff.livejournal.com/1103083.html

http://gasloff.livejournal.com/1103083.html

http://7x7-journal.ru/opinion/14297

это пишет тот кто очень близко знаком с епископом:

Гадость
13:18, 13 Июня #
Вроде, за 16 лет таких «приговоров» разным людям от него немало пришлось выслушать, это – факт, но волосики не устают дыбом вставать до сих пор. Он у нас – сама любовь.
Давай, Григорян, объясни всем нам - дебилам, что это всё на благо Церкви Питирим делает, что человек он добрый на самом деле, а все, жрущие из его щедрых рук – иуды продажные. Ты ведь так много знаешь о жизни епархии…

Мартынова Л.Н. [15 июня 2011г. 06:44:31]

Когда мне сегодня с утра позвонила журналистка из Сыктывкара и сказала, что мое имя упоминается Питиримом, который называет меня колдуньей, я при первой возможности ознакомилась с этим материалом. Не знала, плакать или смеяться. Это полный бред. Здоровье батюшки вызывает опасения. Я, действительно, депутат МР "Печора". Никогда по жизни не пересекалась с Питиримом. Никогда не посещала печорский храм. Откуда Питирим собирает грязные слухи? Почему он сеет зло вокруг себя? У меня один ответ: человек очень не здоров. Его надо остановить. Написала обращения в РПЦ, различные службы. Будем ждать реакции.

http://gasloff.livejournal.com/1059796.html

подменяете понятия. Не осуждают здесь Волочкова,а осуждают грех епископа Питирима.Это он всех осудил и оскорбил(гандон,колдунья,шлющки подмешали в кофе меструацию, она повесится) и в заключении он послал всех на ху-уй(и вас в т.ч) а у него будет - всё нормалек. Вы предлагает отменить Первоисточники,Евангелие,Послания Св.Апостолов,цитаты Св.Писания осуждают вашего епископа,а не люди(как вы тут хотите вывернуть лукаво):

Послания Св.Апостола Павла
1е.Тимофею гл.3:
1 Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. 2 Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, 3 не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, 4 хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; 5 ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией? 6 Не [должен быть] из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом. 7 Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую. 8 Диаконы также [должны быть] честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы, 9 хранящие таинство веры в чистой совести. 10 И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, [допускать] до служения. 11 Равно и жены [их должны быть] честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем. 12 Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим. 13 Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса.

Ваши все таковы ? Или у вас своя церковь-секта и свои критерии и каноны для ваших "пастырей в рясах".
Главное одежда бы соответствовала,а что внутри и как он относится к людям - не важно,не важно что он не христианин.Гл! - ОДЕЖДА! и чтобы иногда говорил о Боге. ФАРИСЕИ лицемеры - горе вам!

человека? Епархия - личная жизнь? личная,частная собственность?
Претензий к гражданину Волочкову - нет. А вот к правящему архиерею - есть. Если!если не покается.

навсегда. Смрад нечистот бесовских.

За что можно бороться такими словами? Чего вы добиваетесь?
Вы убиваете веру в Бога, топчете её, каждым бранным словом, распиная Спаса нашего Иисуса Христа.

Вот здесь вы прочтете и послушаете аудио о том кто:
За что можно бороться такими словами? Чего вы добиваетесь?
Вы убиваете веру в Бога, топчете её, каждым бранным словом, распиная Спаса нашего Иисуса Христа"
Читаем и слушаем внимательно(там есть 2ва фрагмента аудиозаписи),если не лень прочитайте комментарии:
http://www.7x7-journal.ru/opinions/?id=755fb95963abc6653838741d4ef78824

продолжение:http://gasloff.livejournal.com/1058255.html

Здесь 4ре варианта о том как бранным словом убивают веру и топчут ее,распинают Спаса нашего Иисуса Христа:
http://vkontakte.ru/audio?id=-27824831

http://gasloff.livejournal.com/1059796.html

Ведутся "петушиные" бои, но нет понимания сути вопроса о первопричинах.

Что имеете ввиду под "петушиными" боями. Вы намекаете на публикацию "К.З" о голубом следе в епархии? По понятиям "петушиные" бои это ! - однако.

речь идет о критериях епископства. Как может епископ базарить о всякой мерзости,посылать на х.

Прочитал все ваши оппонентските выступления Это мерзопакостно. О ваших методах борьбы за добро и говорить то стыдно. Вы же просветили себя как на рентгене. Вы не можете смиренно поклониться под благое иго Христово. Вы вносите в церковное сообщество сумятицу и раздор. А как вы расцениваете своё обращение к этому гнусному мерзавцу Гаслову? Ведь он - враг Церкви Христовой. Почему миряне позволяют себе рассуждать о критериях епископства сами будучи недостойными называться православными христианами.

"Почему миряне позволяют себе рассуждать о критериях епископства...? Потому что они написаны Св.Апостолам Павлом(см.1е послание Тимофею гл.3) для всех христиан.
Христиане(если они христиане,а не сектанты фанаты фарисейские) изучают Первоисточники и определяют по этим критериям НЕ ДОСТОЙНЫХ ЕПИСКОПОВ.
Эти недостойные епископы вносят в церковное сообщество сумятицу.Они враги Церкви Христовой.
Читаем внимательно:http://sov-oprosnik.livejournal.com/

Да! вы правы это мерзопакостно - слышать из уст епископа христианского:
http://vkontakte.ru/audio?id=-27824831

Критерий епископства
09:28, 2 Июля #
И не поспоришь - 1е послание Св.Апостола Павла Тимофею гл.3 :

О церковном устройстве; качества епископов.

1. Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.

Верно слово, т.е. справедливо говорится. Апостол, вероятно, приводит поговорку, образовавшуюся в его время среди христиан.

Епископства — (επισκοπές). Апостол называет так служение предстоятеля церкви. Слово это происходит от слова "епископ" (επίσκοπος), которое в пастырских посланиях попадается два раза — в следующем, втором стихе рассматриваемой главы и в послании к Титу (1:7). По буквальному переводу слово "епископ" значит надзиратель и этим именем у греков назывались разного рода видные государственные чиновники. И в христианской Церкви, как видно из рассматриваемой главы, а также из послания к Титу, этим именем обозначались лица, наблюдающие за порядками в Церкви, лица важнейшие в Церкви, продолжающие дело Великого Епископа душ (1 Пет. 2:25) -Христа. По толкованию святых отцов, такое служение появилось одновременно с началом христианства и есть божественное установление. Но те же св. отцы признают, что в первенствующей церкви и простые пресвитеры назывались иногда епископами, как тоже наблюдавшие за порядками церковными в своих приходах (как и епископы иногда именовались пресвитерами, например, Тит. 1:5), хотя, несомненно, по представлению св. отцов, епископство было и в апостольские времена высшею иерархическою степенью, а пресвитерство было подчинено епископству. В рассматриваемом месте название "епископство" обнимает собою оба служения — и собственно епископское, и пресвитерское; если бы было иначе, т.е. если бы апостол имел в виду указать только качества одних епископов, то непонятно, почему он пропустил без внимания обязанности пресвитеров. Ведь даже о диаконах он говорит здесь с достаточною обстоятельностью...

Доброго дела желает — т.е. к хорошему, с нравственной стороны, служению стремится (ср. 1 Фес. 5:13).

2. Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен,

Но — правильнее: итак (ούν).

Непорочен. По высоте своих нравственных качеств епископ должен быть таким человеком, которого враги христианства — иудеи и язычники — не могли бы ни в чем упрекнуть.

Одной жены муж. Здесь имеется в виду не полигамия, которая в те времена не была в обычае даже среди язычников Греции и Рима, не говоря уже об иудействе, а вступление во второй брак по смерти первой супруги. От кандидата в епископы (и пресвитеры), таким образом, требовалось как необходимое условие, чтобы он был женат только одним браком — второбрачие мыслится у апостола уже как нечто унижающее человека, который претендует быть учителем нравственности для верующих. И впоследствии Церковь держалась такого же воззрения. Если некоторые отцы Церкви (например, Феодорит) и допускали рукоположение второбрачных в епископы, то это было исключением из общего правила.

Трезвый — не только в отношение к вину, но и ко всякому опьянению страстью.

Целомудрен — т.е. умеющий владеть своими умственными силами (σώφρονα).

Благочинен – (κόσμιον) — соблюдающий меру и достоинство во всем своем обращении с людьми (честен — это другой перевод того же выражения κόσμιον, которое переведено словом: благочинен).

Страннолюбив. В апостольское время многие христиане, изгнанные из своих городов, должны были искать себе убежища в других, и поэтому епископам приходилось заботиться о странниках.

Учителем. Дело учительства требует немалых трудов и достаточной нравственной высоты. Поэтому в понятии "учительности" заключено указание и на умственные, и на нравственные высокие свойства епископа.

3. не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив,

Бийца — человек, который в гневе склонен давать волю своим рукам.

4. хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью;

5. ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?

Церковь, по апостолу, есть как бы большая семья, в которой отцом и правителем является епископ. В большой семье труднее управляться, чем в маленькой, и кто не умеет как должно поставить свою семью, тот будет и плохим епископом.

Со всякою честностью. От отца семьи требуется честность (σεμνότης), т.е. соблюдение своего достоинства.

6. Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.

Новообращенный христианин, сразу же возведенный в сан епископа, легко может высоко возомнить о себе, впасть в гордость — и вместе с тем подвергнуться от Бога наказанию, какому подвергся некогда возгордившийся сатана (κρίμα — осуждение, приговор судебный). По мнению Воленберга, родит. падеж, τ. διαβόλου (по-русски: с диаволом) нужно понимать как родительный субъекта и все выражение: "и не подпал.." нужно передать так: "и чтобы не подпал суду Божию," который Бог повелевает совершить над человеком диаволу, который (суд) похож на те испытания, какие, например, Бог позволил низвести сатане на Иова (Иов 1:12; 2:6). И епископ, новообращенный и неопытный, легко может подвергнуться искушению и даже преследованию со стороны врага Христовой Церкви — диавола.

7. Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую.

Не только христиане должны видеть в своем епископе безупречного человека, но и язычники (внешнее). Иначе епископ подвергнется нареканию со стороны неверующих, а это поставит его в тяжелое положение, лишит его необходимого самообладания и опять даст возможность диаволу уловить его в свои сети, т.е. побудить к каким-нибудь неправильным действиям, в результате чего явится его полное падение.

ответе Наталье:
Наталья
12:00, 9 Июля #
В частном разговоре по телефону епископ употребил не нормативную лексику и матерную брань. Оставив за скобками причину такого поведения и способ разглашения зададимся вопросом: можно ли такому епископу быть служителем Слова, служить у престола Божия, а нам - принимать совершаемые им таинства и священнодействия. Судя по тому, что епископ Варнава Беляев пишет и устойчивому представлению матерщинник= Богохульник - нельзя. Очевидно, нужно спросить у Патриарха, как в этом случае быть нам, простым прихожанам. Хотя я что-то не нашла пока, где можно обратиться к Патриарху в сети.

Ничто не сравнится с тем, что сделал ТЫ...

Упыри с крестами, пьют кровушку народную, что вши.
Ре-лигия - это не опиум, это ВША (большая).

вам на исповедь к известному "БЛОХЕРУ".
только после этого не забудьте пройти сан.обработку:
блохеры заразны.

Блохеры прыгучи и очень заразны. Не заметила, как сама чуть не превратилась в блохера. А может уже ... Братья и сёстры, простите.
Удаляюсь. Господь сам всё управит и без меня.

"блохерами"

"вам на исповедь к известному "БЛОХЕРУ"."

- может уж лучше "вшей" было отдать на исповедь к Блюхеру?

Чей заказ выполняете? Знаем вы вашего Потрясова.

есть уточнение.
Поскольку РЕ-лигия, значит эта ВША с обратной тягой.

блоХер блоХера видит издалЕка

к САМОМУ. "Когда бес выходит из человека,то долго блуждает,возвратившись находит дом свой пустой,тогда идет и берет с собой еще бесов злейших себя и тогда последнее становится хуже чем было". После отчиток ваших бесы только множатся. И - психушку.

Зашёл на страницу и не узнал. Как всё загажено. Вам что делать больше нечего? Лето на улице. Все на природу. Нечего дурью маяться.

Этому учат блохеры с прослушками, иуды, блудники

Это уж точно.Обеим сторонам надо смириться и помириться, а не по судам ходить.

посмотрите внимательно до конца,здесь говорится о схожих эпизодах,о схожих заблуждениях в духовной жизни:
Часть 1я
http://tv-soyuz.ru/programms/lectures/lektsii-osipova/at16638

http://tv-soyuz.ru/programms/lectures/lektsii-osipova/at16639

Свечи на кладбище покупаю в Медее Магазин патриархата приличная свеча 2 рубля стоит... Освященная, сафроновская... В епархии 12 рублей.... Обьясните куда идут 10рублей? Не сельским батюшкам а на джип питириму?
3 года назад Минкульт РФ выделил деньги на реставрацию Вознесенского храма, подворья (где епархия) и ecm выми Стефановского храма.... Посмотрие как освоены деньги...

Стишок одной доброй иудейки.. Зинаиды миркиной... Медиаивно.... Этому ни вида, ни названья,

Это тьма и холод - ни-че-го.

Мы разбились о Твое молчанье,

Мы не можем вынести его.

Умер Бог. И каждую минуту,

Каждый наш земной короткий час

Наступает очередь кому-то

Непременно уходить от нас.

О, какая страшная дорога!

Как мы бьемся лбами о судьбу,

Как мы молим умершего Бога,

Позабыв, что Он лежит в гробу.

«Боже мой, ответь мне! Слышишь, Боже?!»

Мы не помним, пьяные тоской,

Что кощунство - мертвого тревожить,

Нерушимый нарушать покой.

Нас приводит в трепет, в содроганье

Мертвых черт бестрепетная гладь.

Мы разбились о Твое молчанье,

Но еще не в силах замолчать.

И на круги возвращаться снова,

Не умеем, пав земле на грудь,

В недрах смерти отыскать живого,

Чтоб на третий день его вернуть.

И в сердца не входит «Верьте!»

И Осанна посредине тризн...

Как нам трудно справиться со смертью!

Как нам трудно погрузиться в жизнь!

Только Ты допил молчанья чашу,

Мы ж ее пригубили едва.

Так прости оставленности нашей

Жалкие, бессильные слова!

Этот крик над тихою могилой

Перед тайной молчаливых трав...

Замолчать еще не стало сил, -

Говорить - ужу не стало прав.

* * *

Балафре.
Почитайте "Жизнь и Смерть" и "Аскетические опыты" Игнатия Брянчанинова.

1000 поклонов!

комментаторам - одна тысяча поклонов!

http://www.skvernoslovie.narod.ru/staty/slovesniy_egsgibicionism.html

Мат был осужден на Карфагенском соборе (прав. 71): «Непотребными словами оскорбляют честь матерей семейств и целомудрие других». Употребляющий скверную брань, прежде всего, позорит честь матерей, нагло ругается над Богом установленными законами рождения, забывая, что и сам рожден и воспитан матерью. В русском народе издавна матерщинников именовали богохульниками. Их не пускали в церковь и не садились с ними за один стол.

В наши дни стало тенденцией оправдывать многие грехи с точки зрения науки, права, истории и даже богословия. И самое страшное в этом то, что бездушные научные выкладки и выводы зачастую заглушают голос совести авторов. В результате, не только теряется смысл исследований, но и вводится в соблазн огромное количество людей, безоговорочно доверяющих титулам, регалиям и санам этих деятелей.

Как красиво и метко сказал об этом много веков назад истинный отец Церкви, пастырь-проповедник, богослов, Блаженный Августин Епископ Иппонийский: «Нет, неверно, что легче заучить эти слова в силу их мерзкого содержания; такие слова позволяют спокойнее совершать мерзости. Я осуждаю не слова, эти отборные и драгоценные сосуды, а то вино заблуждения, которое подносят нам в них пьяные учителя…»

Анатолий Артюх, Гатчина

Сквернословие — гнусный порок, который в Священном Писании приравнивается к смертному греху (Еф.5,4,5). От него стонет земля русская, им растлены души и уста великих философов и писателей, которые еще стараются учить других добру и произносить вслух прекрасные слова, но никак не могут справиться наедине, когда ничто уже не препятствует сдерживать себя... Есть растление тела и есть растление души, и насколько душа превосходит тело, и поскольку слово есть самое ценное и высокое в человеке, отличающее его от скотов и уподобляющее Богу (Бог-Слово), настолько растление души и этого слова — великий грех в сравнении со всеми прочими. Все остальное ему уже сопутствует.

Срамословие — болезнь, которой заболевают, впрочем, добровольно. И как болезнью им занимаются психиатры (1), и о происхождении его строят свои гадания историки культуры, этнографы, антропологи. Даже филологи — и, кажется, больше всех — тоже «науку двигают’’ — заинтересовались этим явлением. В настоящее время на Западе существует целая литература на этот счет: многотомные описания всего одной только вещи — полового акта у различных народов и во все времена, естественного и противоестественного, в сопутствующей обстановке, в котором иногда находят условия происхождения срамословия, — затем различные словари, сборники «матерных» слов и выражений и проч.

Чтобы меня не обвинили наивные и невежественные люди в умышленном сгущении красок, в неверности передаваемых сведений, наконец, клевете на «порядочных» и «заслуживающих преклонения» за свою «полезную» и «серьезную» деятельность людей, приведу, не постесняюсь, и самые заглавия «трудов» сих почтенных мужей:

V. S. Karadzic. Erotische and skatologische Sprichworter und Redensarten der Serben [- Fr. S. Krauss,"Anthropophyteia«,B. IV, 1907}
Jak. Grimm, Deutsch. Worterbuch, Leipzig, 1854.
Das Kamasutram des Vartsyayana. Dis Indische Ars amatoria. Herausgeg. von R. Schmidt. Leipzig, 2-te Aufl.
Bernstein, Versus ludieri in Romanorum Caesares. Haloe Saxonim, 1810.
Перечень других лодобных монографий и словарей см. Bloch’a в его Beitrage zur Aetiologie der Psychopatia sexualis, t. II.
Берлинская Академия Наук, между прочим, издала все надписи и graffito публичных домов в Помпее, см. Corpus inscript. latin-Inscript. parietariae Pompejanae, Herculanenses, Stabianae. t. IV, Berolini, 1871, и т. д., и т. д.

Конечно, скажут, это ведь в «научных» целях делается, а не ради удовлетворения страстей безнравственных людей, скупающих порнографические стихотворения, описания, картины, фотографические карточки и проч. А я скажу: в том ли заключается ваша пресловутая наука, чтобы, надевши профессорский вицмундир и докторский значок на него и вооружившись для приличия латынью, заниматься изучением того, о чем стыдятся говорить между собой и проститутки, когда они свободны. Не значит ли это под видом высокой цели заниматься тайком самым гнусным и тонким развратом? Дьяволу, конечно, вовсе не нужно, чтобы писатель и великий ученый непременно по публичным домам шатался и растрачивал там свое здоровье, — хотя, как видели мы, и этим он не брезгует, — но ему гораздо интереснее, чтобы талантливый деятель благодаря своим помраченным способностям массу растлил. Сперва тонко обольщаются и растлеваются вожаки «культурного» человечества, ученые, поэты, писатели и пр., а через них и общество, читающая публика. А может быть, даже и взаимно.

Срамословие присуще всем векам, местам и народам. Порок этот есть наследие чисто языческое. Он всецело коренится в фаллических культах древнего Востока, начиная с глубин сатанинских и темных бездн разврата в честь Ваала, Астарты, Хамоса и проч. Причем этот порок и какое-то тайное, странное тяготение к нему стоят в прямой зависимости от того, насколько близко стоит человек к Богу. И если он отодвигается от Божества, то тотчас же начинает задом входить в область сатанину и приобретать эту скверную привычку — призывать вместо Бога имя лукавого и вместо божественных вещей поминать срамное. И удивительнее всего то, что человек, повторяя некоторые слова и действия в ХХ-м веке по Р. Х. и не догадывается, кому и чему он обязан в таком же столетии до Р. Х.

Для примера возьму времена ближе, классические, именно укажу на суеверные обычаи и средства у греков и римлян. Чтобы оградиться от враждебных демонов и дурного глаза, они с детства уже... навешивали на себя изображение божества Fascinus, культ которого состоял в непристойных словах, действиях и в изображении того, от познания чего девица превращается в женщину (отсюда ведет начало неприличие в показывании «кукиша»). Рекомендовалось также сплюнуть на сторону или три раза себе в пазуху (Theocr. VI, 39, XX, II; Tibull I, 2, 96), или выразиться крепко с упоминанием этого срамного божества (Plaut. Casin V, 2, 43; Asin II, 4, 84). Так было больше 2000 лет тому назад.

...Скверные чудовищные выражения суть на самом деле «священные» "молитвенные«’ формулы, обращенные к срамным демонам. Христианин! Употребляя их, кому ты служишь вместо Бога, кому, молишься, что ты делаешь! Ты не просто совершаешь легкомысленное дело, не простую грубую шутку допускаешь, слова твои — не просто колебания воздушных волн. Но ты произносишь — хотя, несчастный, и не веришь — страшные заклинания, ты накликаешь и привлекаешь гнуснейших бесов, ты в это время сатане приносишь противоестественную словесную жертву!.. Ты делаешься, не зная и не хотя того, колдуном, магом, чародеем...

Сквернословие выявляется не только на словах, но и в письме, у писателей, а у неграмотных выливаясь в так называемую «заборную литературу». И этот вид порока не только отличительная особенность нашего времени, он был всегда и везде.

В древнем мире «заборная литература» была распространена не меньше по качеству и по количеству, чем у нас. Порча стен красивых, окрашенных известкой или беломраморных домов прекрасной Эллады и Рима, стен, представлявших такой удобный материал для письма, приводила часто хозяев в отчаяние и заставляла их вывешивать следующие объявления: «Прошу здесь ничего не писать». Подобные же предупреждения красовались в общественных местах, потому что и они не были застрахованы от похабников (2).

Бесстыдными надписями прохожие иногда исчерчивали всю стену дома, так что из самих проходящих уже некоторые возмущались до глубины своей языческой души и сами в свою очередь прибавляли свою надпись, изливая в ней все свое негодование. Одну из таких помпеянских надписей ( в стихотворной форме даже), где автор удивляется, как еще вся исписанная каменная стена одной из базилик от стыда не разрушится,— я приведу здесь.

Admiror, paries, te non cecidisse- [ruinis?]
Qui tot scriptorum taedia sustineas.

To же самое двустишие читается на стенах большого театра и амфитеатра Помпеи(3). Если принять во внимание еще "кое-что, показываемое в последней "любителям"-туристам в закрытых шкафах, то никто из добрых христиан не удивится, что население развратных городов Геркуланума и Помпеи, предупрежденное сперва о необходимости покаяться страшным землетрясением (5 февраля 63 г. до Р. Х.), наконец, после того как не вняло этому, но, обстроившись едва ли не красивее, зажило еще хуже, окончательно было истреблено, подобно Содому и Гоморре, гневом Божиим (4) чрез извержение Везувия и навсегда погребено под его пеплом и лавою.

С принятием человечеством христианства или, вернее сказать, с того времени, когда христианство сделалось господствующей религией и когда люди стали принимать его уже не по убеждению, а по выгоде, порок срамословия перешел от язычников к этим двоеверным христианам.

В настоящее время сквернословие — повсеместный порок (а не только русских, как слишком пристрастно судит С. Венгеров). Даже в так называемой «изящной’’ литературе, и притом иностранной, авторы не могут замолчать его. «Послышались крепкие слова и брань с упоминанием родителей», — живописует в «Морском волке» всем известный американский писатель Джек Лондон.

Но особенно поразительны и омерзительны факты из личной жизни вождей человечества и культурной мысли. При виде того, как гении и таланты никнут, подобно цветам перед жаром раскаленной печки, от этой страсти, при виде того, как с души зараза у них переходит иногда и на тело, и оно начинает гнить, и как ничтожной, «бросовой» вещью делается весь их громадный талант, бессильный, жалкий, никуда не годный, как не восплакаться простым людям и не обратиться к Богу за помощью, Единому Сильному Защитнику!.. Если наука и искусство — которое полагает законы изяществу и устанавливает меру всякому несовершенству и дисгармонии, — а также аристократическое воспитание не застраховывают от безобразия и безумия сей гнусности..? Надо искать других путей к избавлению... В христианстве.

P. S. Нет, неверно, что легче заучить эти слова в силу их мерзкого содержания; такие слова позволяют спокойнее совершать мерзости. Я осуждаю не слова, эти отборные и драгоценные сосуды, а то вино заблуждения, которое подносят нам в них пьяные учителя.
Блж. Августин. «Исповедь»

Примечания.

1.Страсть к матерным словам в психиатрии носит название (терминологию) «словесного эксгибиционизма».
К литературе вопроса: Max Simon, Crimes et delits dans la folie, page 220; Lasegue, Etudes medicales, 1884. t. I; то же см. у Blocha. Kraffi-Ebinga и другие.

2. Так, со стен арки форума Попилиев Орелли списал такую надпись:
«Felix scriptor si hic non scripseris.» — Orelli. Inscript. latin. select. ampliss, collectio, t. Ill nO 6976, edit Turici, 1856.

3. Corp. inscript. lat. t. IV, nO 1904, ed. cit. — Классическая литература по фаллическому вопросу громадна, потому что вся жизнь языческая вертелась вокруг этого. Не приводя поэтому больше языческих авторов, я укажу на сообщения о привязанности к крайнему срамословию язычников, делаемые св. отцами и учителями Церкви. Достаточно здесь привести цитаты хотя бы из Киприана Карфагенского (Dehabitu virgin р. 179, Paris, 1726) и Лактанция ( Divin. Instit., lib. I, сер. 20; Milit.,t. VI, с 220)

4. Сходство тем более увеличивается, что как там было пять городов (Книга Бытия), так и здесь тоже пять: Помпея, Геркуланум, Стабия, Оплонтида и Теглана. Из них первые два — главные. (PLin., Epist VI, 16,20; Dio Cass., 66, 21, след.)

Из книги епископа Варнавы (Беляева) «Основы искусства святости».

" Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия,говоря:
Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком;сердце же их далеко отстоит от Меня.
Но тщетно чтут Меня,уча учениям,заповедям человеческим". (Евангелие от Матфея гл.15,ст.7-9)
Так обличает тех фарисеев Иисус Христос. Как современно это для "православных" фарисеев сегодняшних.Сердце их еще дальше от Бога - чем у тех...

Эпизод в жизни епархии не может явить нам то что говорит Иисус Христос Своим ученикам:
"Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Мк 9:50; Лк 14:34–35
14 Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. Ин 8:12; 9:5
***************************
16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. "(Евангелие от Матфея гл.5).

К сожалению - это так...
Жду аргументированного оппонирования.

В частном разговоре по телефону епископ употребил не нормативную лексику и матерную брань. Оставив за скобками причину такого поведения и способ разглашения зададимся вопросом: можно ли такому епископу быть служителем Слова, служить у престола Божия, а нам - принимать совершаемые им таинства и священнодействия. Судя по тому, что епископ Варнава Беляев пишет и устойчивому представлению матерщинник= Богохульник - нельзя. Очевидно, нужно спросить у Патриарха, как в этом случае быть нам, простым прихожанам. Хотя я что-то не нашла пока, где можно обратиться к Патриарху в сети.

Ответ на ваш вопрос:

Критерий епископства
09:28, 2 Июля #
И не поспоришь - 1е послание Св.Апостола Павла Тимофею гл.3 :

О церковном устройстве; качества епископов.

1. Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.

Верно слово, т.е. справедливо говорится. Апостол, вероятно, приводит поговорку, образовавшуюся в его время среди христиан.

Епископства — (επισκοπές). Апостол называет так служение предстоятеля церкви. Слово это происходит от слова "епископ" (επίσκοπος), которое в пастырских посланиях попадается два раза — в следующем, втором стихе рассматриваемой главы и в послании к Титу (1:7). По буквальному переводу слово "епископ" значит надзиратель и этим именем у греков назывались разного рода видные государственные чиновники. И в христианской Церкви, как видно из рассматриваемой главы, а также из послания к Титу, этим именем обозначались лица, наблюдающие за порядками в Церкви, лица важнейшие в Церкви, продолжающие дело Великого Епископа душ (1 Пет. 2:25) -Христа. По толкованию святых отцов, такое служение появилось одновременно с началом христианства и есть божественное установление. Но те же св. отцы признают, что в первенствующей церкви и простые пресвитеры назывались иногда епископами, как тоже наблюдавшие за порядками церковными в своих приходах (как и епископы иногда именовались пресвитерами, например, Тит. 1:5), хотя, несомненно, по представлению св. отцов, епископство было и в апостольские времена высшею иерархическою степенью, а пресвитерство было подчинено епископству. В рассматриваемом месте название "епископство" обнимает собою оба служения — и собственно епископское, и пресвитерское; если бы было иначе, т.е. если бы апостол имел в виду указать только качества одних епископов, то непонятно, почему он пропустил без внимания обязанности пресвитеров. Ведь даже о диаконах он говорит здесь с достаточною обстоятельностью...

Доброго дела желает — т.е. к хорошему, с нравственной стороны, служению стремится (ср. 1 Фес. 5:13).

2. Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен,

Но — правильнее: итак (ούν).

Непорочен. По высоте своих нравственных качеств епископ должен быть таким человеком, которого враги христианства — иудеи и язычники — не могли бы ни в чем упрекнуть.

Одной жены муж. Здесь имеется в виду не полигамия, которая в те времена не была в обычае даже среди язычников Греции и Рима, не говоря уже об иудействе, а вступление во второй брак по смерти первой супруги. От кандидата в епископы (и пресвитеры), таким образом, требовалось как необходимое условие, чтобы он был женат только одним браком — второбрачие мыслится у апостола уже как нечто унижающее человека, который претендует быть учителем нравственности для верующих. И впоследствии Церковь держалась такого же воззрения. Если некоторые отцы Церкви (например, Феодорит) и допускали рукоположение второбрачных в епископы, то это было исключением из общего правила.

Трезвый — не только в отношение к вину, но и ко всякому опьянению страстью.

Целомудрен — т.е. умеющий владеть своими умственными силами (σώφρονα).

Благочинен – (κόσμιον) — соблюдающий меру и достоинство во всем своем обращении с людьми (честен — это другой перевод того же выражения κόσμιον, которое переведено словом: благочинен).

Страннолюбив. В апостольское время многие христиане, изгнанные из своих городов, должны были искать себе убежища в других, и поэтому епископам приходилось заботиться о странниках.

Учителем. Дело учительства требует немалых трудов и достаточной нравственной высоты. Поэтому в понятии "учительности" заключено указание и на умственные, и на нравственные высокие свойства епископа.

3. не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив,

Бийца — человек, который в гневе склонен давать волю своим рукам.

4. хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью;

5. ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?

Церковь, по апостолу, есть как бы большая семья, в которой отцом и правителем является епископ. В большой семье труднее управляться, чем в маленькой, и кто не умеет как должно поставить свою семью, тот будет и плохим епископом.

Со всякою честностью. От отца семьи требуется честность (σεμνότης), т.е. соблюдение своего достоинства.

6. Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.

Новообращенный христианин, сразу же возведенный в сан епископа, легко может высоко возомнить о себе, впасть в гордость — и вместе с тем подвергнуться от Бога наказанию, какому подвергся некогда возгордившийся сатана (κρίμα — осуждение, приговор судебный). По мнению Воленберга, родит. падеж, τ. διαβόλου (по-русски: с диаволом) нужно понимать как родительный субъекта и все выражение: "и не подпал.." нужно передать так: "и чтобы не подпал суду Божию," который Бог повелевает совершить над человеком диаволу, который (суд) похож на те испытания, какие, например, Бог позволил низвести сатане на Иова (Иов 1:12; 2:6). И епископ, новообращенный и неопытный, легко может подвергнуться искушению и даже преследованию со стороны врага Христовой Церкви — диавола.

7. Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую.

Не только христиане должны видеть в своем епископе безупречного человека, но и язычники (внешнее). Иначе епископ подвергнется нареканию со стороны неверующих, а это поставит его в тяжелое положение, лишит его необходимого самообладания и опять даст возможность диаволу уловить его в свои сети, т.е. побудить к каким-нибудь неправильным действиям, в результате чего явится его полное падение.

http://gasloff.livejournal.com/

Всё это мне известно, в данном случае меня интересует мнение Патриарха. Вероятно, нужно по обычной почте отправить в Чистый переулок письмо с этим вопросом: как быть, если мне матерщинники противны и в храмы сыктывкарской епархии по этой причине не хочется заходить!

Пишите лучше коллективное письмо Святейшему Патриарху.
Вы можете комментировать ситуацию в епархии У ГАСЛОВА.Нажмите ссылку,ознакомьтесь с материалами,под каждым есть "оставить комментарий" http://gasloff.livejournal.com/

что юные блохеры вместе с тролем Гасловым поведут вас к Богу другим путём - путём предательства, прослушивания, лихоимства, надсмеяния, тщеславия,гордыни и т.д и т.п

завел вас в мракобесие и секту:
http://vkontakte.ru/audio?id=-27824831.
там вам и место фарисеи гробы окрашенные.

Владыка Питирим многих из вас крестил. Как вам не стыдно? Мне очень вас жаль! Вы все - хорошие ученики Гаслова, который ради красного словца не пожалеет и отца.

и что? Он совершил Таинство,а благодать Крещения дается Богом.
А вы значит считаете,что епископ имеет право вот себя вести : http://vkontakte.ru/audio?id=-27824831
имеет право лицемерить и быть фарисеем.
Так никто у него права покаяния не отнимал,ни Гаслов и К. Покаяние - изменение жизни,себя самого.Но прежде надо увидеть в себе то что надо менять. Подумать надо об своей участи.Не этой - земной,в будущей - в ВЕЧНОСТИ. Кроме исповеди,нужны дела покаяния - отмена своего решения закрытия прихода и школы в г.Печора.
Прощение о Констанитина и просьба его самого простить: "ежели согрешив,словом,делом,помышлением и всеми моими чувствами"
Это будет пример ХРИСТИАНСТВА - всем людям пример.

такой радости безгрешному о.Константину необходимо прощение того, кого вы называете лицемером и фарисеем?
Или всё - таки о.Константину есть в чём перед ним каяться?

все просят прощение. Или у вас владыка себя возмнил папой римским безгрешным? Каждый день игумен монастыря в конце братского молебна произносит : "Простите меня братья ежели согрешил словом,делом,помышление и всеми моими чувствами".
Ваш владыко так обращается к прихожанам и клирикам?
Или только вот так:
http://gasloff.livejournal.com/1101646.html

http://gasloff.livejournal.com/1094200.html

Эти руины епископ Питирим считает достойными Бога.
Этот неопознанный объект не был храмом.
Но епископ объявил : вот вам храм,а к осени чтобы был оформлен. Издевательство.Садизм.

http://gasloff.livejournal.com/1093890.html

http://www.pechoratoday.ru/?p=3523

http://sov-oprosnik.livejournal.com/

1000 поклонов! пока не сделаете - НЕ СМЕТЬ СПАТЬ!

Это ответ "?" на его гневную реплику:
?
10:14, 5 Июля #
Бейся, бейся, идиот. Не знаю Преосвященного Питирима лично, но не думаю, что он может объявить анафему неправославному. Не все же такие имбицилы, как БЗ.

Ответ: может и неоднократно.
http://community.livejournal.com/ustav/539713.html

http://gasloff.livejournal.com/1101646.html

21 октября 2011 Печорским городским судом был оправдан иерей Василий Францев, в связи с отсутствием события преступления. Напомним, что отец Василий обвинялся гражданкой Еленой Качур в нанесение ей побоев. При рассмотрении в Печорском городском суде данный факт не нашел подтверждения. Судебный приговор вступит в законную силу в установленные законом сроки.