Вокруг скульптуры коми промыслового календаря вновь разгорается полемика
Давно живу в Коми но только с началом истерии по поводу "сохранения нац культуры" узнал об этом артефакте. Скачал все доступные исследования, осталось только ознакомиться со всем тем что Д.А.Несанелис указал в библиографии (далеко не всё доступно).
Всем рекомендую! Это ищется в яндексе, материалов много. Это на самом деле большая загадка. Ничего аналогичного нигде не находили. Но еще больше вопросов вызывает толкование, которое дал Н.Д.Конаков. Датируют 8-11 веками. Но в то время календарь сопоставляющий природный год и юлианский не был нужен, а пу святс появились позже в связи с крещением. 90 зарубок на краях на оригинале не сохранились, там много сколов, множитель на 4 - не очевиден. Аналогичные календари сибирских народов делят год на четыре части, без звериных образов, или со зверями, их три, четыре, или пять. Число 9 было в анималистических культурах сибири числом перерождений - душа, покидая тело по очереди селилась в том живом существе, которое рождалось в определенный период.
В то время трупоположение не практиковалось, а трупосожжение, а целые предметы обычно никогда не отправлялись вместе с покойником - это потому что верили, что душа не может покинуть этот мир, пока остаётся целым тело, или даже какой то предмет, к которому человек был при жизни "привязан". Более того, погребение в земле могло касаться только отверженых, предаваемых в жертву. Всё что ниже земли считалось приисподней, которая неволит душу. Чтобы душа человека, который был чист при жизни, отправилась сразу в рай, сжигали, или заворачивали в бересту и подвешивали на дереве. В исторические времена всё еще отмечались случаи, когда нежеланного новорожденного оставляли в туеске на дереве. Это важно, ведь место, где нашли круг - болотистое, относительно недалеко с погребениями других типов. Теперь присмотримся к сюжету. Звери на круге - истощённые, а солярные знаки находятся под мордой "лося". Что наводит на мысль что смотреть надо на круг от края к центру, а звери означают павших животных. Примечательно, что лиса, чьё главное достоинство - хвост, изображена с зарубкой на нём - в капкане? Семантика предмета мне кажется сугубо негативной - это проклинание, круг по которому душа будет вечно кружиться и каждый реинкарнироваться в "неудачные" судьбы пойманных и умерших от голода зверей. Поэтому круг целый, и возможно, был погребен вместе с кем то, кто совершил что-то очень социально опасное, привёл к голоду в деревне, или пренебрегал охотничьими устоями, например, бил зверя в неположенное время, с детёнышами. Поэтому, чтобы преступник не вернулся никогда в поселение, был закопан, возможно заживо с таким проклятьем на все 9 жизней. А потом снова, по кругу. Вечно, ведь круг металлический.