Недавно я решила переслушать лекции по фольклору Софьи Залмановны Агранович. Фольклор вообще — штука жутко интересная, не только потому, что рассказывает о бытовавших у наших предков представлениях про то, как устроен мир и какое место в нем занимает человек, а еще и потому, что учит понимать и наблюдать какие остатки мифологического сознания, какие обряды и даже какие привычные каждодневные действия закрепились в нашей жизни настолько, что наблюдаются в ней и до сих пор.

 

Конечно, это в первую очередь касается обрядов, особенно похоронных. И свадебных. Кстати, русский свадебный обряд — один из самых сложных в мире.

 

Но речь сейчас пойдет не об этом. А о сакральности власти и обл истоках этой сакральности.

 

Я бы не стала проводить никаких аналогий между нынешним нашим властителем и царем-жрецом, если бы слово «сакральный» не превратилась бы как для власть предержащих, так и для аффилированных к ним СМИ, в слово-паразита. Эти самые СМИ, как и все прочие, играют роль медиаторов между властью и народом. Только в случае массированной пропаганды, СМИ, зомбирующее население, само становится этаким зомби. По сути мёртвое, но продолжающее функционировать СМИ не способно передавать информацию как от власти народу, так и обратно. Оно функционирует только сверху вниз и транслирует только то, что ему сливают. Некрофилический характер таких СМИ отражается также и в том, что постоянной их повесткой дня становятся аварии, убийства, насилие в том или ином виде.

 

В условиях, когда вниз, народу, постоянно транслируется мысль о сакральности власти, отпадает необходимость в таких вещах, как дискуссия или анализ. По инерции провластные СМИ еще имитируют и первое, и второе, но необходимости в такой имитации, как видно, всё меньше. Всё реже, обращаясь к зрителю, слушателю или читателю, они обращаются к его уму, всё чаще — к чувствам. Это, как мы помним еще со времен ельцинского слогана-призыва «Голосуй сердцем!», не вчера началось. Говоря же о российском менталитете, паразитируют на словах «душа» и «духовность», не вспоминая о наших научных достижениях. К слову, если говорить о русских типах характера, нельзя не вспомнить и об ученых скептиках, неоднократно описанных в нашей литературе. И это не обязательно мрачные персонажи вроде тургеневского Базарова. Один из самых ярких персонажей, впрочем, представлен в кино — это герой Леонида Броневого, доктор из всеми любимого фильма Марка Захарова «Формула любви». Такие персонажи из нынешнего псевдодискурса в провластных СМИ, разумеется, исключены за ненадобностью.

 

Постоянные обращения к чувствам и эмоциям — это не только обращение к лучшему, что есть в народе, это обращение к подсознательному и попытка воздействовать именно на него. Очень и очень опасный процесс, учитывая, что у подсознания, неважно массового или единичного есть свои темные стороны. Это тот самый неизведанный берег реки Смородины, с которого через Калинов Мост приходят чудовища. И если не стоит у моста Иван Неизвестно Чей сын (то ли вдовий, то ли Быкович, но однозначно папа был не из людей, а возможно, учитывая Быковича, что и сам Велес), юноша божественного происхождения, чудовища могут натворить немалых бед, вполне себе реальных. Таких как погромы, например.

 

Но перейдем уже непосредственно к царю-жрецу, на описание которого я и наткнулась у Софьи Агранович. Не то, чтобы я совсем о нём не знала, все мы знаем, кто такой царь-жрец еще по сказкам и детским играм, сохранившим воспоминания о жертвоприношениях. Вокруг жертвы водят хоровод и поют «мы тебя кормили, мы тебя поили, на ноги поставили...» ну и все такое. Дети в жертву уже, конечно, никого не приносят — это воспоминание об обряде. Кстати, вот КОНСПЕКТ ЛЕКЦИИ, посвященной именно царю-жрецу, каждый может ознакомиться.

 

В общем, царь-жрец, это вроде мужа природы. Она может быть персонифицирована, вроде Кибелы, к примеру. Хотя цари-жрецы были у самых разных народов. Считалось, что они обладают необычайной мощью и волшебной силой. Например, обеспечивают урожай и могут исцелять. Эти качества сохранялись за ними и много позже, когда функции их стали другими, совершенно другими. Память народная, однако, хранила воспоминания о царе-жреце и потому, к примеру, считалось, что средневековые правители могут лечить прокаженных и других больных наложением рук. Царям приписывалась магическая сила. Однако и потеря ее, так считалось, является губительной для всего народа. И тогда уж, извини, царь, народ вспоминал, что царь-жрец — это и избранник и жертва. Помните, как Годунова обвиняли в пожарах, неурожае и голоде? Вот то-то.

 

Насколько сейчас распространено подобное восприятие правителя? Учитывая, что нынче взывают к чувствам и давят не бессознательное, могли со дна поднять и это. Есть некоторые признаки. Например, правитель демонстрирует, что природа ему подвластна, вот именно представители всех стихий: он выгуливает тигрицу, целует огромную царь-рыбу, летит впереди стаи стерхов. Это не что иное, как демонстрация именно магической силы. Сознательно или не сознавая это, такие месседжи обращены именно к мифологическому сознанию, а вовсе не для того, чтобы в мире понимали, как Владимир Владимирович Путин печется о редких видах животных. Параллельно подчеркивается, что при нем мы наконец зажили, только в современной интерпретации, он, как царь-жрец, обеспечивает процветание не за счет урожаев, а за счет цен на нефть, что и ставилось все это время ему в заслугу.

 

И вот, времена изменились. Как писал Пелевин в «Generation П», богиня устала от мезальянса, ей нужен новый муж.

 

Похоже на то, очень похоже.

 

Разумеется, это всего лишь игра ума и версия не претендует на то, что все так оно и есть. Но ничем она не плоха. И выглядит хотя бы не так пошло и потасканно и безапелляционно, как все эти набившие оскомину теории заговоров с неизменными «госдепами», «печеньками» и «пятыми колоннами».

 

В общем, можно развивать и интерпретировать дальше.