В теории социального неравенства исходным является вопрос о первоначальном накоплении. Те, кто хорошо накопил, теории, которые ставят такой вопрос (например, марксизм), не любят и предпочитают что-то более жизнеутверждающее, что объясняет неравенство в богатствах различиями в способностях, в трудолюбии и т.д.
Очень точную метафорическую картинку легитимации современного неравенства нашел у rinatzakirov:
Оригинал взят у
Очень точную метафорическую картинку легитимации современного неравенства нашел у rinatzakirov:
Оригинал взят у
Когда говорят, что при проклятом совке ничего хорошего не было, мне приходит на ум одна метафора.
Вот есть у вас счет в банке, который открыли на ваше имя ваши родители, бабушки и дедушки. С этого счета вам регулярно капают проценты в виде бесплатного жилья, образования, медицины, трудоустройства и т.п., то есть вы спокойны за завтрашний день.
Потом вдруг проценты капать перестают.
Вы приходите в банк и видите, что сотрудники банка купили себе новые майбахи, а вам говорят: счета больше нет, и процентов нет, и вообще неизвестно, были ли они. А еще, знаете, халявщиком быть плохо, нужно быть конкурентоспособным и уметь зарабатывать деньги. Посмотрите на нас, мы то вот заработали!
Вы подозреваете, что между пропажей ваших денег и новыми машинами банкиров есть прямая связь. Вам отвечают: а мы сейчас не например Банк, а "ООО Банк",совершенно другая организация, мы тут ни при чем. К той старой организации и предъявляйте претензии.
Где она? Не в курсе. Где активы? Не знаем. Почему у новой организации те же помещения, штат и директор? По чистой случайности.
............................................................................................
То есть люди, которые тебя вчера обокрали, сегодня говорят о том, что нужно всего добиваться самому, и в своей бедности виноват ты сам.
И несмотря на то, что газеты вам говорят, что все нормально и в развитых странах так все и должно быть, и по телевизору говорят то же самое, и люди вокруг со временем поддаются коллективному помешательству на почве меркантилизма и начинают повторять те же слова-вас не оставляет ощущение наглого обмана.
Вы же в своем уме и хорошо помните, что и счет, и проценты, и уверенность - были.
Что делать-не знаю.
Наверное, как минимум-не верить тем, кто тебя вчера обокрал, и не давать забывать. Ни себе не давать забыть, ни им.
Вот есть у вас счет в банке, который открыли на ваше имя ваши родители, бабушки и дедушки. С этого счета вам регулярно капают проценты в виде бесплатного жилья, образования, медицины, трудоустройства и т.п., то есть вы спокойны за завтрашний день.
Потом вдруг проценты капать перестают.
Вы приходите в банк и видите, что сотрудники банка купили себе новые майбахи, а вам говорят: счета больше нет, и процентов нет, и вообще неизвестно, были ли они. А еще, знаете, халявщиком быть плохо, нужно быть конкурентоспособным и уметь зарабатывать деньги. Посмотрите на нас, мы то вот заработали!
Вы подозреваете, что между пропажей ваших денег и новыми машинами банкиров есть прямая связь. Вам отвечают: а мы сейчас не например Банк, а "ООО Банк",совершенно другая организация, мы тут ни при чем. К той старой организации и предъявляйте претензии.
Где она? Не в курсе. Где активы? Не знаем. Почему у новой организации те же помещения, штат и директор? По чистой случайности.
............................................................................................
То есть люди, которые тебя вчера обокрали, сегодня говорят о том, что нужно всего добиваться самому, и в своей бедности виноват ты сам.
И несмотря на то, что газеты вам говорят, что все нормально и в развитых странах так все и должно быть, и по телевизору говорят то же самое, и люди вокруг со временем поддаются коллективному помешательству на почве меркантилизма и начинают повторять те же слова-вас не оставляет ощущение наглого обмана.
Вы же в своем уме и хорошо помните, что и счет, и проценты, и уверенность - были.
Что делать-не знаю.
Наверное, как минимум-не верить тем, кто тебя вчера обокрал, и не давать забывать. Ни себе не давать забыть, ни им.